古诗词鉴赏与人文素养
巡山小妖精
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2021年01月19日 02:49
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古典诗词鉴赏与人文素质提高（上）
程郁缀
北京大学中文系教授、博士生导师
课程前言
朋友们我 们今天讲一下中国古代诗词和人文素质，
我们中华民族是一个伟大的民族，
我
们历史悠 久，文化灿烂，
在中华民族的文化宝库当中有很多丰富的珍宝，朋友们，
诗歌毫无
疑问 是其中灿烂的一串珍珠，
如果把状况的诗歌比喻成广袤的天宇，
朋友们都知道，
唐诗毫
无疑问是其中最灿烂的银河，这条灿烂的银河是由大大小小的星星和大大小小的星座组成
的。< br>
一、《诗经》和《楚辞》的鉴赏
中国的诗歌第一是《诗经 》
，第二是《楚辞》
，朋友们，
《诗经》和《楚辞》像两条大河，
灌溉着后世 文学的田园，
后来中国的小说、戏剧、
散文等等没有不受这两条大河灌溉的，这
两条大 河主要是我们中华民族第一个历史时期产物，
我们中华民族第一个时期夏商周，
夏从
公 元前
2070
年到公元前
1600
年，
然后是商，
商从公元 前
1600
到公元前
1046
年，
然后是周，
周分西周和东 周，
西周从公元前
1046
年到公元前
771
年，
然后是东 周，
东周分春秋和战国，
春秋从公元前
770
年到公元前
476年，然后是战国，战国从公元前
475
年到公元前
221
年。
朋 友们，齐楚燕韩赵魏秦，秦变六国统一天下，从公元前
221
年到公元前
207
年，
这就是我
们中华民族伟大的开篇，
每个炎黄子孙应该记住这个开篇，
这 是社会形态最丰富的时期，
这
里不说了。
朋友们看，
我们今年是< br>2012
年，
一加才四千多年，
老说我们中华民族有五千年的文明，
你 看看没到五千年了，
所以现在中央财政部给北京大学考古文博学院和社科院考古文博所为
主的给 几个一的课题经费来做一个伟大的课题，
叫做中华文明探源工程，
探什么源呢，
朋友< br>们，谈前面一千年，
把这前面的一千年搞清楚了，
我们五千年的文明就非常的灿烂完整， 这
些我们都不说了。
这个时期文学方面是非常丰富的，
有原始歌谣，
断竹、< br>续竹、
飞土、
逐宍，
有三古神话，有女娲补天，夸父追日，大禹治水，有史传文 学，春秋、国语、战国策等等，
这些我们一概都不讲，我们主要讲诗歌。
1
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（一）从时代方面讲《诗经》和《楚辞》
1
、从时代方面讲《诗经》
朋友们从时代方面说来，
诗经主要是西 周初年到春秋中期大约公元前
600
年左右，
这个
四五百年时候的诗歌的总集 ，说到春秋在中华民族的历史上有一位伟大的思想家和教育家，
朋友们都知道是孔子，他生在公元前551
年，
去世在公元前
479
年，朋友们，孔子他不仅是
属于 我们中华民族，也是属于全人类的，他的思想和智慧是全人类所共有的。所以
1988
年
全世界诺贝尔奖的获得者在法国巴黎召开会议，
在发表的巴黎宣言中这些人类的精英有一段
我 们非常自豪的话，
他们说人类要想解决
21
世纪所面临的问题就得回到
250 0
年前，
到中国
的孔子思想中去寻找智慧，
这时我们非常自豪的一段话。程老师认为，
就一个人的思想对一
个民族的精神、
民族的思想、民族的文化影响的 深度、广度和持久的程度而言，在中华民族
历史上没有一个人超过孔子的。
所以这样一个伟大的 人物朋友们他的生日年你最好记住，
就
像记住你爸爸的生日一样，
你爸爸生日不记着那 是不孝子孙，
朋友们，
如果你们工作实在太
忙了，你要是记起来有困难，你就给我记住 公元前
500
年，这个总能记住吧，孔子的生日、
离世有争议的，
朋友们，< br>但是有一条是从来没有争议的，
他肯定生在公元前
500
年以前，
去< br>世在公元前
500
年之后，
这是从来没有争议的，
这是一个伟大的历史 坐标，
一代一代要传下
去，我相信在座朋友们，程老师这么一说你就会永远记住了，今年是2012
年一加就是
2500
多年前。
朋友们为什么要说孔子 呢，
因为有一种说法，
诗经是孔子删定的，
孔子删诗这个说法现
在看来可能不 一定可靠，
为什么呢，
因为近期的典籍我们查到在公元前
543
年中华民族的 典
籍当中就有诗三百这样的字样了，公元前
543
年孔子才
8
岁，< br>8
岁的孩子很难说能够成立诗
歌，孔子整理诗歌可能是不太可信的。但是孔子非常推崇诗 经这是毫无疑问的，在《论语》
中子曰，不学诗，无以言，子曰，诗可以兴，可以观，可以群，可以怨， 兴观群怨，这是最
早的诗歌思想。
2
、从时代方面讲《楚辞》
< br>朋友们，从时代方面说，
楚辞，
主要是战国中期，
在我们中华民族历史上第一位 留下姓
名的伟大诗人是谁，
屈原，屈原生在公元前
340
年，有人说他去世在 公元前
277
年，
有人说
他去世在公元前
278
年，
朋友们，你们不研究文学的你们甭管，你给我记住一个坐标，
公元
前
300
年，在这儿，朋友们，这是一个群星灿烂的时代，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，百
家争鸣，
处 士横议，
这是我们中华民族思想史上思想成果最丰硕的时代，
我一说大家就知道
2
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了 ，
跟屈原同样生在公元前
300
年以前去世在公元前
300
年之后还 有谁呢，
还有伟大的儒学
家孟子，他生在公元前
372
年，去世在公元前289
年，你看，也是一个。另外伟大的哲学家
庄子，
程老师认为在中国哲学史上 能够跟西方苏格拉底相媲美，
庄子一人而已，
他生在公元
前
369
年 ，
去世在公元前
293
年，
朋友们，
庄子比苏格拉底就晚了整整一百 年，苏格拉底是
生在公元前
469
年，去世在公元前
399
年，这是 苏格拉底。正好晚一百年。另外还有荀子，
所以朋友们，这是一个群星灿烂的时代。
咱们中华民 族的主要思想，朋友们，除了后来秦汉
以后的佛教传入中国以外，
我们中国的主要思想在这个时 候都已经奠定了，
儒家思想、
道家
思想、法家思想、兵家思想、民家思想、农家、小说 家等等，纵横家等等，这些都已经奠下
来。
所以朋友们看，
从大约公元前< br>600
年左右的诗经结束到大约公元前
300
年左右的楚辞开
始，这个 之间相隔
300
年，请朋友们记住，这个
300
年在中国诗歌史上是一个低谷 ，但是这
个
300
年它却是中国散文发展的浪峰，
什么意思呢，
春秋 后期到战国前期，
中国的散文蓬勃
发展，诸子散文、史传散文，这些我们都不讲了。
（二）从地域方面讲《诗经》和《楚辞》
第二从地域方面说来，我们说诗经它主要是 黄河流域、中原文化的结晶。朋友们，
我们
中华民族有
960
万平方公里的土 地，我们中国的地形有一个特点，北方是比较高的，华北、
内蒙、陕西、山西是比较高的，南方是比较低 的，我家是江苏的，我们南方的秀美和北方的
壮美交相辉映。
我们的西边有世界屋脊喜马拉雅山 ，
上面有最高的高峰珠穆朗玛峰，
朋友们
珠穆朗玛峰，
8848
年， 最高的高峰珠穆朗玛峰，地球最高的地方，最高的高峰下来是世界
屋脊喜马拉雅山。下来是青藏高原，< br>再下来是陕西的黄土高原，再下来是我们江浙平原，再
下来就是蔚蓝色的海洋，
所以程老 师认为我们中华民族像一个伟大的英雄，
昂着高贵的头颅，
8848
米，敞开宽阔的胸 怀，面临着蔚蓝色的海洋，所以我们中华民族的地形的特点决定了
在中华大地上的主要河流都是从西向东 流。
汉代有一首古诗叫《长歌行》
，你说程老师我没读过，没读过不要紧，等一会儿 我讲到
最后两句你们所有的人都知道，
不但你们知道，你们的孩子也知道，你们的父母也知道， 全
知道。
它说青青园中葵，
朝露待日晞。
阳春布德泽，
万物生光辉。
春天来了，
万物生机勃勃，
下面说常恐秋节至，
焜黄华叶衰。秋天来了万物枯 萎，下面它说百川东到海，何时复西归？
最后两句我相信你们都能背上，说少壮不努力，老大徒伤悲，你 看没人不知道，你知道吗，
这就是我们中华民族的精神的
NDA
，我们中华民族知道要 珍爱生命，珍惜青春，及时奋发，
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有所作为，少壮不努力、老大徒伤悲。
东晋有一位 诗人叫陶渊明，等一会儿我们要讲到他的诗歌，陶渊明在《杂诗》
的第一首
中说盛年不重来，鼎 盛的年华过去了不重新再来，
一日难再晨，一天早晨过去了，
就不会再
有早晨了，朋友们，
今天是
2012
年
4
月
20
号早晨< br>8
点钟永远没有了，
哪里去了？就在您从
家里到北大来上学的这个路上，您用你 的足迹写下了您的历史，早到的写下了早到的历史，
迟到的写下了迟到的历史，永远不会再有了，所以盛 年不重来，一日难再晨，及时当勉励，
岁月不待人。朋友们，这样的诗歌都非常好，
如果您以前就背上那就算了，
如果您以前没有
记住，现在一看程老师这么好，挺好的，您赶紧记 啊，好记忆不如烂笔头。朋友们，要让您
的孩子养成一个习惯，
读书人不可一日无笔，
要身上永远带着纸和笔，
当然现在包括笔记本
电脑，把自己想到的、听到的、看到的好的东西及 时把它记录下来，知识在于积累，天才在
于勤奋，
要是您不知道您赶紧记，
程老师写在 黑板上的所有语录都是准确的，
出错也是准确
的，
北大老师不能把错误的知识传给别人 ，
传给学生那是误人子弟，
传给你们那是误人父母
了，这里有没有爷爷？如果有爷爷的 话，那误起来就更厉害了。所以，您把它记一记，你不
记在这里听程老师讲还挺有点意思的，
晚 上回去想告诉孩子又忘了，
又忘了你打开笔记本看
一看。
朋友们，百川东到 海，何时复西归，这是空间上的河流，自然界中的河流，自然界中的
河流，从西向东流去，少壮不努力， 老大徒伤悲，这是人生的河流，是岁月的河流，是生命
的河流，光阴的河流，岁月和光阴是最特殊的一条 河流，这条河流是一维的，单向的，只向
前走不会停下来，所以在中华大地上百川东到海。
< br>古代有个词人叫李后主李煜，他有首著名的词叫《虞美人》
，说春花秋月何时了，往事
知 多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有
几多愁？说，恰 似一江春水向东流。一江春水向东流。
北宋大文豪苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》一开头引吭 高歌，说大江东去浪淘尽，千古
风流人物，朋友们，在中华大地上有三条大河，第一北方的黄河，第二中 央的长江，第三南
方的珠江，这三条大河一起孕育了中华民族伟大的文明。
而诗经主 要是黄河流域、
中原文化的结晶。
黄河是我们中华民族的母亲河，
它从青海的
巴颜喀拉山开始发源，经过甘肃、宁夏、内蒙、陕西、山西、河南、河北、山东，朋友们，
我们黄河太长 了，黑板太短了，画不下去了，黄河长
5464
公里，我们说诗经主要是黄河流
域、中 原文化的结晶，朋友们，诗经有
305
篇，
160
篇是国风，大小雅
105
篇，颂是
40
篇，
朋友们，这个国风，这个国是诸侯国，一共有多少个 诸侯国，一共有
15
个诸侯国，这
15
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个诸侯国主要 分布在今天山西、
山东、河南、河北和今天的陕西，所以我们说诗经它主要是
黄河流域、
中原文化的结晶。而楚辞毫无疑问是长江流域、南方文化的结晶，这是我们讲的
第二个方面。
（三）从作者方面讲《诗经》和《楚辞》
第三个方面从作者方面说来，朋友们，诗经 它是民歌为主，作者是谁，不知道，它是集
体歌唱的产物，
而楚辞毫无疑问是屈原个人独立歌唱 。
我们中国的诗歌从诗经到楚辞是从集
体歌唱到个人独立歌唱，
朋友们这在中国诗歌的 发展史上是一个伟大的飞跃。
从此以后中国
诗歌的主流主要是个人独立歌唱。
（四）从内容方面讲《诗经》和《楚辞》
1
、从内容方面讲《诗经》
第四，
从内容方面说来，
诗经 是民歌为主，记住，
任何时代的民歌在反映社会现实方面
无非是两个方面，
一，
人以外的客观社会、
自然山川、
兵役徭役、
风土人情、
战争苦难等等，朋友们，人以外的社会是一个无限广阔的宇宙、无限广阔的社会。
第二，人以内的主观情感
的抒发，
程老师认为，
人以内的宇宙也是一个无限的宇宙，
我们说民歌中反映人类人自 身的
情感方面在民歌中主要是男女爱情的歌唱。
我们说反映社会现实方面，
朋友们诗经有一篇非常著名的诗歌，
叫做伐檀，
坎坎伐檀兮，
置之河之干兮，河水清且 涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？朋友们，什么叫嫁，嫁就是
春天不播种，
什么叫穑，
穑就是秋天不收获，
说你不嫁不穑，
你春天不播种，
你秋天不收 获，
为什么你们家有那么多流失？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县獾兮？说你不打猎，为什么你们家
里挂了那么多好的兽皮，
彼君子兮，不素餐兮！对这种进行了猛烈的抨击，对这样一种劳
而不获，获而不劳进行了猛烈的 抨击，朋友们这是一种不好的社会，劳而不获，获而不劳，
多劳反而少获，
多获反而少劳这是一 种不合理的社会，朋友们，这种不合理，
我们的祖先几
千年就开始抨击抨击，抨击了几千年，有 的缩小了，有的还扩大了。
朋友们，你看北京这么多高楼大厦，
记住没有一块砖头是 北京人搬上去的，
是谁啊，农
民工搬上去的，
北京有
465
万农民工 ，他们每天干着最累的活，
最脏的活，他们吃着最一般
的饭菜，
他们中午吃饭汤碗就放 在地上，
手里拿着馒头，
一阵风刮过来风沙刮到这个汤碗里
去，喝不喝？不喝他下午怎 么干活，他们拿着最少的报酬。
所以我在课堂上对我的北大学生说，
同学们，
要对中国的农民工有着足够的尊重，
要常
5