谏太宗十思疏教案
余年寄山水
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2021年01月31日 21:32
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课题
《谏太宗十思疏》
课
时
数
2-3
概
述
学 生学习情况分析：学生已经学习过相当数量的文言文，积累了一定的文言字词，掌握
了一定的文言语法。 但是学生对文言字词、语法的深度掌握和运用还有一定问题，尤其
是普美班的同学掌握情况不理想。
教材内容分析：这篇奏疏是魏征于贞观十一年写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生
息 ，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太
宗逐渐骄奢忘本，大 修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。
魏征在这一年的三月至七月，
“频上四疏，以陈 得失”
，这是其中的第二疏，因此也称“论时政第二疏”
。此文骈散结
合，华美流畅。 这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交
替运用，
既有骈文的整齐 华美，
又有散文的自然流畅，
易于诵读。
正反论述，
务尽其旨。
全文 以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透
彻。比喻排比，生动有 力。
文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，
起到了生动、
直观的效果；
全文的论述多用排比句式，
铺排罗列，
勾连而下，
气势不凡，
增强了文章的表现力。
文言知识
论证方法
文章写作特点
关键词
三维学习目标
知识与技能：
1
、积累文中的实词虚词，掌握文中的古今异义词和活用词。
2
、熟悉本文比喻论证、对比论证的使用，层层推进的排比运用。
3
、了解本文作为“疏”这种文体，不囿于骈体文形式，不咬文嚼字、不
大量用典，既不失骈文的华美整 饬，又自然流畅地表达真情实感。
过程与方法：预习、整理、翻译、巩固、练习
< br>情感与态度：学习魏征直言敢谏的精神，领会奏疏中“思国之安者，必积其德义”的思
想。
教学重点难点
教学重点难点：
1
、熟悉本文比喻论证、对比论证的使用，层层推进的排比运用。
2
、领会奏疏中“思国之安者，必积其德义”的思想。
学习过程
一、预习要求：
1
、疏通全文，给出关键字，请同学预习课文并作整理字词解释。
臣闻求木之长
者，必固
其根本
；欲流之远
者，必浚
其泉源< br>；思国
．
．
．
．
．
．
之安者，必积其德义。 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚
而思国之安，臣虽下愚
，知其不可，而况于明哲
乎？人君当神器
之重，
．．
．．
．．．
居域中
之大
，不念居安思危
，戒奢以俭，斯
亦伐根以求木茂，塞
源而欲
．．．
．．．．
．
．
流长也。
凡 百元首，承天景
命，善始者实繁
，克
终者盖
寡。岂
取之易守之难．
．．
．
．
．
乎
？盖
在殷
忧必竭诚< br>以待下，
既得志则纵情以傲
物；
竭诚则吴越为一体，
．
．．
．
．
傲物则骨肉
为行路
。虽董
之以严刑，振
之以威怒，终苟免而不怀仁
，貌
．．
．．
．
．
．
恭 而不心服。怨不在大，可畏
惟人；载舟覆
舟，所宜深慎
。
．．
．．
诚
能见可欲，
则思知足以自戒
；
将有作
，
则思知止以安
人；
念高危，
．
．
．
．
则 思谦冲
而自牧
；
惧满溢
，
则思江海下
百川；
乐盘游
，
则思三驱以为度
；
．．
．
．．
．
．．．
．
忧懈怠，则思慎始而敬
终；虑壅蔽
，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正．
．．
．
身以黜恶
；恩所加，则思无因
喜以谬
赏；罚所 及，则思无以
怒而滥刑；
．．
．
．
．
总此十思，宏
兹
九德，简能
而任之，择善
而从之，则智者尽其谋，勇者
．
．
．．
．
竭其力，仁者播
其惠，信
者效其忠；文武并用，垂拱
而治< br>。何必劳
神苦
．
．
．．
．
．
．
思， 代百司之职役哉？
2
、找出文中中心论点。
3
、找出文中比喻论证、对比论证之处。
二、介绍作家作品文体
魏征（
580
－
643
）字玄成， 河北下曲阳（今属河北省晋州市）人，
过程调整
从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。
唐代杰出的文学家、政治家、史学家，以直言敢谏著称，史有
“
诤臣
”
称
之。
隋大业末年，魏徵被隋武阳郡（治所在今河北大名东北） 丞元宝
藏任为书记。
元宝藏举郡归降李密后，
他又被李密任为元帅府文学参军，
专掌文书卷宗。
后被太子李建成引用为东宫僚属。
魏徵看到太子与秦王
李世民的冲突 日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。
玄武门之
变
以后，
李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且
还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问 政事得失。
由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，
从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。
贞观十六年（
642
），魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路
相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下 令把为自己修建小殿的
材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛
哭 失声，并说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以知得失。我常保此三 镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡
一镜矣。
”
“疏”
：疏是一种文 体，是封建时代臣子向君王分类陈述自己队某事的
看法的一种文体，又可以叫做“奏章”
。
三、导入课文
唐太宗有一句话非 常有名，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，
可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜， 以防己过。”这
句话是他在吊唁大臣时说的，
大家知道是哪一个大臣吗？他就是我们今
天要学习的这篇文章的作者——魏征。
唐太宗甚至讲到，
“今魏征殂逝，
遂亡一镜矣。
”
可见魏征作为直言敢谏的大臣对唐太宗的影响有多么深
远。
四、疏通全文，翻译重点字词并翻译全文。
臣闻求木之长
者，必固
其根本
；欲流之远
者，必浚
其泉源
；思国
．
．
．
．
．
．
生长
长成
使„稳固
草木的根
使„流得远
疏通
源头
之安者， 必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚
而思国之安，臣虽下愚
，知其不可 ，而况于明哲
乎？人君当神器
之重
，
．．
．．
．．．
．
愚昧无知
明智的人
主持掌握
帝位重要责任
谦词
形作名
居域中
之大
，不念居安思危
，戒奢以俭，斯
亦伐根以求木茂，塞
源而欲
．．
．
．．．．
．
．
天地间
重要位置
在安乐时想到危难
这
阻塞
形作名
形作名
形作名
流长也。
凡百元首，承天景
命，善始者实繁< br>，克
终者盖
寡。岂
取之易守之难
．
．．
．
．
．
大
实
在
多
能
够
表不
十分
肯
定的
判断
难
道„吗
大概
乎
？盖
在殷
忧必竭诚
以待下，
既得 志则纵情以傲
物；
竭诚则吴越为一体，
．
．
．
．
．
表推断原因
诚意
骄傲对待
因为
形作名
形作动
傲物则骨肉
为行路
。虽董
之以严刑，振
之 以威怒，终苟免而不怀仁
，貌
．．
．．
．
．
．
比喻至亲
路人
监督（例如董事）通“震”
仁慈
古今异义
威吓
恭而不心服。怨不在大，可畏
惟人；载舟覆
舟，所宜深慎
。
．
．
．．
害怕
颠覆
深切警惕
诚
能见可欲，
则思知足以自戒
；
将有作
，
则思知止以安
人；
念高危，
．
．
．
．
如果
警惕
兴建（宫室土木）
使„安宁
则思谦冲
而自牧
；
惧满溢
，
则思江海下
百川；
乐 盘游
，
则思三驱以为度
；
．．
．
．．
．
．．．
．
谦虚
养
骄傲自满
居于„下面以„为乐
限度
名作动
娱乐游逸从事狩猎
忧懈怠，则思慎始而敬
终；虑壅蔽
，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正
．
．．
．
谨慎
堵塞蒙蔽
使„正直
身以黜恶
；恩所加，则思无因
喜以谬
赏；罚所及 ，则思无以
怒而滥刑；
．．
．
．
．
排斥
邪恶的人
因为
错误
因为
形作名
总此十思，宏
兹
九德，简能
而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者
．
．
．．
．
使„宏大
这
选拔有才能的人
好的意见
形作名
形作名
竭其力，仁者播
其惠，信< br>者效其忠；文武并用，垂拱
而治
。何必劳
神苦
．
．
．．
．
．
．
散播
诚信
垂衣拱手治理得好
使„劳累
使„辛苦
思，代百司之职役哉？
五、分析课文
1
、请找出全文论点
思国之安者，必积其德义。
2
、文章是怎样展开来论述这个论点的？
第一节：以“固本”
“浚 源”为喻，提出并论述“思国之安者，必积其
德义。
”的观点。
◆求木之长
者，必固
其根本
；欲流之远
者，必浚
其泉源
两 个比喻使
．
．
．
．
．
．
抽象的道理生动形象，浅显 易懂。
◆源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下
．愚
，知其不可，而况于明哲
乎？
从反面论述，反问修辞，语气婉
．
．．
曲而强劲，柔中含刚，表现出魏征敢于直谏的风貌和善于言辞的风采。
◆接着又用比喻的方法指出不居安思危不积德义就无法是国家安定，
用
语步步推进，咄咄逼人。
这一段用设喻手法，从正反两方面提出并论述“思国之安者，必积其德
义”
，强调了“积其德义”的重要性。