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巡山小妖精
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2021年01月31日 09:48
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励志打油诗-计时器ppt
南京理工大学实验小学语文校本教材
趣味小古文阅读篇目
（五年级上学期）
1.
一人性缓
[
1
]
【
原
文
】
有人性宽缓
[
2
]
，冬日共人围炉，见人裳尾
[
3
]
为
[
4
]
火所烧，乃曰：
‚有
一事，见之
[
5
]
已久，欲
[
6
]
言之，恐君性急，不言，恐君伤太多。然则[
7
]
言之是耶？不言之是耶？‛人问何事，曰：
‚火烧君裳。
‛隧
[
8
]
收衣火灭，
大怒曰：
‚见之久
,
何不早道
[
9
]
？‛其人曰
:
我言君性急
,果是
!
【
注
释
】
[1]
选自宋无名氏
<<
籍川笑林
>>
[2]
性宽缓：性子缓慢。
[3]
裳尾：旧时人所穿衣衫的下摆。古代称下衣为裳
[4]
为：被
[5]
之：指火烧裳尾这件事。
[6]
欲：想要
[7]
然则：那么
[8]
遂：于是
[9]
道：说
【
译
文
】
有
一
个
慢
性
子
的
人
，
冬
天
与
别
人
围
炉
向
火
，
见
别
人
的
裤
脚
被
火
烧
着
了
，
便
慢
吞
吞
的
对
那
人
说
：
‚
有
一
件
事
，
我
早
就
发
现
了
，
想
对
您
说
，
又
怕
您
沉
不
住
气
；
不
对
您
说
，
又
怕
您
损
失
太
多
，
那
么
到
底
是
说
好
呢
还
是
不
说
好
呢
？
‛
那
人
问
到
底
是
什
么
事
。
回
答
说
：
‚
火
烧
着
您
的
裤
脚
了
。
‛
那
人
于
是
赶
快
把
火
灭
了
，
对
他
吼
道
：
‚
既
已
发
现
，
为
什
么
不
早
告
诉
我
？
‛
慢
性
子
人
说
：
‚
我
说
您
会
性
急
的
吧
，
果
不
其
然
！
‛
【
赏
析
】
1.
学会塑造人物形象的方法：通过语言描写和与急性子的人对比，明
1
确的表现出两者之间的差异。带有讽刺的意味。
2.
体会故事中的讽刺与启 示：那些不切实际的人，不懂事情的轻重缓
急，导致他人受到损害。生活中，性格在环境中要有所变化， 遇事不能拘
泥不变，要分清事情的轻重缓急。
2.
杨氏之子
[1]
【
原
文
】
梁国杨氏
[2]
子九岁，甚
[3]
聪惠
[4]
。孔君平
[5]
诣
[6]
其父 ，父不在，乃
[7]
呼
儿出。为设
[8]
果，果有杨梅。孔指以示< br>[9]
儿曰：‚此是君家果。‛儿应声
答曰：‚未闻
[10]
孔雀是夫 子
[11]
家禽。‛
【
注
释
】
[1]
选自刘义庆《世说新语》
[2]
氏：姓氏，表示家族的姓。
[3]
甚：非常。
[4]
惠：惠同‚慧‛
，智慧的意思。
[5]
孔君平：孔坦，字君平，官至延尉
[6]
诣：拜见。
[7]
乃：就；于是。
[8]
设：摆放，摆设。
[9]
示：给……看。
[10]
未闻：没有听说过。
[11]
夫子：旧时对学者或老师的尊称。
【
译
文
】
在
梁
国
，
有
一
户
姓
杨
的
人
家
，
家
里
有
个
九
岁
的
儿
子
，
非
常
聪
明
。
孔
君
平
来
拜
见
杨
氏
子
的
父
亲
，
可
是
父
亲
不
在
，
于
是
便
叫
杨
氏
子
出
来
。杨
氏
子
为
孔
君
平
端
来
水
果
，水
果
中
有
杨
梅
，
孔
君
平
指
着
杨
梅
对
杨
氏
之
子
，
并
说
：
‚
这
是
你
家
的
水
果
。
‛
杨
氏
子
马
上
回
答
说
：
‚
我
可
没
有
听
说
孔
雀
是
先
生
您
家
的
鸟
。
‛
2
【
赏
析
】
孔君平看到杨梅，
联想到孩子的姓，< br>就故意逗孩子：
‚
这是你家的水果。
‛
意思是，你姓杨，它叫杨梅，你 们本是一家嘛
!
‛这信手拈来的玩笑话，
很幽默，也很有趣。孩子应声答道：
‚没听说孔雀是先生您家的鸟。
‛句子
中的‚家禽‛不同于
21
世纪的‚家禽 ‛
，这里的‚家‛和‚禽‛各自独立
表达意思。
3.
狐假虎威
【
原
文
】
虎 求
[1]
百兽而食
[2]
之，得狐，狐曰：
‘子
[3]无敢
[4]
食我也。天帝
[5]
使我长
[6]
百兽，今 子食我，是逆
[7]
天帝命也。子以我为不信
[8]
，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走
[9]
乎？’虎以为然
[10]
，故
[11]
遂
[12]
与之行。兽
见之皆
[13]
走。虎不 知兽畏
[14]
己而走也，以为畏狐也。
【
注
释
】
[1]
求
：寻求，寻找。
[2]
食：吃。
[3]
子：你。
[4]
无敢：不该。
[5]
天帝：玉皇大帝。
[6]
长（
zh
ǎ
ng）
：长官，首领。这里作动词，意为‚做……首领‛
，掌管。
[7]
逆：违抗。
[8]
不信：不真实，不可靠。
[9]
走：逃跑。
[10]
然：认为
......
正确。
[11]
故：所以。
[12]
遂：于是，就。
[13]
皆：都。
[14]
畏：害怕。
【
译
文
】
3
老虎寻找各种野兽吃掉 它们，抓到一只狐狸。狐狸说：
‚您不敢吃我！
上帝派遣我来做野兽的首领，现在你吃掉我，就 是违背上帝的命令。如果
你认为我的话不诚实，我在你前面走，你跟随在我后面，看各种野兽看见
我有敢不逃跑的吗
?
‛老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。
野兽看见 它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们
是害怕狐狸。
【
赏
析
】
这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。
后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎 的威风，在
森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏
一旦被戳穿 ，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说
明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但 最终决不会有好的下场。
现人们用它来比喻依仗别人的势力欺压人。也讽刺了那些仗着别 人威势，
招摇撞骗的人。借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假
虎威。
从上面的故事，
我们可以知道，凡是借着权威的势力欺压别人，或借着
职务上的权 力作威作福的，都可以用‚狐假虎威‛来形容。一切狡猾，奸
诈的人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗 过日子。这种人虽借外力能逞
雄一时，而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。
4.
王冕读书
【
原
文
】
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（
1
）牛陇上，窃（
2
）入学舍，
听诸生诵书；听已，辄（
3
）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（
4
）之。已而
复如初。母曰：
‚儿痴如此， 曷（
5
）不听其所为？‛冕因去依僧寺以居，
夜潜（
6
）出坐佛膝上 ，执策（
7
）映长明灯读之，琅琅达旦（
8
）
。佛像多
土偶 ，狞恶可怖（
9
）
，冕小儿，恬（
10
）若不知。
（
《宋学士文集》
）
【
注
释
】
（
1
）牧：放牧牲畜。
（
2
）窃：偷偷地，暗中。
（< br>3
）辄：总是（常常）
、
4
就。
（
4< br>）挞：用鞭子、棍子等打人。
（
5
）曷：通‚何‛
，为什么。
（
6
）潜：
暗暗地、悄悄地步。
（
7
）执策：拿着书。（
8
）达旦：到早晨，到天亮。
（
9
）
狞恶可怖：狰狞 凶恶，令人害怕，
（
10
）
：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【
译
文
】
王冕是诸暨县人。七八岁 时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进
学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家 ，他把放牧
的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他
的母亲说：
‚这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？‛王冕从此以后就
地离开家，寄住在寺庙里。一到夜 里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝
盖上，
手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，
书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【
赏
析
】
王冕，
元代著名画家、诗人、书法家，号煮石山农、放牛翁、梅翁
等。浙江 诸暨人，出身农家，幼年丧父。在秦家放牛，每天利用放牛的时
间练习画荷花，晚上到寺院长明灯下读书 。学识深邃，能诗，擅画墨梅，
著有《竹斋集》
、
《墨梅图题诗》等
文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原
因在于王冕幼时读书专心致志，好 学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚
定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
（五年级下学期）
1.
自护其短
【
原
文
】
北人
[1]
生而不识菱
[2]
者，仕
[3]
于南方。席上啖[4]
菱，并壳
[5]
入口。或
[6]
曰：‚啖菱须去
[7]
壳。‛某人自护其短
[8]
，曰：‚我非不知。并壳者，欲
[9]
5
以清热也。‛问者曰：‚北土亦
[10]
有此物否？‛答曰：‚前 山后山，何地
不有？‛
【
注
释
】
[1]
北人：北方人
[2]
菱：即菱角，水生植物的果实，鲜嫩时 可作水果吃，壳内果肉可以制
成淀粉。
[3]
）仕：当官
于：在……
[4]
啖（
d
à
n
）
：吃
[5]
并壳：连同壳一起吞下。
[6]
或：有的人
[7]
去：去掉
[8] [
护
]
掩盖，遮掩
[9]
短：缺点，这里指自己的无知
[10]
欲：想
【
译
文
】
有个人是从出生以来就不认识菱角的 北方人。他到南方做官，有一次
在酒席上吃菱角，
这个人连壳一起放到嘴里吃。
有人说 ：
‚吃菱角要去壳。
‛
他想掩盖自己的错误，于是说：‚我不是不知道，连壳一起吃， 是为了清
热呀！‛问的人又问：‚北方也有菱角吗？‛他说：‚前山，后山，什么
地方没有！< br>‛
菱角明明是生长在水中的，
那个北方人却说是在土里生长的，
这是因为他硬把 不知道的说成知道的。
【
赏
析
】
这 个故事讽刺了做事不注重实际，不懂装懂的人。告诉我们知识是无
穷无尽的，不要不懂装懂，否则会出丑 。或：世上的知识是无穷无尽的，
而个人的认识能力是有限的，对于不懂的东西，要实事求是，虚心向人 请
教，只有虚心好学，才能取人之长，补己之短。
正如孔子所说的：
‚知之 为知之，不知为不知，是知也。
‛其实有的时
候只有诚实，虚心承认自己的错误，接受别人的批 评，才是真正的智慧！
知之为知之，不知为不知，如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人< br>耻笑。世上的知识是无穷无尽的，而个人的知识能力是有限的，只有虚心
学习，才能得到真知识！
6
2.
不禽不兽
【
原
文
】
凤凰
[1]
寿
[2]
，百鸟朝贺，惟
[3]
蝙蝠不至
[4]
，凤责之曰：
‚汝居 吾下，何倨
傲
[5]
乎？‛蝠曰：
‚吾有足，属于兽，贺汝何用？‛一日，麒 麟
[6]
生诞
[7]
，
蝠亦不至。麟责之。蝠曰：
‚吾有翼 ，属于禽，何以
[8]
贺与
[9]
？‛麟凤相会，
语
[10 ]
及蝙蝠之事，互相慨叹曰：
‚如今世上恶薄
[11]
，偏生此等不禽不兽之
徒
[12]
，真乃无奈他何！
‛
【
注
释
】
[1]
凤凰：传说中的神鸟。
[2]
寿：做寿
[3]
惟：只
[4]
至：到，来。
[5]
倨傲：骄傲自大。
[6]
麒麟：传说中的神兽。
[7]
生诞：这里指诞辰。注释
[8]
何以：凭什么。
[9]
与：同‚欤‛
。句末语气词，表示疑问。
[10]
语：说。
[11]
恶薄：恶劣浅薄，指社会风气。
[12]
徒：家伙。
【
译
文
】
凤凰是百鸟之王。凤凰过生日，百鸟都来祝贺， 唯独蝙蝠没有露面。
凤凰把它召来训斥道：
‚你在我的管辖之下，竟敢这样傲慢！
‛蝙 蝠蹬着双
脚说：
‚我长着兽脚，是走兽国的公民。你们飞禽国管得着我吗？‛过了
几天 ，麒麟做寿。麒麟是百兽之王。百兽都来拜寿，蝙蝠仍旧没有露面。
麒麟把它召来训斥道：
‚你 在我的管辖之下，竟敢如此放肆！
‛蝙蝠拍拍翅
膀说：
‚我长着双翅，是飞禽国的公民 。你们走兽国管得太宽了吧！
‛有一
7
天，凤凰和麒麟相会了，说到蝙蝠 的事，才知道它在两边扯谎。凤凰和麒
麟摇头叹息，不胜感慨：
‚现在的风气也太坏了。偏偏生 出这样一些不禽
不兽的家伙，真是拿它们没有办法！
‛
【
赏
析
】
比喻一些卑鄙无耻的人没有明确的立场，常常根 据自己的需要来改换
身份。有时也比喻一些人不愿意站在一个群体的队伍当中，而特立独行，
不 盲目从俗，保持自己的特点。讽刺了喜欢耍两面派的人。
人们现在还常常把两面派的人物作为 蝙蝠。这些人见风使舵，左右逢
源，不断改变自己的原则和立场，来投机钻营，谋取私利。但是，他们只
能得逞于一时，总有一天会暴露出两面派的丑恶嘴脸，受到人们的唾弃。
3.
道旁李苦
【
原
文
】
：
王戎（
r
ó
ng
）七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子 ，折枝。诸儿
竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‚树在道边而多子，此必苦李。‛
取之信然 。
选自《世说新语》
【
注
释
】
①
尝：曾经。
②诸：众，各。
③游：游玩，玩耍
④子：指果实。
⑤折枝：把树枝压弯了。折，弯曲。
⑥竞：争逐，争着。
⑦走：跑。
⑧唯：只，仅
⑨信然：确实这样。
【
译
文
】
8
王戎七岁的 时候，曾和许多小朋友一起玩耍，看见路边上李树结了很
多李子，把树枝都压弯了。很多小朋友都争着跑 过去摘李子，只有王戎没
有，别人问他（为什么），他说：‚树长在路边却有很多李子，那一定是
苦的（李子）。‛摘下来（一尝），才相信的确是这样的。
【
赏
析
】
：
王戎是西晋大臣，官至司徒、封安丰县侯。出身魏晋高门
‚竹林七
贤‛中年 龄最小的一位。王戎因为善于思考，判断出路边无人摘的李子一
定是苦的，如果李子不苦
，则人们都会抢着去吃。所以他才没有像其他
的小朋友一样‚受骗上当‛
。这个故事告诉我 们看事物不能只看表面，要
认真分析，思考，才不会被事物的表面所蒙蔽
.
要我们学会 留心观察，根
据事物的表面现象，推断出内在的联系。
4.
学奕（
1
）
【
原
文
】
弈秋（
2
）
，通国（
3
）之（
4
）善（
5
）弈者也。使（
6
） 弈秋诲（
7
）二
人弈，
其
（
8
）
一人专心 致志，
惟弈秋之为听
（
9
）
；
一人虽
（
1 0
）
听之
（
11
）
，
一心以为有鸿鹄（
1 2
）将至，思援（
13
）弓缴（
14
）而射之。虽与之（
1 5
）
俱（
16
）学，弗若（
17
）之矣（
18）
。为（
19
）是其（
20
）智弗若与（
21
）
?
曰（
22
）
：非（
23
）然（
2 4
）也。
（
《孟子》
）
【
注
释
】
：
（
1
）弈：围棋，下围棋。
（
2
）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以
称为弈秋。
（
3
）通国：全国。
（
4
）之：的。
（
5
）善：善于，擅长。
（
6
）使：让。
（
7
）诲：教导。
（
8
）其：其中。
（
9
）惟弈秋之为听：
只听弈秋的教导。
（
10
）虽：即使。
（
11
）之：指弈秋的教导。
（
12
）
鸿鹄：天鹅。
（
13
）援：引拉。
（
14
）缴：本课指有丝绳 的箭。
‚缴‛
字的另一个读音
ji
ǎ
o
，是交纳、交付的意 思。
（
15
）之：他，指前一个
人。
（
16
）俱：一起。
（
17
）弗若：不如。
（
18
）矣：了。
（
19
）为：
因为。
（
20
）
其：
他，
指后一个人。
（
21
）
与：
吗。
（
22
）
曰：
说。
（
23
）
非：不是。
（
24
）然：这样。
9
【
译
文
】
：
弈秋是全国最会下棋的人。让他教两 个人下棋，其中一人一心一意只
听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去
射它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如
另一个人吗？回答说： 不是这样的。
【
赏
析
】
：
弈秋是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年
的历史了。
孟子称弈秋为‚通国之善弈者‛
。所赞通国善弈，虽未明定专称，已
类似后代所称国手，< br>并成为象征性名词。
后世称某高手为
‚当代弈秋‛
者，
即意味着其水平 与国手相当。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高
超，
《弈旦评》推崇他为国棋‚鼻祖‛
。
由于弈秋棋术高明，当时就有很多年青人想拜他力师。弈秋收下了两
个学 生。一个学生诚心学艺，听先生讲课从不敢怠慢，十分专心。另一个
学生大概只图弈秋的名气，虽拜在门 下，并不下功夫。弈秋讲棋时，他心
不在焉，探头探脑地朝窗外看，想着鸿鹄（天鹅）什么时候才能飞来 。飞
来了，好张弓搭箭射两下试试。两个学生同在学棋，同拜一个师，前者学
有所成，后者未能 领悟棋艺。
这则小故事记载在史书上，大概是想告诫后人们，学习任何东西都
不要三 心二意，专心致志才能学到真本领。
（六年级上学期）
1.
东安一士人善画
[
1
]
【
原
文
】
东安
[
2
]
一士人善画，作鼠一轴
[
3
]
，献之邑令
[
4
]
。令初不知爱，漫
[
5
]
悬于壁。旦
[
6
]
而过之，轴必坠地
[
7
]
，屡悬屡坠。令怪之
[
8
]
，黎明物色
[
9< br>]
，
10
轴在地而猫蹲其旁。逮
[
1
0
]
举轴，猫则踉跄
[
1
1
]
逐之。以试群猫，莫不 然
[
1
2
]
着，于是始知其画为
[13]
逼真。< br>
【
注
释
】
[1]
选自曾敏行《独醒杂志》
[2]
东安：县名，现在湖南省衡阳一带。
善，精通，擅长。
[3]
一轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。
轴：画卷
[4]
邑令：县令。
[5]
漫：漫不经心，随便。
[6]
旦：早晨。
[7]
必坠地：总是落在地上。
[8]
怪之：对这种情况感到奇怪。 怪，认为……奇怪，感觉奇怪，此处
形容词做动词，意动用法。
[9]
物色：察看；观察
[10]
逮：等到，及。
[11]
踉锵：形容猫跳跃捕捉的样子。
[12]
然：这样。
[13]
为：是。
[13]
本文选自曾敏行《独醒杂志》
【
译
文
】
东
安
有
一
个
读
书
人
擅
长
做
画
，
作
了
一
幅
题
材
为
老
鼠
的
画
，
献
给
县
令
。
县
令
开
始
不
知
道
爱
惜
它
，
很
随
意
地
把
这
幅
画
挂
在
墙
壁
上
。
每
天
早
晨
走
过
挂
画
的
地
方
，
那
幅
鼠
画
总
是
落
在
地
上
，多
次
挂
上
去
多
次
落
下
地
。县
令
对
这
种
情
况
感
到
很
奇
怪
。
一
天
黎
明
时
候
县
令
起
来
察
看
，
发
现
画
落
在
地
上
，
而
有
一
只
猫
蹲
在
画
的
旁
边
。
等
到
县
令
把
画
拿
起
来
，
猫
就
跟
着
跳
起
来
追
赶
那
幅
鼠
画
。
县
令
就
用
这
幅
画
来
试
其
他
的
猫
，
结
果
没
有
一
只
不
是
这
样
的
。
到
这
时
候
，
才
知
道
这
幅
鼠
画
是
画
得
很
逼
真
的
，
值
得
爱
惜
。
【
赏
析
】
一幅挂在墙上的画，为什么‚屡悬屡坠‛呢？原来是猫错误地把图画
11
中的老鼠当成了真正的老鼠去捕捉，才弄落到地上的。当县令举起画轴的
时候，那猫又‚踉跄逐之‛。不止是这只猫是这样，而且‚以试群猫，莫
不然者‛
。作者从头到尾始终没有对图画本身 作一句直接的议论评说，只
是借助猫的错觉来烘托映衬。猫的眼睛是何等锐利灵敏，然而猫居然多次把图画中的老鼠当成真鼠，由此可见，鼠画得是何等逼真精妙，已经到了
以假乱真的地步。我们在作 文描写刻画人物、事物的时候，不妨学习作者
这种侧面烘托的写作手法，也许会收到意想不到的效果，使 我们笔下的人
物、事物更加生动形象。
2.
黔驴技穷
【
原
文
】
黔< br>[1]
无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞
然大物
[ 2]
也，
以为神。
蔽
[3]
林间窥之，
稍出近之，
慭慭
然
[4]
，
莫相知
[5]
。
他
日，驴一鸣，虎大骇
[6]
，远遁
[7]
；以为且噬
[8 ]
己也，甚恐。然往来
[9]
视之，
觉无异能
[10]
者； 益习其声
[11]
，又近出前后，终不敢搏
[12]
。稍近，益狎
[ 13]
，
荡倚冲冒
[14]
，驴不胜怒
[15]
，蹄之。虎 因喜，计
[16]
之曰：
‚技止此耳
[17]
！
‛因
跳踉
[18]
大
㘎
[19]
，断其喉，尽其肉，乃去。
【
注
释
】
[1]
黔（
qi< br>á
n
）
：黔中道的简称
,
今属于贵州地区。
[2]
庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
庞然：巨大的样子。
[3]
蔽：隐蔽，躲藏。
[4]
慭慭
（
y
ì
ny
ì
n
）然：小心谨慎的样子。
[5]
莫相知：不了解它。
莫：不。
[6]
骇（
h
à
i
）
：害怕。
[7]
远遁（
d
ù
n
）
：逃到远处。
[8]
噬（
sh
ì）
：咬。
[9]
往来：来来回回地。
[10]
异能：特殊的本领。
[11]
益习其声：逐渐习惯它的叫声。
益，逐渐。
习，熟悉，习惯。
[12]
搏：击
,
扑
.
12
[13]
狎（
xi
á）
：态度亲近而不庄重。
[14]
荡：碰撞。倚：靠近。冲：冲击。冒：冒犯。
[15]
不胜（
sh
ē
ng
）怒：禁不住愤怒。
不胜，不堪，禁不住。
胜，禁得
住。
[16]
计：心里盘算。
[17]
耳：罢了。
[18]
跳踉（
li
á
ng
）
：跳跃。
[19]
㘎
：虎怒吼。
【
译
文
】
黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的 人用船运载了一头
驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放
臵
在山下。老虎见到 它，
（一看）
（原来）是个巨大的动物，把它当作神奇的东西。于是隐藏在树
林中偷偷 看它。老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什
么东西。
一天 ，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴
子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观 察它，觉得驴子好像没
有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走
动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为
随便，碰擦倚靠、冲撞冒犯它。 驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而
欣喜，
盘算此事，
心想到：
‚驴子的 本领只不过如此罢了！
‛
于是跳跃起来，
大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才 离去。
【
赏
析
】
这个故事生动 地说明，世界上有很多东西貌似很强大，样子很可怕，
但其实没有什么可怕的。从而说明，
（寓 意一）革命人民不要被貌似强大
的敌人所吓倒，而要充分相信自己的力量，敢于斗争，善于斗争，夺取胜
利。
（寓意二）也比喻一个人不能只靠自己强大的外表取胜，而更应该注
重真才实学。
寓言作者的写作目的，是讽刺当时统治集团中官高位显，仗势欺人而无才
无德、外强 中干的某些上层人物。既可以从驴被虎吃掉的角度理解本文寓
意，又可以从虎吃掉驴这一相反角度来理解 本文寓意。
联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、
仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以‚三戒‛为三
13
篇文 章的总题目。并以‚黔之驴‛为本文的题目，也表明作者讽刺意图的
指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉 的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角
度，来理解本文的寓意：
1.
老虎角度 ：貌似强大的东西并不可怕，其实并不可怕，只要敢于斗
争，
善于斗争，
就一定能战而 胜之。
但面对突如其来的敌人不能贸然斗争，
要深入调查探究底细，掌握了敌人的详细资料时， 再攻其要害，方能胜券
在握。
2.
驴子角度：我们不能做无才无德，外强中 干的人，徒且吓人气势，
要有真才实学。生存在优胜劣汰的环境中，要有自知之明，面对强敌要沉
着应付，以智求得生机。
3.
汗不敢出
[
原
文
]
：
钟毓（
y
ù）钟会少（
sh
à
o
）有令 誉。年十三，魏文帝闻之，语（
y
ù）其父钟繇（
y
á
o
） 曰：‚可令二子来。‛于是敕（
ch
ì）见。毓面有
汗，帝曰：
‚卿（
q
ī
ng
）面何以汗？‛毓对曰：
‚战战惶惶，汗出如浆。‛
复问 会：‚卿何以不汗？‛对曰：‚战战栗栗（
l
ì）
，汗不敢出。‛
【
注
释
】
①
出自《世说新语》
②
钟毓、钟会：是兄弟俩。钟毓，字稚叔，小 时候就很机灵，十四岁
任散骑侍郎，后升至车骑将军。钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是
非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。
③令誉：美好的名声
④
语：对……说
⑤
钟繇：任相国职。
⑥
敕见：皇帝下诏书接见
⑦
战战：害怕得发抖的样子。
⑧惶：恐惧
【
译
文
】
14