幼儿园个人工作计划-惮怎么读

2021年1月30日发(作者：豆子贴画)








郑州电子信息职业技术学院

基础教学部


苑道平


2020



郑州电子信息职业技术学院

教学设计



















中职语文拓展模块第一单元






授课教师：




苑道平






课程名称：



中职语文





所属系部：


基础教学部





二零二零年九月










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基础教学部


苑道平


2020

第
1
页






授课周次：

第


周





授课时间：



月



日

至



日


课题

教学设计

《胡同文化》

课型

新课

课时

2

1.
概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，提高学生的概括能力。

2
、引导学生理解作者的感情，品味其语言风格。

教学目标
3.
培养学生用文化眼光品评现实生活，透过生活现象看到其隐含的
文化内涵的能力。



1
、概括要点，提取精要。

教学重点

2
、品味语言。



教学难点

通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。



教学方法

导入启发，诵读感知，情景进入。










胡同文化

汪曾祺

第一部分（
1-4
）介绍北京胡同的特点；

板书设计

第二部分（
5-12
）介绍胡同文化特征，揭示其内涵；

第三部分（
13-15
）作者对胡同文化没落的感受与思考。












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页

教

学

过

程


时间分配

及辅助手段




一、

导入新课


1
．
同学们如果到了北京去旅游，
最想去看看北京的哪些名胜古迹？


“如果想要真正了解北京城，
北京人，
一定要去北京的胡同与四合
院，去感受北京古老的文化气息。”

“北京是一座古老的城市，
建城已有两千多年了 。
北京胡同的历史
可以追溯到元朝，
蒙古族统一中国，
元朝的皇帝把都城定在 大都
（即
现在的北京），并对大都进行了城市规划，把京城建得方方正正。
正中央是皇 宫，
象征着天子至高无上的威严，
周围便是遍布京城的
四四方方的胡同和四合院，时至今日，
北京的胡同已经历了几百年
的历史沧桑了。
今天我们来学习汪曾祺老人 的一篇文艺小品文
《胡
同文化》，走进北京的胡同，感受胡同文化。”


2
．在学习课文之前，我们先来听一听歌曲，看一看图片


展示< br>Flash
课件，看图片，听歌曲
<<
北京的胡同
>>
，思考 ，歌曲唱
出了北京胡同什么特点？



二、学习
1
——
4
段，概括要点，掌握胡同特点


课文中哪些段落也写北京的胡同？

各段落中哪些句子点出了胡同的特点？

根据这些段落和句子概括北京胡同特点。


明确
1
——
4
段，从北京胡同方正，

取名，宽窄，网络几方面写出
了正，俗，多，静的特点。



三、学习
6
——
12
段，突破重点，理解文化内涵


1
．歌曲唱的是“北京的胡同”，而本文的题目是“胡同文化”，
因此本文 的重点应是“文化”。胡同是一种建筑，怎么会成为一种
文化呢？

其实文化的范畴很 广，
文化就在我们身边。
如饮食文化，
服饰文化，
酒文化等等。民以食为天， 我们就以饮食文化为例，例如四川人好
吃辣，一种泼辣豪爽的性格；广东人什么都敢吃，一种敢为天下先










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的性格．．．．．．一定的物质承载着一定的精神财富，可以反映出人们的生活习惯，思想性格．那么胡同作为一种建筑形式，它也
是一种文化形态。
胡同里 的人们又有着怎样的生活习惯和思想性格
呢？


2
、文章第几段提到胡同文化？

这一段在全文结构上的作用？

那么什么是胡同文化？


（第五段，
承上启下，
我们通常说的北京的市民文化就是胡同文化）


3
．研习
6
——
9
段

教师进行小结并进而过渡到下文。

那么，
长期生活在这样正而安静的胡同里 的居民又形成了怎样的一
种生活习惯和精神状态呢？


第六段一开头就告诉我们，胡同文化是一种封闭的文化。

文章从哪几个方面来介绍这种封闭的文化呢？

请同学们速读课文
6
——
9
段，找出关键词句，并进行概括。


明确：

四个方面来写：

居住：安土重迁（

安于现状，不思改变，封闭保守的心理）

人际：过往不多

（心灵缺乏真正的交流，内心是封闭的）

饮食：易于满足

（

惟我独尊的优越感，拒绝了外界有价值有意义
的好东西，故步自封）

处世：冷眼旁观

（

关键词“过”“闹”过去了，在人们心中留不
下印迹，心中激不起波澜，形容短暂与无谓。事不关己，高高挂起
的心理）


比较阅读，展示课件（
1
）

有窝头，就知足了。

大腌萝卜，就不
错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶
奶。虾米皮 熬白菜，嘿！”

（
2
）“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。 臭豆腐
滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好。”


比较阅读完之后，加深对胡同文化内涵的理解。

原文口语，
选择四种具有代 表性的寻常食物，
形象地勾画出北京市
民贫苦的生活境况和知足常乐的心理。一声“嘿”，道出 内心的惊
喜，美滋滋，乐盈盈，喜上眉梢，形神兼备。










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小结：


北京人安土重迁，
让我们感受到他们的怀旧情结；
北京人易于满足；
让我们感受到他们知足常乐的心态，
北京人安分守己又让我们感受
到他们的谨小慎微，
北京人在生活方面封闭保守的种种表象，
其实
质是什么呢？胡同文化的精义是什么？“忍”。 怎样理解“忍”，
用书上的八个字概括。“安分守己，逆来顺受”。


< br>4
．研习
10
——
12
段，文章用哪些事例来表现北京人的“ 忍”？


（
1
）《八月骄阳》

关键词：

“

顺民”，“安善良民”，“秉公
守法”，“有棒子面就行”

（
2
）电梯事件

重点品味“穷忍着，富耐着，睡不着眯着！”

活
画出“忍者”的形象，置身 事外，冷眼旁观，逆来顺受，最后一句
“北京人，真有你的！”充满调侃的语气。



四、探究胡同文化形成的根源


这样一种封闭保守，易于满足的文化形态是怎样形成的呢？

让学生深入探讨


1
．北京城的建筑格局

2
．北京城悠久的历史。北京是 封建时代中央集权的中心，面对皇
权的威严，朝代更替，社会动荡，历史变迁，北京城的老百姓＿＿一介小民的生存状态又是怎样的呢？忍耐，苟安，做安善良民。只
有“忍”才能让他们苟活下去，面 对皇权，维持草民仅有的一点尊
严。特定的历史背景形成了特殊的文化形态．

胡同文 化便是一定历史发展阶段的产物。
其实这不仅是北京人的一
种传统心态，
试想中国有几 千年的封建专制，
所以封闭守旧是一种
民族心理，惯于忍耐是一种民族性格。



五、探究情感


随着时代的发展，
胡同文 化也将最终走向没落。
面对胡同及胡同文
化的没落汪曾祺老人的心里，涌起的是怎样的一种心情 呢？听朗
读，谈感受。











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教师简单点拔：


怀旧、伤感而又豁达的感情。

在情感 上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他直
观地面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在 理智上，他也意识到
在改革开放的今天，
封闭的胡同文化走向没落是必然的。
“再见吧 ，
胡同。”表现的正是这样的一种心情。



六、拓展延伸


胡同的衰落导致胡同文化的没落，
高楼大厦代替了 红墙碧瓦，
在一
个新的时代背景下
,
北京人又向我们展现出怎样的文化呢?
那么今天的北京还是这样封闭保守，不思进取吗？

新时代的北京人又有着怎样的精神风貌呢？


学生畅谈今日北京。
















教学后记

1
、尽可能引导学生主动诵读、体会，进而讨论、总结；

2
、及时指导学生在课本上做批注、写笔记；

3
、鼓励学生有自己的看法和观点。










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授课周次：

第


周





授课时间：



月



日

至



日


课题

《废墟的召唤》


1
、

体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。

2
、

理解重点句子的含义。

3
、

激发学生的历史使命感。

4
、

理解拟人手法和景物描写的作用。



结合语境，理解含义深刻的句子。


课型

新课

课时

教学设计

2
教学目标

教学重点


教学难点


体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。


教学方法

导入启发，诵读感知，讨论交流



整体结构：


第一部分（
1
—
3
）整体描绘，突出其凝固、停滞的现状 ，透视出作
者面对圆明园废墟所表现出的
忧患和
惆怅
，
抒发了渴望更 新的激情。

板书设计

第二部分
（
4
—
10
）
直抒胸臆，
号召
人们留下来，
改造
这凝固的历史。< br>第三部分（
11
—
20
）通过“我”与年轻人的对话
，由前面自我情感
的直接表达，转而全社会呼唤尤其是
对青年人的
呼唤
。
第四部分（
20-22
）篇末
点题
，
表明全文主旨< br>。











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教

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过

程


时间分配

及辅助手段



第一课时

课前自主预习：

1
、生字词：

远瀛（
y
í
ng
）观

甲胄（
zh
ò
u
）

充塞（
s
è）

碣（
ji
é）石

嗫
（
ni
è）嚅（
r
ú）

迤逦（
y
ǐ
l
ǐ）窸窣（
x
ī
s
ū）

2
、词语解释：

莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。

奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。
若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；
也形容不把事情放在心上。

怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。

如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。

慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。

嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。

瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。

迤逦：曲折连绵。

窸窣：拟声词，形容细小的声音。

凭吊：对着遗迹怀念旧事。

3
、自由诵读


一、

情境导入：

1
、

放映有关圆明 园遗址的幻灯片，
请学生运用已有的知识谈谈这
段历史，并说说对这段历史的认识。

2
、

（没有条件的可以由废墟的认识引入）废墟在生活中也可以看
到，
在你的脑海中，
有哪些废
墟的映像？
（
9
。
1 1
世贸大楼的废墟；










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唐山大地震的废墟；
太平洋海啸造成的废墟；拆迁时造成的废墟等
等）可引导学生自由发表意见


二、

朗读课文，整体感知课文内容

思考：

1
、作者写了一个怎样的废墟？

2
、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？

3
、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？


整理课文的写作思路：

第一部分（
1
——
3
段）

对圆明园废墟进行整体 描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作
者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更 新、
渴望变革的激情。

第二部分（
4
——
10
段）

作者直抒胸臆，号召 人们留下来，改造这凝固的历史，
“废墟，不
愿永久停泊。”

第三部分（
11
——
20
段）

作者通过“我”与 年轻人的对话
，由
前面自我情感的直接表达，
转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。

第四部分（
20
、
22
段）

篇末点题，表明全文主旨。














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第二课时


三、

深入探讨

1
、课文对废墟进行了一番描写，请同学们找出来
。比较 一下这些
描写有什么不同？一切景语皆情语，
写出怎样的景，
就传递出作者
怎 样的情，大家小组讨论一下。比较几处景物描写的异同，谈谈你
自己的感受。


（
1
）

第一段景物描写：运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒
凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂
寥寥，凄凄切切。

（
2
）

“空中一阵鸦噪……摸得着的寒意”这段景物描写，在情调
和色彩上都有了明显的变化。
空中鸦噪与废墟之静对比，
突出废墟
的空旷、寂 寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又
把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。< br>作者的心情由阴转
晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。

（
3
）

“迤逦行来，已到水边……使人想起月色的清冷”远处娇红
艳丽的晚霞和如酒似梦的朦胧山色，
与近处的枯树残荷、
断碣寒冰，
在色调上 形成强烈的反差对比。
落霞的美丽娇艳，
突出地反衬了废
墟的荒凉和清冷。
这 里不仅仅是客观逼真的客观描绘，
它既传达了
作者改变现状的迫切情感，也寄托了她对未来的希 望与憧憬

（
4
）

“通红的火球消失……需要多少个藤萝 花瓣啊”作者笔调由
冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新
腾飞的祖 国前程。
用漫天的紫藤萝之美，
来表达她的美好希望和赞
美。用“这铺天的霞锦，需要 多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都
要在民族振兴之际做出自己的贡献。










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四、

重点句子理解：

1
、

拟人手法的运用：
“远瀛观的石柱……只管悠闲地、若无其事
地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行

的痕迹的现状
表现得淋漓 尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作
者对更新变革的渴望。

2
、

“风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音”它
不仅
表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每
一个我”
的责任，号召人们投射到改革开放的大潮，
读来耐人思索。

3
、
最后一段：
揭示文章的主旨和意图，
抒发内心渴望变革的激情，
号召人们留下来， 改造凝固的历史。

4
、

“我”与年轻人的对话：对话情景是假设 的，但对话内容却是
作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望

年轻人在时代
大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智
慧和热情。当做
，面 对时代的变革，不是每个人的利益都可以得
到满足的，也不是第个人的愿望都可以实现

的，况且承担社会责
任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，
青年人 就要先天下之忧而忧，
所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之
间。


五、

总结：

本文通过对圆明园荒芜景象
的描写，
在凭吊历史的同时，
抒发了内
心渴望更新、
渴望变革的激情，
号召每一个有 志之士都投入到时代
的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
为中华民族的伟大复兴做出
自己的贡献！












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六、

拓展延伸：

一 个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每
一个我的责任”。请同学们谈谈在当今时 代
，中学生应该尽的责
任是什么，怎么尽责。























教学后记

1
、重点字词较多，务必引导学生标准清楚，并注意及时纠错；

2
、
体会文章所流露的责任感和崇高的使命感，为难点，要引导学生
对关键句子进行分析揣摩；< br>
3
、牢牢把握主旨，尽量让学生能够深刻理解文章的主旨要义。










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授课周次：


第


周




授课时间：



月



日

至



日


课题


1
、整体理解课文内容，把握作者“漫想”的思路

教学目标

2
、理解想象与联想在文中的作用

3
、领悟文章蕴含的哲理，学习知难而进的首创精神


教学设计

《过万重山漫想》

课型

新课

课时



1
、理清思路，体会文意，品读语言，领悟感情

教学重点

2
、学习本文，了解和体会文章结构的技巧



教学难点

领悟文章蕴含的哲理，学习知难而进的首创精神



教学方法

导入启发，诵读感知，讨论交流



结构分析


第一部分（
1-3
）交代了行文的原因；

第二部分（
4-12
）展开种种漫想；

第三部分（
13-15
）结束漫想，回应开头。

板书设计
















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教

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过

程




一、导入
有人说，长江是条母亲河，它养育了华夏子民；有人说长江是文化
长廊，三峡是这条长廊中的一朵奇 葩。自古以来，三峡一直倍受文
人墨客的青睐，
留下了不少壮美的篇章，
其中就有我们 非常熟悉的
李白的——《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山

这首诗是乾元二年（
759
）， 李白在流放夜郎途中遇赦，从白帝城
乘船回江陵时所作的，
整首诗表达了诗人李白遇赦东归的欣 喜欢快
之情诗中提及的“万重山”，
实际上指的就是今天的三峡。
一千两
百多 年过去了，
在二十世纪八十年代，
又有一位文人乘船经过了万
重山，面对三峡的奇景， 作者漫想连连，有了深刻的感受，而他的
这种深刻感受又是怎样的呢？让我们一起来学习刘征的
《过万重山
漫想》


二、文化常识


1
、解题

“过万重山”，本于李白的《早发白帝城》“轻舟已过万重山”。
文章不用“三峡”而取“万重山”之意，目的是突出三峡山势险
峻，
万山重重的特点，
为下文隐喻经历千难万险设下伏笔。
“漫想”
表明这是自己游三峡的畅想，托物而言他 。




时间分配

及辅助手段

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