小学初中文言文阅读好材料小古文100篇
巡山小妖精
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2021年01月30日 11:14
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小学初中文言文阅读好材料小古文
100
篇
1
许衡心主
【原文】
元许衡，尝暑中过河阳，渴甚，道 有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无 主。”曰：“梨
无主，吾心亦无主乎？”卒不取。后其乡有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而
去。
2
子罕辞玉
【原文】
宋人或得玉，献诸 子罕。子罕弗受。献玉者曰：
“以示玉人，玉人以为宝也，
故敢献之。”子罕曰：“我以为贪为 宝，尔以玉为宝；若以与我，皆丧宝也，不
若人有其宝。”
3
祁黄羊举荐
【原文】
晋平公问祁黄羊曰：
“ 南阳无令，
其谁可而为之？”
祁黄羊对曰：
“解狐可。
”
平公曰：< br>“解狐非子之仇邪？”
对曰：
“君问可，
非问臣之仇也。
”
平 公曰：
“善。
”
遂用之。国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰 ：
“国无尉，其谁可而为之？”对曰：
“午可。”
平公曰：
“午非子之子邪？ ”
对曰：
“君问可，
非问臣之子也。
”
平公曰：
“善。”
又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可
谓公矣。”
4
公仪休嗜鱼
【原文】
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买 鱼而献之。公仪子不受。其弟曰：“夫子嗜
鱼而不受，何也
?
”曰：“夫唯嗜鱼，故不 受也。夫即受鱼，必有下人之色。有
下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相；免于相，虽嗜鱼，此必不 能致我鱼，
我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃
人不 如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。
5
惊弓之鸟
【原文】
异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓
虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可。”有间，雁从东
方来，更羸以虚 发而下之。魏王曰：
“然则射可至此乎？”更羸曰：
“此孽也。”
王曰：
“先 生何以知之？”对曰：
“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，
久失群也，故疮未息，而 惊心未去也。闻弦音引而高飞，故疮陨也。”
6
师旷论学
【原文】
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎
?
”
师旷曰：
“盲臣安 敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，
如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之 明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉
!
”
7
物各有所长
【原文】
甘戊使于齐，
渡大河。
船人曰：
“河水间耳，
君不能自渡，
能为王者之说乎？”
甘戊曰：“ 不然，汝不知也！物各有短长，谨愿敦厚，可事主，不施用兵。骐骥
騄駬，足及千里，置之宫室，使之捕 鼠，曾不如小狸。干将为利，名闻天下，匠
以治木，不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子；说千乘之 君，万乘之主，子
亦不如戊矣。”
8
父善游
【原文】
有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此
其父善游。”
其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
9
莼鲈之思
【原文】
张翰在洛，因见秋风起，乃思吴中 菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵适意
尔，何能羁宦数千里以要名爵乎？”遂命驾而归。
10
南辕北辙
【原文】
“今者臣来，见人于 大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣
曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣 曰：‘马虽良，此非楚之路
也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善 。’
此数者愈善，而离楚愈远耳。”
11
画鬼最易
【原文】
客有为齐王画者，齐王问曰：“画，孰最难者？”
曰：“犬马最难。”
“孰最易者？”
曰：“鬼魅最易。夫犬马， 人所知也，旦暮罄于前，不可类之，故难。鬼魅
无形者，不罄于前，故易之也。”
12
三人成虎
【原文】
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰 ：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣 。”“三人言市有
虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三
人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。”王曰：
“寡人自为知。”于是 辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
13
曹冲称象
【原文】
冲少聪察，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲
知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：
“置象大船之上，而刻其水痕所至，
称物 以载之，则校可知矣。”太祖大悦，即施行焉。
14
田忌赛马
【原文】
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田
忌善而客待之。
忌数与齐诸公子驰逐重射。
孙子见其马足不甚相远，
马有上、
中、
下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸
公 子逐射千金。
及临质，
孙子曰：
“今以君之下驷与彼上驷，
取君上驷与彼中驷 ，
取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌
进孙子于威王 。威王问兵法，遂以为师。
15
晏子使楚
【原文】
< br>晏子使楚。
楚人以晏子短，
楚人为小门于大门之侧而延晏子。
晏子不入，
曰：
“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚
王。王曰 ：
“齐无人耶？使子为使。”晏子对曰：
“齐之临淄三百闾，张袂成阴，
挥汗成雨，比 肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使予？”晏子对曰：
“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主 ，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使
楚矣！”
16
盘古开天地
【原文】
天地混沌如鸡子，
盘古生其中。
万八千岁，
天地 开辟，
阳清为天，
阴浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈， 地日厚一丈，盘古日长
一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。
17
女娲造人
【原文】
俗说开天辟地，未有 人民，女娲搏黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥
中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱者，引绳 人也。
18
夸父逐日
【原文】
夸父与日逐走 ，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
19
后羿射日
【原文】
尧时十日并出，草木焦枯 ，尧命羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其
羽翼，故留其一日也。
20
鲧禹治水
【原文】
洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪 水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复
生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
21
嫦娥奔月
【原文】
羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月
精。
22
刑天舞干戚
【原文】
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操
干戚以舞。
23
对牛弹琴
【原文】
公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。
转为牛虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
24
染丝
【原文】
子墨子见染丝者而叹曰：
“染于苍则苍，
染于黄则黄。< br>所入者变，
其色亦变。
五入必，而已则为五色矣。故染不可以不慎也。”
非独染丝然也，国亦有染。
25
次非杀蛟
【原文】
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非
谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛
衣，拔宝剑曰： “此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺
蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。< br>
26
杨布打狗
【原文】
杨朱之弟曰布，衣素衣 而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而
吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦 犹是也。向者使汝狗白而往
黑而来，岂能无怪哉？”
27
歧路亡羊
【原文】
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊何
追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”
曰：“奚亡之？ ”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”
28
贾人渡河
【原文】
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未
至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，
则予十金。
渔者曰：
“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：
“若，< br>渔者也，一日之获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。
他日，贾人浮吕 梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：
“盍救诸？”
渔者曰：“是许金而不酬者也！” 立而观之，遂没。
29
刻舟求剑
【原文】
楚 人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
舟止，从其所契者入水求之。舟 已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎
?
30
杀驼破瓮
【原文】
昔有一人，
于瓮中盛谷。
骆驼入瓮食谷，
首不得 出，
主人以为忧，
无计可施。
有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人 亟问：“法何？”老人
曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即用其语，以刀斩头。既杀驼，< br>而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
31
截竿进城
【原文】
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。
俄有老父至，曰：
“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
世之 愚，莫之及也。
32
郑人买履
【原文】
郑人 有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃
曰：
“吾忘持度。
”
反归取之。
及反，
市罢，
遂不得履。
人曰：
“何不试之 以足？”
曰：“宁信度，无自信也”。
33
揠苗助长
【原文】
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗
长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。
34
守株待兔
【原文】
宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得
兔。兔不可复得，而身为宋国笑。
35
杞人忧天
【原文】
杞国有人忧天地崩坠，
身亡所寄，
废寝食者。
又 有忧彼之所忧者，
因往晓之，
曰：
“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中 行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”
晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中
伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐 蹈？终日在地上
行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
36
滥竽充数
【原文】
齐宣王使人吹竽，必三百人。南 郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百
人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
37
叶公好龙
【原文】
叶公子高好龙，钩以 写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下
之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失 其魂魄，五色无主。是叶公
非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
38
买椟还珠
【原文】
楚人有卖其珠于郑者 ，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑
以羽翠。郑人买其椟而还其珠。
39
塞翁失马
【原文】
近塞上之人，有善术 者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽
不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之 ，其父曰：“此何遽不能为
祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不 为
福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以
跛之故，父子 相保。
40
鹬蚌相争
【原文】
蚌方出曝，而 鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即
有死蚌！”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日 不出，即有死鹬！”两者不肯相舍，
渔者得而并禽之。
41
狐假虎威
【原文】
虎求百兽而食之，得狐。狐曰： “子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食
我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后， 观百兽之见我而敢
不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏
狐也。
42
螳螂捕蝉
【原文】
园中有树， 其上有蝉，蝉高居悲鸣、饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲
附，欲取蝉，不知黄雀在其旁也；黄雀延 颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
43
东施效颦
【原文】
西施①病心②而颦③其里④，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其
里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈⑥妻子而去⑤之走。彼知颦美⑦，
而不知颦之所以 美。
44
薛谭学讴
【原文】
薛谭学讴于秦青 ，
未穷秦青之技，
自谓尽之，
遂辞归。
秦青弗止。
饯于郊衢，
抚节悲歌，声振林木
,
响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。
45
画蛇添足
【原文】
楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人 相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左 手持卮，右手画蛇
曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之
足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
46
掩耳盗钟
【原文】
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然
有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖也！
47
老马识途
【原文】
管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹， 春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智
可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰： “蚁冬居山之阳，
夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，
至其所不知，
不难师于老马、
老蚁，
今人不知以其愚心而师圣人之智，
不亦 过乎？
48
涸泽之蛇
【原文】
泽涸，蛇将徙 。有小蛇谓大蛇曰：“子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必
有杀子者；不如相衔负我以行，人以必我为 神君也。”乃相衔负以越公道。人皆
避之，曰：“神君也。”
49
疑邻窃斧
【原文】
人有亡斧者，意其邻之子。视其 行步，窃斧也；视其颜色，窃斧也；听其言
语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得 其斧，他日，复见
其邻之子，其行动、颜色、动作皆无似窃斧者。
50
月攘一鸡
【原文】
今有人日攘其邻之鸡者，或告之 曰
:
“是非君子之道。”曰
:
“请损之，月攘
一鸡，以待来年，然后 已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
51
自相矛盾
【原文】
楚人有鬻盾与矛者，
誉之曰：
“吾盾之坚，
物莫 能陷也。
”
又誉其矛曰：
“吾
矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛， 陷子之盾，何如？”其人弗能应
也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
52
嗟来之食
【原文】
齐大饥，黔敖为食于路，以待饿 者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。
黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰 ：“予唯不食嗟来
之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：
“微与！其嗟 也，
可去，其谢也，可食。”
53
子路负米
【原文】
子路见于孔子曰：
“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而 仕。昔者，
由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从
车百 乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。