高考满分作文赏析
别妄想泡我
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2021年01月30日 04:30
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一、全国
II
卷作文题：
高考满分作文赏析
阅读下面的材料，根据要求写作。
（
60
分）
①天行健，君子以自强不息。
（
《周易》
）
②露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫）
③何须浅碧深红色，自是花中第一流。
（李清照）
④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
（魏源）
⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
（鲁迅）
⑥数风流人物，还看今朝（毛泽东）
中国文化博大精深，
无数名句化育后 世。
读了上面六句，
你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，
并合理 引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于
800
字。
二、专家点评
思路一：
考生应审题准确，完成题目要求。
作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引
用， 所以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻
每个句子立意的共同点，因果关系等。
第一句可立意为君子要自强不息方可强大； 第二句可立意为思乡；第三句可立意为重视内在之美，或自信的品格；第四
句可立意为人因所处位置不同 ，而视野、格局不同，实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想，立志四方；第五句
可立意为要敢于 正视自己；第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。
例如，第一句和第六句的立意有共 同点均是
自信自强，那么考生可据此立意；可将一、四、六立意为实现理想需要视野、自强、自信等因素 。总之，考生需寻找两
句或三句间的立意关联，从而确定出一个立意，并在写作时引用。
思路二：
考生需准确审题、明确立意、体现思考，准确理解诗句含义，并选择其中两 至三句在文中合理引用，言之
成理即可。
三、优秀作文欣赏
“ 露从今夜白，月是故乡明。
”
每一个背井离乡的中国人都很熟悉
杜甫这两句诗。当年的 诗圣饱经离
乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此
音讯难通，故而思乡怀人之情愈发
显得浓 烈。一流的诗歌总能引发很
多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有
的游子。古今有别，月色依旧，千
1
兼济天下，不负青春
百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土
重迁，有根深蒂固的家国情怀，故
乡的每一条河，每一朵 花，甚至每
一片云，都那么使人魂牵梦绕。
扩而大之，对于炎 黄子孙的我
们而言，中国是我们共同的故乡—
—国与家从来都是血肉一体的
。我
们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅
是生养我们的村庄，也可以是江南
塞北、黄河长江。江山壮 丽，文明
辉煌，每一个华夏儿女都因为有如
此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱，所以付出。
古往今
来，为了让我们的祖国和家乡愈加
富 强，为了使我们民族文明的火种
代代相传，有太多的英雄豪杰挺身
而出，奋发图强。他们的名字 化作
了天上的星辰，
闪耀着不灭的光辉，
比如尧、
舜、
禹，
比如孔子、
屈原、
诸葛亮、王安石和王阳明。
他们勇
2
敢地践行了“天行健，君子以自强
不息”这句上古格言
。日星交替，
四季轮转，这是生 生不息的天道。
天道刚健，激励人们奋进有为，百
折不挠。这种金声玉振的精神是我
们 祖国的品质，民族的魂魄，历史
的骄傲。
日月不淹，
历史老人抖擞精神，
将发展图强的使命放在了我们这代
人的肩上。我们有青春，有热血，
我们有理由为脚下这片热土奉献一
份力量。
志存高远，
方可不负韶华。
“< br>受光于庭户见一堂，受光于天下
照四方”
，
魏源
的这句话同范文正公< br>的“先天下之忧而忧，后天下之乐
而乐”源同一理，都在提醒我们要
建立宏大的人生格局 ，有了大格局
才能有大胸襟，有了大胸襟才能有
大作为。视野若限于一隅则只能做
个自 了汉，唯有放眼四方，才能做
兼济天下的大豪杰。
3
祖国培养 了我们，
故乡期盼着我们，
为了这份沉甸甸的恩情，我们责无
旁贷。我们无疑赶上了一 个伟大的
转折时代，能否向历史交出一份满
意的答卷，能否赋予我们各自的青
春以深刻 的价值，是我们需要正视
的严肃的人生课题。
我们将绳武前
贤，自强不息，为中华民族 的伟大
复兴做出最大的努力。
名句之所以成为名句，是因为
它包 含了人生至理。中国名句，背
后往往还暗藏了天地玄机，是为天
机。所以如此，全因中国文化， 不
仅注意体察人情世故，还注意参悟
天地之道。
这些参悟天地之道的圣哲，窥
破了天机之后，留下的法语金言，
4
中国天机
吾辈若能领悟一二，
真真受用无穷。
窥破天机一：法天则地
天垂象，圣人则之，中国文 化
由此产生。
“天行健，
君子以自强不
息”
，出自《易经》的这句名 言，是
说：上天的运行之象，刚健运转不
息，君子进德修业，应效仿天地之
道，刚健有 为、自强不息。
这里面暗藏的玄机是：天地的
运行有它的法则 ，一个人的行事作
为，一定要观天之道，执天之行。
人性若不 合乎天性，
就会变异、
退化和扭曲。顺应天道的人生，方
显刚健、中正、纯粹。
你要达到庄子所说的
“逍遥游”
境界，
你得先做到
“无己”
、
“无待”
，
“乘天地之正”——一切完全顺应
自 然。
庖丁解牛之所以能做到游刃有
余，是因为他遵循了解牛的 规律：
批大隙导大窾，因其固然；郭橐驼
5
种树，就是让树静静地生长， 尽可
能少的去扰动，去干涉，甚至去过
多养护……
窥破天机二：返璞归真
有一种美，清雅脱俗；有一种
花，清香四溢。
“
何须浅碧深红色，
自是花中第一流”
，
这是在写桂 花，
也是在写诗人自己。李清照就是这
样一种美：美在内在修为，美在高
雅气质，美在 本色，美在纯真。
这使我想到了苏轼的一句诗：
“人间有味是 清欢”
。
能在平常的事
物中发现趣味，能于平淡的人生中
发现诗意，
这是最难以达到的境界。
苏轼历尽宦海沉浮，历经人生风雨
之后，再来看走过的路，是“也无< br>风雨也无晴”
，内心完全趋于平静。
这正是：
繁华落尽，铅华洗尽，人生进
入真境界。
返璞归真，至纯至简，生活方
6
得真滋味。
窥破天机三：心包宇宙
毛主席诗词，有一种“雄视 古
今，
俯仰天地”
的大气，
有一种
“日
月经天、江河行地” 的壮美。无论
是
“数风流人物，
还看今朝”
，
还是
“问苍茫 大地，
谁主沉浮”
，
都既有
“推倒千古之豪杰，开拓一代之新
风”的 胸襟豪情，又有“自信人生
二百年，会当水击三千里”的使命
担当。
只有进入
“宇宙境界”
，
才能如
此鸟瞰人间，见一般人所 不能见之
景，抒一般人所不能抒之情。人存
在于宇宙这个巨大的时空结构之中，
可我们 往往忘记了这一点。读主席
的诗，
能把我们
“唤醒”
，
把我们从狭小、平庸、猥琐中“唤醒”
，从而
遇见“胸怀天下、心包宇宙”的最
美自己。< br>
读名句，如果不能“唤醒”自己，
7
从而找到自我，既有负于名 句，也
有负于自己。
天机已泄，
大道已显，
赶紧对接，完成生命的不断自我超
越。
悠悠文墨贯古今
《周易》
云：
“天行健，
君子以
自强不息。
”
文化亦然。
充满变数的
时代中，如何护 佑传统文化之根？
自强不息、与时俱进、重拾自信，
方能使悠悠文墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，
闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处
静而观动，方为智者之所为，更是
优秀文化得以传承的必然选择。具
有优秀基因的文化，当在变 化之中
有所坚守，更有面向环境的创新求
解。
自强不息，
创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流 ，滋润现
代人的心灵。
近来
《中国诗词大会》
、
《中国成语大会》的 热播，还人们
8
苍白的生活以斑斓的色彩。然而，
有人或化身怀疑论患者 ，认为所谓
“文化热”不过是刺激感官、吸引
眼球；或成为无厘头病人，以看秀
方式做 台下的
“吃瓜群众”
。
人们或
怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目
的创 新求解，让诗意悄然重新进驻
人们的生活，让悠悠文墨在热议中
得以传承。
与时俱进，
重新定义传统文化。
有人痛批 当下的“汉字危机”
是对母语情感的淡化，是信息化时
代的产物。然而我们不可能限制一
个民族尽情享受科技进步的成果，
这是不近人情的因噎废食。
魏源云：
“受光于庭户 见一堂，受光于天下
照四方。
”
传统文化与现代科技文明
有机结合，才能使悠 悠文墨“受光
于天下”
，从而传播四方。
《中国诗
词大会》的水舞台、大屏幕 意境展
示，
以现代科技还原古典意境；
“摇
9