一年级数学阅读教案

萌到你眼炸
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2021年01月30日 21:26
最佳经验
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2021年1月30日发(作者:赈灾义演)
数和数字一样吗?

教学目标:使学生进一步地加深对“数”的概念的认识和了解。

教学重点难点:正确理解“数”与“数字”的关系和区别。

教学过程

一谈话导入。你认识数吗?

你会写哪些数字?

学生写数字,指名学生说说写好的数字。

根据学生写出的数与数字引入课题。

二、阅读活动

我们学数学, 整天和数与数字打交道,那么数和数字是一回事
吗?你注意到它们之间的区别了吗?

你知道吗,小兰和小华还为这事吵起来了呢。事情是这样的,
数学兴趣小组的张老师,给大家出了一个讨 论题:数和数字的含义
是不是相同的?小兰不加思索地说:
“当然相同。
”张老师说:
“你能
举个例子说明吗?”小兰很快地说:

1

2

3
、……可以说它是数
字,也可以说它是数。
”小华不服气地:问:“那么
69
是一个数,也
是一个数字吗?”小兰说:


69
是一个数也是一个数字。
”小华说:
“你说的不对,
69
是一 个数,是由
6

9
这两个数字组成的,数和
数字的含义是不一样的。

小兰和小华互不服气。
这时有的同学同意
小兰的意见,也有的赞成小华的说 法。大家展开了热烈的讨论。意
见一直统一不起来。

通过阅读谁来说说你同意谁的观点。

学生先在小组里交流讨论。



集体交流

指出:
“数可以表示物体的多少或排列顺序;
数字是写数用的符
号,也叫数码。我们用
1

2

3

4

5

6

7

8

9

0
这十个数字
按一定数位顺序排列来表示数。用它们可以写 出任意一个数。



三、课堂小结

这节课你有什么收获?









































唐诗中的“数字”
(一)

教学目标:让学生了解到我们身边处处有数字,数字让我们的生活
快乐无限。

教学重点、难点:让学生体会到唐诗中的“数字”诗意更浓,更有
品味。

教学过程

一、谈话导入。

你会背哪些唐诗?这些唐诗中有数字吗?今天这节课我们一起
来研究唐诗中的数字。

二、阅读活动







欣 赏唐诗,常常发现许多含有数字的句子,这些简单的数字就
它本身来说,既无形象,也不能抒情言志,但 经诗人妙笔点化,却
能创造出各种美妙的艺术境界,表达出无穷的妙趣。

(一)数字的连用



两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲 眠卿且去,明朝
有意抱琴来。
”这是李白的《山中与幽人对酌》
。诗得首句写“两人< br>对酌”
,对酌者是意气相投的“幽人”
,于是乎“一杯一杯复一杯”
地开怀畅饮 了,接连重复三次“一杯”
,不但极写饮酒之多,而且极
写快意之至,读者仿佛看到了那痛饮狂 歌的情景,听到了“将进酒,
杯莫停”

《将进酒》
)那兴高采烈的劝酒的声 音,以至于诗人“我醉
欲眠卿且去”
,一个随心所欲,恣情纵饮,超凡脱俗的艺术形象挥之欲出。

(二)数字的搭配

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含 西岭千秋雪。门泊东
吴万里船。
”这是杜甫的即景小诗《绝句》

“两个”写 鸟儿在新绿的
柳枝上成双成对歌唱,呈现出一派愉悦的景色。
“一行”则写出白鹭
在“ 青天”的映衬下,自然成行,无比优美的飞翔姿态。
“千秋”言
雪景时间之长。
“万里 ”言船景空间之广,给读者以无穷的联想。这
首诗一句一景,一景一个数字,构成了一个优美、和谐的意 境。诗
人真是视通万里,思接千载,胸怀广阔,让读者叹为观止。

(三)数字的对比

“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
”这是王之涣《凉州词》
。这首诗通过对边塞景物的描
绘,反映了戍 边将士艰苦的征战生活和思乡之情,表达了作者对广
大战士的深切同情。







三、课堂小结

这节课你有什么收获?









唐诗中的“数字”
(二)

教学目标:让学生了解到我们身边处处有数字,数字让我们的生活
快乐无限。

教学重点、难点:让学生体会到唐诗中的“数字”诗意更浓,更有
品味。

教学过程

一、谈话导入。

上节课我们研究了唐诗中的数字,对于这些唐诗哪些小朋友能
有感情的来背一下吗?

真不错。今天我们继续研究唐诗中的数字。

二、继续阅读

(一)数字的对比

首联的两句诗写黄河向远处延伸直上云天,一座孤城坐落在万仞高山之中,极力渲染西北边地辽阔、萧疏的特点,借景物描写衬
托征人戍守边塞凄凉忧怨的心情。 千岩迭障中的孤城,用“一”来
修饰,和后面的“万”形成强烈对比,愈显出城地的孤危,勾画出
一幅荒寒萧索的景象。

(二)用数字点睛


“万木冻欲折,孤 根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递
幽香出,禽窥素燕来。明年如应律,先发望春台。
” 这是齐己的五言
律诗《早梅》
。齐己曾就这首诗求教于郑谷,
,诗的第二联原为“前< br>村深雪里,昨夜数枝开。


郑谷读后说:

‘数枝’非‘早 ’也,未
若‘一枝’佳。
”齐己深为佩服,便将“数枝”

改为“一枝”,并称
齐己为“一字师”
,这虽属传说,但说明“一枝”两字是极为精彩的
一笔。 这首诗的立意在于“早”
:一场大雪过后,万物被积雪所盖,
唯见一枝坚毅的梅花蓓蕾初放。< br>“一”在此表示少,但突出的却是"
早",而“一枝开”使人联想到“昂首怒放花万朵”
,其中蕴含的对
梅花顽强生命力的赞颂又自在言外。
“一”字妙用,切合了“早梅”
的 立意,在全诗中起到了画龙点睛的作用。唐诗中运用数字的例子
是不胜枚举的,仅此文一斑,我们便可窥 见数字在诗人笔下所产生
的审美情趣是多么神奇。

三、课堂小结

四、作业

从网上收集更多的有“数字”的诗。


























最早的记数法

教学目标:让学生理解最早的记数方法,认识记数的发展情况。

教学重点、难点:激发学生对记数方法的探讨兴趣。

教学过程

一、导入。

从古到今人类很多方面多有了巨大的变化。记数的方法也同样
如 此。你知道古人们是怎样记数的吗?今天这节课我们就一起来了
解最早的记数法。

二、阅读活动

根据《易经》记载,上古时期的初民们为了记事表数,
“结绳
而治”
,即在绳子上打结,用绳结代表数字.这种记数方法,事实上
应用相当广。早在公元
1500
年前,
美洲的印第安人就用在绳子上打
结的办法,记录 到底收获了多少捆庄稼。据说,在古代波斯,有一
次,国王命令他的将士守卫一座桥梁,
60< br>天之内决不能放弃。为了
表示这个数字,
波斯王用一根皮绳打了
60
个 结。并告诉士兵:你们
过完一天可以解一个结,等到全解完了,任务就完成了。另外,刻
痕记数 的产生可能更早。
5000
年以前,黄河流域和古埃及的人们都

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