达利作品中“带抽屉的人体”意象简析
玛丽莲梦兔
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2021年01月20日 18:49
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2015中秋节-
达利作品中“带抽屉的人体”意象简析
摘
要：作为
20
世纪最伟大的超现实主义艺术家，达利在他的
作品中创造了许多独特的意象，其中之一便是身上 带有许多或开或
闭的抽屉的人体，多为女体。本文从精神分析和物化两个角度来解
读达利创造的 这一特殊的意象。
关键词：达利
意象
精神分析
物化
作为
20
世纪最伟大的超现实主 义艺术家，达利在他的作品中创
造了许多独特的意象，其中之一便是身上带有许多或开或闭的抽屉
的人体，多为女体。代表作有油画《燃烧中的长颈鹿》
（
1935
）
、雕< br>塑《火焰中的女子》
（
1980
）
、
《拟人化的陈列柜》（
1982
）
、最有名
的是《带抽屉的米罗维纳斯》
。本文从精 神分析和物化两个角度来
解读达利创造的这一特殊的意象。
精神分析
达利曾多年高度赞扬并崇拜弗洛伊德，早在马德里求学的时代，
达利就已经拜读了弗洛伊德的《梦的 解析》一书，并且非常推崇。
对精神分析理论的热爱，可以说是达利走上超现实主义道路的一个
重要因素，对于这些抽屉人体，达利自己说是“只有精神分析学家
才能打开的抽屉”
。
【注
1
】
按照弗洛伊德的精神分析说，这些抽屉和屋子、隧道、容器等物体一样，都因为有着被填充的需要而成为女性潜藏的性欲的象
征，即“欲壑”
。在油画《 燃烧中的长颈鹿》中尤为明显，一个无
面目的女人，肋骨部位为一大抽屉，左下肢从大腿一直延至膝盖部
位，纵向排列着七个尺寸 渐小的抽屉，八个抽屉都是打开的。后方
远处有一只正在“燃烧中的长颈鹿”
，颈部至背部燃着 熊熊烈火，
火焰有性的意味，不只代表“欲火焚身”
。而在《带抽屉的米罗维
纳斯》中 ，讽刺和恶搞的成分很浓，达利不坏好意地把“女神”变
为“女人”
，爱和美的女神维纳斯的额 、胸、腹、左膝部位共六只
未打开的抽屉，但细微的裂缝表明它们处于待打开状态，似乎要扯
下 她崇高的神的面纱，将她的欲望展现给世人。
欲望，都是欲望，
“把人看成是一个个 抽屉拼接而成，这实际上
是在对人的主体性进行着欲望的解构”
。
【注
2】欲望，进而是诱惑，
赤裸裸的诱惑。作为打开的抽屉，它在引诱，为了满足它的欲望而
引 诱人把抽屉关上，迎合了人们的完形心理，成就了男性或者确切
说是自身男性气质强于女性气质的个体内 心潜在的强奸冲动，作为
未打开的抽屉，它在引诱人拉开抽屉，利用人们孩童般的探索封闭
空间 的强烈的好奇心，促使人打开抽屉，于是，对打开抽屉的人来
说，
“一是满足探索未知物的欲望 ，二是排除这件未知物可能造成
伤害的恐惧”
。
【注
3
】而对女体自 己来说，她转移了罪恶的源头，
不同于伊甸园中引诱亚当食禁果的是夏娃但蛇才是万恶之源，带抽
屉的女体把自己欲望的开采权转交给拉开抽屉者，即被诱惑者，这
和魏宁格的观点有异曲同工之妙。魏 宁格认为，
“女人并不犯罪，
因为她本身就是罪”
，
“女人就是男人的罪”< br>，
“女人是由男人的罪造
就的，因此，女人受到的一切谴责都应当算在男人的账上”。
【注
4
】
总之，达利使弗洛伊德的潜意识论述变成鲜明的图像。
“我们阅