最新中考语文必背古诗文50篇
玛丽莲梦兔
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2021年01月30日 08:20
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小学美术教案-
______________________________________________ ____
中考语文必背古诗文
50
篇
1
、
《论语》十则
2
、鱼我所欲也《孟子》
3
、生于忧患，死于安乐《孟子》
4.
曹刿论战《左传》
5
、邹忌讽齐王纳谏《战国策》
6
、出师表诸葛亮
7
、桃花源记陶渊明
8
、三峡郦道元
9
、马说韩愈
10
、陋室铭刘禹锡
11
、小石潭记柳宗元
12
、岳阳楼记范仲淹
13
、醉翁亭记欧阳修
14
、爱莲说周敦颐
15
、记承天寺夜游苏轼
16
、送东阳马生序宋濂
17
、关雎《诗经》
18
、观沧海
(
东临碣石
)
曹操
19
、蒹葭
(
蒹葭苍苍
)
诗经
20
、饮酒
(
结庐在人境
)
陶潜
21
、送杜少府之任蜀州
(
城阙辅三秦
)
王勃
22
、次北固山下
(
客路青山外
)
王湾
23
、使至塞上
(
单车欲问边
)
王维
2 4
、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
(
杨花落尽子规啼
)
李白
`
25
、行路难
(
金樽清酒斗十千
)
李白
]
26
、望岳
(
岱宗夫如何
)
杜甫
27
、春望
(
国破山河在
)
杜甫
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28
、茅屋为秋风所破歌
(
八月秋高风怒号
)
杜甫
29
、白雪歌送武判官归京
(
北风卷地白草折
)
岑参
30
、早春呈水部张十八员外
(
天街小雨润如酥
)
韩愈
,
31
、酬乐天扬州初逢席上见赠
(
巴山楚水凄凉地
)< br>刘禹锡
32
、观刈麦
(
田家少闲月
)
白居易
33
、钱塘湖春行
(
孤山寺北贾亭西
)
白居易
34
、雁门太守行
(
黑云压城城欲摧
)
李贺
35
、赤壁
(
折戟沉沙铁未销
)
杜牧
36
、泊秦淮
(
烟笼寒水月笼沙
)
杜牧
37
、夜雨寄北
(
君问归期未有期
)
李商隐
38
、无题
(
相见时难别亦难
)
李商隐
39
、相见欢
(
无言独上西楼
)
李煜
40
、渔家傲
(
塞下秋来风景异
)
范仲淹
41
、浣溪沙
(
一曲新词酒一杯
)
晏殊
42
、登飞来峰
(
飞来峰上千寻塔
)
王安石
43
、江城子
(
老夫聊发少年狂
)
苏轼
44
、水调歌头
(
明月几时有
)
苏轼
45
、游山西村
(
莫笑农家腊酒浑
)
陆游
46
、破阵子
(
醉里挑灯看剑
)
辛弃疾
U
47
、过零丁洋
(
辛苦遭逢起一经
)
文天祥
] < br>48
、天净沙
?
秋思
(
枯藤老树昏鸦
)
马致 远
49
、山坡羊
?
潼关怀古
(
峰峦如聚
)
张养浩
50
、己亥杂诗
(
浩荡离愁白日斜
)
龚自珍
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1
．
《论语》十则
(1)
子曰：
学而时 习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君
子乎？
( 2)
子曰：
温故而知新，可以为师矣。
(3)
子曰：
学而不思则罔；思而不学则殆。
(4)
子曰：
由，诲女知 之乎？知之为知之，
不知为不知，是知也。
(5)
子贡问曰：
孔文子何以谓之
'
文
'
也？
子曰：
敏而 好学，
不耻下问，
是以谓之
'
文
'
也。
( 6)
子曰：
默而识之，学而不厌，诲人不
倦，何有于我哉！
(7)
子曰：
三人行，必有我师焉；择其善
者而从之，其不善者而改之。
(8)
子曰：
知之者不如好之者，好之者不
如乐之者。
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(9)
子在 川上，曰：
逝者如斯夫，不舍昼
夜。
(10)
子曰：
吾尝终日不食，终夜不寝，以
思，无益，不如学也。
2
．
《鱼我所欲也》
《孟子》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者
不可得兼 ，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲
也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而
取义者也。生 亦我所欲，所欲有甚于生者，故
不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，
故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则
凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死
者，则凡可以避患者何 不为也！由是则生而有
不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所
欲有甚于生者，所恶有甚于 死者。非独贤者有
是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生， 弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞
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人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，
万 钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
向为身死而不受，今为宫室之美为 之；向为身
死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不
受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦 不可以
已乎？此之谓失其本心。
3
．
《生于忧患，死于安乐》孟子
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑 之间，胶
鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于
海，百里奚举于市。故天将降大任于是人 也，
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其
身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所
不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，
而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知
生于忧患，而死于安乐也。
孟子曰 ：
人皆有不忍人之心。
先王有不忍
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人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，
行不忍人之政，治 天下可运于掌上。所以谓人
皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，
皆有怵惕恻隐之心，非 所以内交于孺子之父母
也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然
也。由是观之，无恻隐之心 ，非人也；无是非
之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之
心，义之端也；辞让之心，礼之 端也；是非之
心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体
也。有是四端而自谓不能者，自贼者 也；谓其
君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知
皆扩而充之也，若火之始然，泉之始达。 苟能
充之，足以保四海，苟不能充之，不足以事父
母。
4
．曹刿论战 《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。
其乡人曰：
肉食 者谋之，又何间焉？
刿曰：
肉食者鄙，
未能远谋。
乃入见。
问：
何以战？
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公曰：
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
对曰：
小惠未
徧
，民弗从也。
公曰：
牺牲玉
帛，弗敢加也，必以信。
对曰：
小信未孚，
神弗福也 。
公曰：
小大之狱，虽不能察，必
以情。
对曰：< br>
忠之属也，可以一战。战则请
从。
公与之乘。战于长勺。公将鼓之，刿 曰：
未可。
齐人三鼓，刿曰：
可矣。
齐师 败绩。
公将驰之。刿曰：
未可。
下视其辙，登轼而
望之，曰 ：
可矣。
遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：
< br>夫战，勇气也，
一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克
之。夫大国难测也，惧有伏 焉。吾视其辙乱，
望其旗靡，故逐之。
5
．邹忌讽齐王纳谏《战国策》
邹忌修八尺有余，
而形貌
昳
丽。
朝服衣冠，
窥镜，谓其 妻曰：
我孰与城北徐公美？
其妻
曰：
君美甚，徐公 何能及君也？
城北徐公，
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齐国之美丽者也。忌不自信，
而复问其妾曰：
吾孰与徐公美？
妾曰：
徐公何能及君也！
旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰：
吾与徐
公孰美？
客曰：
徐公不若君之美也。
明日，
徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，
又弗如远甚。
暮寝而思 之，
曰：
吾妻之美我者，
私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，
欲有求于我也。
于是入朝见威王，
曰：
臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，
臣之妾畏臣，
臣之客欲有求于臣，
皆以美于徐公。今齐地方千里，百二 十城，宫
妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之
内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣 。
王曰：
善。
乃下令：
群臣吏民，能面刺
寡人之过者，
受上赏；
上书谏寡人者，
受中赏；
能谤讥于市朝，闻寡 人之耳者，
受下赏。
令初
下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而
间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
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燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓
战胜于朝廷。
6
．
《出师表》诸葛亮
臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今< br>天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外
者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜
开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不
宜 妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫
中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若
有作奸 犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑
赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异
法也。侍中 、侍郎郭攸之、费依、董允等，此
皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：
愚以为宫中之事 ，事无大小，悉以咨之，然后
施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，
性行淑均，晓畅军事 ，试用之于昔日，先帝称
之曰
能
，是以众议举宠为督：愚以为营中之
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事，事无大小，悉以 咨之，必能使行阵和穆，
优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴
隆也；亲小人，远贤臣， 此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于
桓、灵也！侍中、尚书、长史 、参军，此悉贞
亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之
隆，可计日而待也。
< br>臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，
不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，
猥 自枉屈，
三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感
激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于 败军
之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以
来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；
故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除
奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝
而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，
进尽忠言，
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则攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以讨贼
兴复之效，不 效则治臣之罪，以告先帝之灵；
若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以
彰其慢。陛下亦宜 自谋，以谘诹善道，察纳雅
言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远
离，临表涕泣，不知所 云。
7
．
《桃花源记》陶渊明
晋太原中
,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路
之远近。
忽逢桃花林，
夹岸数百步，
中无 杂树，
芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，
欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口 ，
仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通
人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍< br>俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬
相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问
所从来，具答之，便要
(y
ā
o)
还家，设酒杀鸡作
食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦
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时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂< br>与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论
魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各
复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人
语云：
不足为外人道也！
既出，得其船，便
扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太
守即遣人随其往，寻向所志 ，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未
果，寻病终。后遂无问津者。< br>
8
．
《三峡》郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙 处；
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦
月。
至于夏水襄陵，沿溯 阻绝。或王命急宣，
有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽
乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝
巘
多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻 茂，
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____________ ______________________________________
良多趣味。
每至晴初霜旦，
林寒涧肃，
常有高猿长啸，
属 引凄异，
空谷传响，
哀转久绝。
故渔者歌曰：
巴东三峡巫峡长，猿鸣 三声泪沾裳！
9
．
《马说》韩愈
世有伯乐然后有千里马。 千里马常有，而
伯乐不常有；
故虽有名马，
只辱于奴隶人之手，
骈死于槽枥之 间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，
不知其能千里而食也；
是马也，
虽有千里之能，
食不饱，
力不足，
才美不外见，
且 欲与常马等，
不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而< br>不能通其意，执策而临之曰：
天下无马。
呜
呼！其真无马邪？ 其真不知马也！
10
．
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有 仙则名。水不在深，有龙则
灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色
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____________________________ ______________________
入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素
琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，
西蜀子云亭。
孔子云：< br>
何陋之有？
11
．
《小石潭记》柳宗元
从 小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，
如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水
尤清洌。全 石以为底，近岸，卷石底以出，为
坻，为屿，为
嵁
，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光
下彻，影布石上，
佁
然不动；
俶
尔远逝，往来
翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸
势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上 ，四面竹树环合，寂寥无人，凄神
寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃
记之而去。
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___________ _______________________________________
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而
从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
12
．
《岳阳楼记》范仲淹
庆历四年春，
滕子京谪守巴陵 郡。
越明年，
政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧
制，
刻唐贤今人诗 赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，
吞长 江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气
象万千。
此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣 。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于
此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊
浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯
倾楫摧； 薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则
有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲
者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一
碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
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郁青青。
而或长 烟一空，
皓月千里，
浮光跃金，
静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，
则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋
洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人 之心，
或异二者之为，
何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧
其民；处江湖之远 则忧其君。是进亦忧，退亦
忧。然则何时而乐耶？其必曰
先天下之忧而
忧，后 天下之乐而乐
乎。噫！微斯人，吾谁与
归？
时六年九月十五日。
13
．
《醉翁亭记》欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望
之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六
七里，渐闻水声潺潺，而泻出於两峰之间
者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临於
泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智
仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与
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______________ ____________________________________
客来饮於此，饮少辄 醉，而年又最高，故
自号曰
醉翁
也。醉翁之意不在酒，
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓
之酒也。
若夫日出而林霏开，云归 而岩穴暝，晦明
变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木
秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出 者，山间之
四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而
乐亦无穷也。
至于 负者歌于涂，行者休于树，前者呼，
后者应，
伛偻提携，
往来而不绝者，
滁人 游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒
洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 宴
酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交
错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓< br>乎其中者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客
从也。树林阴 翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐
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