2019年高中语文 4.1.2《谏太宗十思疏》学案 苏教版必修

巡山小妖精
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2021年01月31日 21:17
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2021年1月31日发(作者:隔壁的女孩)
2019
年高中语文
4.1.2
《谏太宗十思疏》学案

苏教版必修

1.

学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术;

2.
领悟“十思”的积极意义;

3.
掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。

重点讲解

题解


“疏”通称“奏疏”。

疏,原本是疏通的意思。 后来作为一种公文形式,成了古代官员向帝
王进言,以便使下情上达的进谏奏文。疏,演变为疏通事理, 分条陈述的意思。它起源于汉
代,后世人们以“奏疏”作为这类进言文体的通称。“疏”的用途较广,论 谏、陈乞、待罪、
推荐、辞官等都可用“疏”。


“谏”是规过劝善的意思 ,一般用于下对上。规劝的言论也可以称为“谏”,如同学们学
过的《邹忌讽齐王纳谏》中的“谏”就是 “规劝的言论”的意思。“谏”古代专指用于对帝
王、上级、尊长的劝告,规劝其改正不当的言行。
《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》,标题是后人加的。起初称为《十思疏》。课文标题
中的“太宗”是庙号。古代皇帝死后要在太庙立室供奉,为此就需要立一个名号,这就是庙
号。从汉代 起,每一个朝代的开国皇帝一般都称为太祖、高祖或世祖,以下称为太宗或世宗。
李世民是在其父李渊之 后称帝的,庙号为太宗。由此也可推知“谏太宗十思疏”是后人加的
题目,李世民活着,是不能称其为太 宗的。


“十思”的针对性



1
.见可欲,则思知足以自戒

魏征评论:“陛下贞观之初,无为无欲,清 静之化,远被遐荒。考之于今,其风近坠……今
则求骏马于万里,市珍奇于域外,取怪于道路,见轻于戎 狄。”

典型史实:王珪谏太宗出美人

太宗尝闲居与珪宴语,时有美人 侍侧,本庐江王瑗之姬,瑗败籍没入宫。太宗指示之曰:“庐
江不道,贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚,何 有不亡者乎?” 珪避席曰:“陛下以庐江取此妇
人为是耶,为非耶?”太宗曰:“杀人而取其妻,卿乃 问朕是非,何也?”对曰:“……今
此妇人尚在左右,窃以圣心为是之,陛下若以为非,此谓知恶而不去 也。”太宗虽不出此美
人,而甚重其言。

2
.将有作,则思知止以安人

魏征评论:“陛下贞观之始,视人如伤,恤 其勤劳,爱民犹子,每存简约,无所营为。顷年
已来,意在奢纵,勿忘卑俭,轻用人力,乃云百姓无事则 骄逸,劳役则易使……”

典型史实:张玄素谏修乾阳殿

贞观四年,诏 发卒修洛阳宫乾阳殿以备巡幸,玄素上书谏曰:“……臣闻阿房成,秦人散;
章华就,楚众离;及乾阳毕 功,隋人解体。且以陛下今时功力,何如隋日?役疮痍之人,袭
亡隋之弊,以此言之,恐甚于炀帝。深愿 陛下思之……”太宗曰:“卿谓我不如炀帝,何如
桀、纣?”对曰:“若此殿卒兴,所谓同归于乱。且陛 下初平东都,太上皇敕大殿高门并宜
焚殿,陛下以瓦木可用,不宜焚灼,请赐于贫人。事虽不行,然天下 翕然,讴歌至德。今若
遵旧制,即是隋役复兴。五六年间,趋舍顿异,何以昭示子孙,光敷四海?”太宗 叹曰:“我
不思量,遂至于此。”



3
.念高危,则思谦冲而自牧

魏征评论:“陛下贞观之初,孜孜不怠,屈 己从人,恒若不足。顷年已来,微有矜放。恃功
业之大,意蔑前王;负圣智之明,心轻当代。”

典型史实:孔颖达谏太宗“其容若虚”

贞观三年,太宗问给事中孔颖达 曰:“《论语》云:‘以能问于不能,以多问于寡,有若无,
实若虚’,何谓也?”孔颖达对曰:“圣人 设教,欲人谦光。己虽有能,不自矜大,仍就不
能之上,求访能事。己之才艺虽多,犹以为少,仍就寡少 之人,更求所益。己之虽有,其状
若无;己之虽实,其容若虚。非憔匹庶,帝王之德,亦当如此。夫帝王 内蕴神明,外须玄默,
使深不可知……若其位居尊极,炫耀聪明,以才凌人,饰非拒谏,则上下情隔,君 臣道乖,
自古灭亡,莫不由此也。”



4
.惧满溢,则思江海下百川

魏征评论:“陛下初践大位,敬以接下,君 恩下流,臣情上达,咸思竭力,心无所隐。顷年
以来,多所忽略。或外官充使,奏事入朝,思睹阙廷,将 陈所见,欲言则颜色不接,欲请又
恩礼不加。”

典型史实:魏征谏太宗止泰山封禅

贞观六年,匈奴克平,远夷入贡,符瑞日至,年 谷丰登,岳牧等屡请封禅。……惟魏征以为
不可。……对曰:“……陛下东封,万国咸萃,要荒之外,莫 不奔驰。今自伊、洛之东,暨
乎海、岱,灌莽巨泽,茫茫千里,人烟断绝,鸡犬不闻,道路萧条,进退艰 阻。宁可引彼夷
狄,以示虚弱?渴财以偿,未厌远人之望;加年给复,不偿百姓之劳。或遇水旱之灾,风 雨
之变,庸天邪议,悔不可追。岂独臣之诚恳,亦有舆人之论。”太宗称善,于是乃止。



5
.乐盘游,则思三驱以为度

魏征评论:“陛下初 登大位,高居深视,事惟清静,心无嗜欲,内除毕弋之物,外绝畋猎之
源。数载之后,不能固志。虽无十 旬之逸,或过三驱之礼。遂使盘游之娱见讥于百姓,鹰犬
之贡远及于四夷。”

典型史实:虞世南谏太宗勿纵情畋猎

太宗颇好畋猎,虞世南上疏谏曰:“臣闻秋狝 冬狩,盖惟恒典;射隼从禽,备乎前诰。伏惟
陛下因听览之余辰,顺天道以杀伐……天弧星毕,所殪已多 ,颁禽赐获,皇恩亦溥。伏愿时
息猎车,且韬长戟,不拒刍荛之请,降纳涓浍之流,袒裼徒博,任之群下 ,则贻范百王,永
光万代。”



6

忧懈怠,则思慎始而敬终

魏征评论:“陛下贞观之初,导入 使谏。三年以后,见谏者悦而从之。比一二年,勉强受谏,
而终不平也。”

典型史实:魏征评太宗纳谏“慎始”而难“敬终”

陛下初即位,论元律师死,孙伏 伽谏以为法不当死。陛下赐以兰陵公主园,直百万。或曰赏
太厚,答曰:“朕即位未有谏者,所以赏之。 ”——此导人使谏也。后柳雄妄诉隋资,有司
得,
劾其伪,
将论死,
戴胄奏罪 当徒,
执之四五然后赦。
谓胄曰:
“弟守法如此,
不畏滥罚。
”——
此悦而从谏也。近皇甫德参上书言:“修洛阳宫,劳人也;收地租,厚敛也;俗尚高髻,宫
中所 化也。”陛下恚曰:“是子使国家不役一人,不收一租,宫人无岁,乃称其意!”臣奏:
“人臣上书,不 激切不能起人主意,激切即近讪谤。”于是,陛下虽从臣言,赏帛罢之,意
终不平。——此难于受谏也。



7
.虑壅蔽,则思虚心以纳下

魏征评 论:“陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,惟善是与。亲爱君子,疏斥小人。今则
不然,轻亵小人,礼 重君子。重君子也,敬而远之;轻小人也,狎而近之。近之则不见其非,
远之则莫知其是。”

典型史实:魏征刻小人权万纪、李仁发

贞观五年,治书侍御史权万纪、侍御史李仁 发俱以告讦谮毁,数蒙引见。遂任心弹射,肆其
欺罔。给事中魏征正色而奏之曰:“权万纪、李仁发并是 小人,不识大体。以谮毁为是,告
讦为直。凡所弹射,皆非有罪。陛下掩其所短,收其一切,乃骋其奸计 ,附上罔下,多行无
礼以取强直之名。诬房玄龄,斥退张亮,无所肃厉,徒损圣名。道路之人,皆兴谤议 ……陛
下纵未能举善以崇德,岂可进奸而自损乎?”太宗欣然纳之,赐征绢五百匹。其万纪又奸状
渐露,仁发亦解黜,万纪贬连州司马,朝廷咸相庆贺焉。



8
.惧谗邪,则思正身以黜恶

魏征评论:“贞观之初,求贤若渴……近岁 已来,由心好恶。……小人之性,好谗佞以为身
谋。陛下不省察其根源,而轻为之臧否,是使守道者日疏 ,干求者日进。”

典型史实:太宗不识宇文士及谀谄

太宗尝止一树下 ,曰:“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰:“魏公常劝我远
佞人,我不悟佞人为谁,意常 疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰:“南衙群官面折
廷争,陛下尝不得举手,今臣幸左右,若不 少有顺从,陛下虽贵为天子,复何聊乎?”帝意
复解。



9
.恩所加,则思无因喜以谬赏

魏征评论:“刑赏之本,在乎劝善而惩恶 ,帝王之所以与天下为画一,不以亲疏贵贱而轻重
者也。今之刑赏,未必尽然。或申屈在乎好恶,轻重由 乎喜怒。……刑滥则小人道长,赏谬
则君子道消。”

典型史实:魏征谏太宗勿宠长乐公主

长乐公主,文德皇后所生也,贞观中将出降, 敕有司资送,倍于长公主。魏征奏言:“昔汉
明帝欲封其子。帝曰:‘朕子岂得同于先帝子乎?可半楚、 淮阳王。’前史以为美谈,天子
姊妹为长公主,天子之女为公主。既加‘长’字,良以尊于公主也。情虽 有殊,义无等别。
若令公主之礼有过长公主,理恐不可。实愿陛下思之。”



10
.罚所及,则思无因怒而滥刑

魏征评论:“顷者责罚稍多 ,威怒微厉,或以供给不赡,或以人不从欲,皆非致治之所急,
实乃骄奢之攸渐,是知贵不与骄期而骄自 来,富不与奢期而奢自至,非徒语也。”

典型史实:太宗自悔误杀张蕴古
贞观五年,张蕴古为大理丞。相州人李好德素有风疾,言涉妖妄,诏令鞠于狱。蕴古言:“好
德癫病 有征,法不当坐。”太宗许宽宥,蕴古密报其旨,仍引与博戏。治书侍御史权万纪劾
奏之,太宗大怒,令 斩于东市。既而悔之,谓房玄龄曰:“公等食君之禄,须忧人之忧,事
无巨细,咸当留意。今不问则不言 ,见事不谏争,何所辅弼?如蕴古身为法官,与囚博戏,
漏泄朕言,此亦罪状甚重,若据常律,未至极刑 。朕当时盛怒,即令处置,公等竟无一言,
所司又不复奏,遂令决之,岂是道理?”

重点句解读




1.
源不深而望流之远,根 不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,
而况于明哲乎
!


评析:
本句紧承第一句继续运用比喻论证手法从反面推理,连用四个“不”字,用后 一
个“不”否定前三个“不”,否定之否定,加强了对“积其德义”的肯定。

“不可”既是自
己的判断,也是代人君作出的判断。

“虽……(犹)……而 况……乎”的句式,巧妙地把人君
拉到作者的立场上来,使人君不能有别的观点选择。先肯定人君“明哲 ”,必能分辨是非,
既是对人君的尊重,也促其乐于从谏,而且使谏诤不显得突兀。



翻译:
源头不深却希望泉水流得远,根系不稳却想要树木长得好,德行不厚却指望国 家
安定,我虽然愚昧无知,也知道这是不可能的,更何况您这样明智的人呢?



2.
怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟
,
所宜深慎。

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