【高中统编新教材】(2019)必修上册第五单元《乡土中国》整本书阅读教学设计
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2021年01月30日 03:57
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部编新版必修上册第五单元《乡土中国》整本书阅
读教学设计一：导
读
指
导
教学目标
语言建构与运用
激发学生阅读兴趣，指导学生掌握五步阅读法；初步了解
《乡土中国》相关信息；把握传统文化类学术著作专题研读的基本思路和方法。
思维发展与提升
探讨整本书阅读方法探究；总结研读方法，举一反三、学
以致用，培养学生整体感知能力和分析概括能力。
审美鉴赏与创造
引导学生通过阅读整本书
,
拓展阅读视野
,
建构阅读整本
书的经验
,
形成适合自己的读书方法
,
提升阅读鉴赏能力，激发学生 阅读《乡土中国》
兴趣。
文化传承与理解体会
养成良 好的阅读习惯
,
促进学生对中华优秀传统文
化、革命文化、社会主义先进文化的深入学 习和思考
,
形成正确的世界观、人生观和
价值观。
教学重点
容。
激发学生阅读《乡土中国》的兴趣；初步了解《乡土中国》相关内
教学难点
教学时间
教学过程
指导学生掌握五部阅读法。
1
课时。
01
释现象
1.
为什么中国人喜欢种菜？
⑴展 示一张中国人的小区花园种菜图与美国住宅前的草坪图，
同时展示一则新闻
《中国人的种菜天赋 ，把外国人都惊呆了》：
中国人现在种菜已经不仅仅局限于中国，在世界各地只要有中国人， 在他家里终
会发现一些种植出来的绿色植物，如果有条件还会开垦出来一片土地，自己种菜吃。
在种菜技艺上，中国人和外国人也有很大不同，在欧美一些国家，种菜的农民一生也
只会重复种植一些蔬 菜，而我们中国人种菜似乎是一种与生俱来的能力，只要给一把
锄头一包种子总能种出一片菜地出来。< br>
⑵小组讨论，中国人为什么那么喜欢种菜，你能用你的理解来解释么？
“从 基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法。在我们这
片远东大陆上，
可能 在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，
那些人的生活怎样，
对于我们至多只有一些好奇的 兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的
人是拖泥带水下田村生活的了。我们不妨缩小一些 范围来看，三条大河的流域已经全
是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子 弟，也老是很
忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。
最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国 朋
友，他很奇怪的问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播
种，一家 家划着小小的一方地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片
地的方法了。我记得我的老师
史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下
了，不管天气如何，还是要下些 种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民
族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史 ，自然也会受到土的束缚，现在
很有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。”——《乡 土中国》
补充：土地对于中国人，尤其是传统中国人来说至关重要，比如说大家所熟悉的《西游记》
中，
每次孙悟空遇到不熟悉的妖怪，
他都要询问当地的地方性神仙土地 爷，
土地爷的广泛分布，不正是证明了中国人以“土”为生的民族生存传统和安土重迁的
生活习 惯么？试想如果我们也像游牧民族一样追逐水草而居，
那么土地公公又怎么能
了解本地家家户户 甚至是本地神灵鬼怪的故事呢？
2.
画出并展示家庭关系图。
⑴用画图的形式把你所有知道的亲戚画出来，表现你们的相互的亲疏关系。
⑵中国常用家庭关系称谓图表。
⑶补充：对比英语，我们会发现一个有意 思的现象，我们中国人对亲戚的称谓远
比西方要复杂，我们称呼父亲的姐妹为姑姑，称呼母亲的姐妹为姨 妈，而在英语中这
两者都统称为
aunt
。
划分更细致的是父亲的兄弟辈，< br>一般来说我们称呼父亲的哥哥为
伯父，他的配偶我们一般称为伯母，称呼父亲的弟弟为叔叔，他的 配偶我们一般称呼
为婶娘，而在英语中则统一用
uncle
代表。
称谓的简单或是复杂从一个侧面反映出了中西方对于家庭格局与家庭成员间关
系的理解不同。而我们中国 家庭的关系格局在《乡土中国》中是这样阐释：
“我们社会中最重要的亲属关 系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲
属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和 婚姻所结成的网络，可以
一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一 表三
千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这个网络象个蜘
蛛的网 ，有一个中心，就是自己。”
3.
找出中美两国妈妈的不同。
⑴展示美国人郭杰瑞拍摄的短视频《中美两国妈妈的区别》，找出中国妈妈和美
国妈妈的不同。你能解释 为什么会产生这样的不同么？
⑵讨论：为什么中国妈妈与美国妈妈不同？怎样看待这种现象？
发言示例：
感觉美国人活的比较自我，重视生活质量；中国人是为了别人活着，有着操不完
的心，其实中国 的妈妈也都是为了孩子好，年纪大一点就能体会到了。
中国妈妈：孩子的事就是我的事。美国妈妈：关我屁事！
现在多少人向往着欧美孩子 的自由，却又享受着中国式溺爱，同时又不愿想欧美
孩子那样独立。
中国的孩子既想 要中国式父母的给钱给做饭给做家务帮忙收拾烂摊子，
又想要美
国式父母的打游戏看漫画不学习 也啥啥不管给你自由。
现在中国很多的孩子都是既想要中国式的溺爱，又想要西方式的自由， 可到头来
既没有继承中国的孝道，也没有学会西方的独立。
美国教育方式就是：给你 制造欢乐温馨有爱的家庭氛围，给你朋友般的尊重，要
钱要打扫卫生，长大了要搬出去住，自己想办法生 活！事实上，他们的教育也有很多
优点。
中国妈妈一辈子活着就是为了孩子，是实的爱，美国妈妈的爱停留在
I
love
you
口头上，为中国妈妈流泪了。
我们和外国人不同，爱这个字我们很少 说，因为说多了，就没有了，我们更追求
实际的行动，而不是口头上的语言，我们比较实在。
美国人更喜欢享受生活，那是因为他们发展到了一定阶段。中国人的发展没达到
享受生活的阶段 。
中国妈妈和美国妈妈只是表达爱的方式不一样罢了，她们都非常爱自己的孩子。
社会在进步，时代在改变。中国的父母也会渐渐开明，不会事事为孩子操心。但
始终有一点不会 变的就是，
我们和父母之间的血缘之亲。
中国的父母有中国父母的好，
美国也有美国父 母的好。
⑶专家解惑：
“中国传统结构中的差序格局具有这种 伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而
一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对 世态炎凉有感触，
正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大校在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资