《鱼我所欲也》与《不食嗟来之食》比较阅读练习及答案

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2021年01月28日 13:49
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2021年1月28日发(作者:易经的奥秘4)


《鱼我所欲也》与《不食嗟来之食》比较阅读练习及答案



阅读下面两段文言文,完成后面小题。



【甲】鱼我所欲也









鱼,
我所欲也,
熊掌,
亦我所欲也,
二者不可 得兼,
舍鱼而取熊掌者也。
生,
亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而 取义者也。生亦我所欲,
所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避
也。
如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死 者,
则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有 甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能
勿丧耳。



一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔
而与之, 乞人不屑也。



万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美, 妻妾之奉,所识穷
乏者得我与?向为身死而不受,
今为宫室之美为之;
向为身死而不受 ,
今为妻妾
之奉为之;
向为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之:
是亦不可以已乎?此
之谓失其本心。



【乙】不食嗟来之食



齐大饥。
黔敖为食于路,
以待饿者而食之。
有饿者,
蒙袂辑屦,
贸贸然而来。
黔敖左奉食,右执饮, 曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来
之食,
以至于斯也!
”从而谢 焉,
终不食而死。
曾子闻之,
曰:
”微与!
其嗟与,
可去, 其谢也,可食。“



小题
1:
解释下列加点的词语

























1
)故患有所不辟也


2
)所恶有甚于死者。


3
)黔敖为食于路


4
)其谢也,可食

小题
2:
翻译下列句子





1
)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。


2
)予惟不食嗟来之食,以至于斯也!

小题
3:
【甲】文阐述了一个什么观点?孟子是怎样提出这个观点?【乙】
1 / 6
文讲述了一个什么故事










小题
4:
两篇文章都谈到的一个共同话题是什么?请结合文章简要分析。



参考答案:






小题
1:
通“避”躲避

厌恶

喂养(给吃,给„„吃)

道歉



小题
2:
由此可见
,
人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,
他们所厌恶的东西< br>有比死亡更严重的事。



我就是因为不愿吃带有侮辱性的施舍,才落得这个地步



小题
3:
甲文阐述了舍生取义的观点;
(1

)
以鱼和熊掌设喻来引出这个观
点;
(1

)
贫者不食嗟来之食。
(2

)


小题
4:
人不能丧失自己的本心,人要有骨气(要舍生取义)。
(2

)
甲文
中列举“万钟则不辨礼义而受之”就是“失其本心”的事例,
阐述了人不能丧失
自己的本心,人要有骨气(要舍生取义)的道理
(1

)
乙文中贫者即使饿死 也不
食嗟来之食,也表明了人不能丧失自己的本心,人要有骨气(要舍生取义)的道
理。

意对即可。
(1

)


试题解析:






小题
1 :
此题考查学生对文言实词含义的理解和识记,要求学生对重点词语
的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读,
书读百遍,
其义自现。
注意“辟”
的通假。“食 ”的通假。重点识记两个字的含义,常常考到。



小题
2:此题考查学生的阅读理解和翻译能力,要求学生多读文章,掌握文
意,尤其是重点词的翻译。注意< br>1
句中的“是故”“于”的意思。
2
句中
“惟”“以至于”的翻译。< br>


小题
3:
阅读两文,甲文提出的是“舍生取义”的观点 。以“鱼和熊掌”设
喻提出“舍生取义”的观点。乙文,的题目就是论述的中心。



小题
4:
仔细阅读,找出二者的共同点,“不失本心”舍生取义是本心,宁
可饿死,不食嗟来之食,也是本心。









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