高考语文必背古诗词
温柔似野鬼°
956次浏览
2021年01月30日 07:36
最佳经验
本文由作者推荐
学习格言-
高考古诗文必背
64
篇分为：初中部分（
50
篇）和高中部分（14
篇）
，合计
64
篇。古诗
词填空属于高考送分题，大家一定 要把送分题全部拿到手。你要记住一个道理：提高一分，
干掉一千！
一分往往决定你是二本还是 一本，
你是专科还是本科！
每年的高考语文古诗词填
空题题目和答案都在本篇日志中， 赶紧背吧！
一、初中课内必背古诗文汇集（
50
篇）
1
、孔子语录
论语
子曰：
“
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
”
子曰：
“
温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：
“
学而不思则罔，思而不学则殆。
”
子曰：
“
由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”
子贡问曰：
“
孔文子何以谓之
„
文
‟
也？
”
子曰：
“
敏而好学，不耻下问，是以谓之
„
文
‟
也。
”
子曰：
“
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
”
子曰：
“
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
”
子曰：
“
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
子在川上曰：
“
逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
子曰：
“
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
”
2
、鱼我所欲也
（
《孟子
·
告子上》
）
鱼 ，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲
也，义，亦我所欲也 ，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故
不为苟得也。死亦我所恶，所恶有 甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则
凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫 甚于死者，
则凡可以辟患者何不为也！
由是则生而有
不用也，由是则可以辟患而有不为 也。是故所欲有甚于生者，
所恶有甚于死者。非独贤者有
是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。< br>
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴 尔而与之，乞
人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，
万 钟于我何加焉！
为宫室之美，
妻妾之奉，
所识穷乏者得我与？
乡为身死而不受 ，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，
今为妻妾之奉为之；乡为身死而不
受，今为所识穷乏者 得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3
、
生于忧患，死于安乐（
《孟子
·
告子下》
）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所
为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家
拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
4
、
曹刿论战
（
《左传》
）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：
“
肉食者谋 之，又何间焉？
”
刿曰：
“
肉食者鄙，
未能远谋。
”
乃入见。
问：
“
何以战？
”
公曰：
“
衣食所安，
弗敢专也，
必以分人。
”
对曰：
“
小惠未徧，民弗从也。< br>”
公曰：
“
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”
对曰：
“
小信未孚，
神弗福也。
”
公曰：
“
小大之狱，虽不能察， 必以情。
”
对曰：
“
忠之属也。可以一战。战则请
从。
”< br>
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：
“
未可。”
齐人三鼓。刿曰：
“
可矣。
”
齐师败绩。
公将驰之。 刿曰：
“
未可。
”
下视其辙，登轼而望之，曰：
“
可矣。< br>”
遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：
“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故
克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视 其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”
5
、
《邹忌讽齐王纳谏》
（
《战国策》
）
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：
“
我孰与城北徐公美？
”
其妻曰：
“
君美甚，徐公何能及公也！
”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾
曰：
“
吾孰与徐公美？
”
妾曰：
“
徐公何能及君也？
”
旦日，
客从外来，
与坐谈，
问之客曰：
“
吾
与徐公孰美？
”
客曰：
“
徐公不若君之美也！
”
明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而
自视， 又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
“
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客
之 美我者，欲有求于我也。
”
于是入朝见威王，曰：
“
臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求
于臣，皆以美于徐公。今齐地方千 里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，
四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣 ！
”
王曰：
“
善。
”
乃下 令：
“
群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；
能谤讥于市朝， 闻寡人之耳者，受下赏。
”
令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时
而间进；期 年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6
、
出师表（诸葛亮）
先帝创业未半而中道崩殂，
今天下 三分，
益州疲弊，
此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣
不懈于内，忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光
先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻 失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其
刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。 愚以
为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚
以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，< br>远小人，
此先汉所以兴隆也；
亲小人，
远贤臣，
此后汉所以倾颓也。< br>先帝在时，
每与臣论此事，
未尝不叹息痛恨于桓、
灵也。
侍中、
尚书、
长史、
参军，
此悉贞良死节之臣，
愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可 计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸 侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉
屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后 值倾覆，受任于
败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之
明，故五月渡 泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，
攘除奸凶，兴复汉室，还于 旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽
忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言， 则责
攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
7
、
桃花源记
（陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水 源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复
行数十步，豁然开朗。土 地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来
问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂 与外人间隔。问今是何世，
乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家， 皆出酒食。停
数日，辞去。此中人语云：
“
不足为外人道也。
”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其 往，
寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
8
、
三峡
（郦道元）
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦
月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千 二百里，虽
乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回 清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，
良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌
曰：“
巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
”
9
、
马说（韩愈）
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之
手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，
食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
“
天下无马！”
呜乎！其真无马邪？其真不知马也。
10
、
小石潭记
（柳宗元）
从小丘西行百二十步 ，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水
尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以 出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，
参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来
翕忽，似与游 者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
< br>坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃
记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
11
、
陋室铭
（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐 ，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
12
、
岳阳楼记（范仲淹）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年 ，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其
旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴 ，气
象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会
于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊 浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯
倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡， 忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲
者矣。
至若春和景明，波澜不 惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁
郁青青。
而或长烟一空，
皓月千里，
浮光跃金，
静影沉璧，
渔歌互答，
此乐何极！
登斯楼也 ，
则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫 ！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则
忧其民；处江湖之远则 忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：
“
先天下之
忧而忧，后天下之 乐而乐
”
乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
13
、
醉翁亭记
（欧阳修）
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而 深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻
水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉 上者，醉翁亭也。作亭
者谁？山之僧智仙也。
名之者谁
?
太守自谓也。
太守与客来饮于此，
饮少辄醉，
而年又最高，
故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在 乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云 归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木
秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山 间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而
乐亦无穷也。
至于负者歌于途，
行者休于树，
前者呼，
后者应，
伛偻提携，
往来 而不绝者，
滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈 者，太守宴也。宴
酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发 ，颓
然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守 归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐
也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从 太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉
能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
14
、
记承天寺夜游（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻
张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜
无月
?
何处无竹柏
?
但少闲人如吾两人者耳。
15
、
爱莲说
（周敦颐）
水陆草木之花，可爱者 甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直 ，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可
亵玩焉。
予 谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后
鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
16
、
送东阳马生序
（宋濂）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书 之家，手自笔录，计日以还。天大
寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以 是人多以书假余，余
因得遍观群书。
既加冠，
益慕圣贤之道。
又患无硕师名人 与游，尝趋百里外从乡之先达执经
叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右， 援疑质理，俯身倾耳
以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余 虽愚，
卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至
舍，四支僵劲（
jì
ng
）不能 动，媵（
yì
ng
）人持汤沃灌，以衾
(qīn)
拥覆，久而乃和。 寓逆
旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（
pī)
绮
(q
ǐ
)
绣，戴朱缨
(yīng)
宝饰之帽，
腰白玉之环，左佩刀，右备 容臭
(xiù
)
，烨
(yè
)
然若神人；余则缊（
yù
n
）袍敝衣处其间，
略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之 勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗 ，无冻馁之患矣；坐大厦之下
而诵《诗》
《书》
，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师 ，未有问而不告，求而不得者也；凡
所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不 精，德有不成者，非天
质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
< br>东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，
生以乡人子谒余。撰长书以为< br>贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归
见其亲 也，余故道为学之难以告之。
17
、
关雎
（
《诗经》
）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
18
、
蒹葭
（
《诗经》
）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
19
、观沧海
（曹操）
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
20
、饮酒
（陶渊明）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
21
、送杜少府之任蜀川（王勃）
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
22
、
次北固山下（王湾）
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
23
、
使至塞上（王维）
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
24
、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
25
、
行路难（李白）
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
26
、望岳（杜甫）
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
27
、
春望（杜甫）
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
28
、茅屋为秋风所破歌（杜甫）
八月秋高风怒号，
卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，
高者挂罥长林梢，
下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，< br>忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，
唇焦口燥呼不得，归来倚杖自
叹息。
俄顷风定云墨色，
秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，
娇儿恶卧踏 里裂。
床头屋漏无干处，
雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
29
、
白雪歌送武判官归京（岑参）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。