谏太宗十思疏教案

余年寄山水
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2021年01月31日 21:32
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我的油布伞-法制教育黑板报

2021年1月31日发(作者:陶)
课题

《谏太宗十思疏》












2-3









学 生学习情况分析:学生已经学习过相当数量的文言文,积累了一定的文言字词,掌握
了一定的文言语法。 但是学生对文言字词、语法的深度掌握和运用还有一定问题,尤其
是普美班的同学掌握情况不理想。
教材内容分析:这篇奏疏是魏征于贞观十一年写给唐太宗的。当时,经过战后的休养生
息 ,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太
宗逐渐骄奢忘本,大 修庙宇宫殿,四处巡游,劳民伤财。

魏征在这一年的三月至七月,
“频上四疏,以陈 得失”
,这是其中的第二疏,因此也称“论时政第二疏”
。此文骈散结
合,华美流畅。 这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式,却突破了骈体的束缚,骈散语句交
替运用,
既有骈文的整齐 华美,
又有散文的自然流畅,
易于诵读。
正反论述,
务尽其旨。
全文 以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,这样,说理更加透
彻。比喻排比,生动有 力。

文章以浅显的比喻衬出中心论题,比喻作为一种推理手段,
起到了生动、
直观的效果;
全文的论述多用排比句式,
铺排罗列,
勾连而下,
气势不凡,
增强了文章的表现力。

文言知识

论证方法

文章写作特点


关键词

三维学习目标

知识与技能:
1
、积累文中的实词虚词,掌握文中的古今异义词和活用词。

2
、熟悉本文比喻论证、对比论证的使用,层层推进的排比运用。

3
、了解本文作为“疏”这种文体,不囿于骈体文形式,不咬文嚼字、不
大量用典,既不失骈文的华美整 饬,又自然流畅地表达真情实感。

过程与方法:预习、整理、翻译、巩固、练习
< br>情感与态度:学习魏征直言敢谏的精神,领会奏疏中“思国之安者,必积其德义”的思
想。

教学重点难点

教学重点难点:

1
、熟悉本文比喻论证、对比论证的使用,层层推进的排比运用。

















2
、领会奏疏中“思国之安者,必积其德义”的思想。







学习过程

一、预习要求:

1
、疏通全文,给出关键字,请同学预习课文并作整理字词解释。


臣闻求木之长
者,必固
其根本
;欲流之远
者,必浚
其泉源< br>;思国






之安者,必积其德义。 源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚
而思国之安,臣虽下愚
,知其不可,而况于明哲
乎?人君当神器
之重,
..
..
...
居域中
之大
,不念居安思危
,戒奢以俭,斯
亦伐根以求木茂,塞
源而欲
..
....


流长也。



凡 百元首,承天景
命,善始者实繁
,克
终者盖
寡。岂
取之易守之难
..




?盖
在殷
忧必竭诚< br>以待下,
既得志则纵情以傲
物;
竭诚则吴越为一体,




傲物则骨肉
为行路
。虽董
之以严刑,振
之以威怒,终苟免而不怀仁
,貌
..
..



恭 而不心服。怨不在大,可畏
惟人;载舟覆
舟,所宜深慎



..

能见可欲,
则思知足以自戒

将有作

则思知止以安
人;
念高危,




则 思谦冲
而自牧

惧满溢

则思江海下
百川;
乐盘游

则思三驱以为度

..

..

...

忧懈怠,则思慎始而敬
终;虑壅蔽
,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正
..

身以黜恶
;恩所加,则思无因
喜以谬
赏;罚所 及,则思无以
怒而滥刑;
..



总此十思,宏

九德,简能
而任之,择善
而从之,则智者尽其谋,勇者


..

竭其力,仁者播
其惠,信
者效其忠;文武并用,垂拱
而治< br>。何必劳
神苦


..



思, 代百司之职役哉?

2
、找出文中中心论点。

3
、找出文中比喻论证、对比论证之处。

二、介绍作家作品文体




魏征(
580

643
)字玄成, 河北下曲阳(今属河北省晋州市)人,
过程调整



























从小丧失父母,家境贫寒,但喜爱读书,不理家业,曾出家当过道士。

唐代杰出的文学家、政治家、史学家,以直言敢谏著称,史有

诤臣


之。


隋大业末年,魏徵被隋武阳郡(治所在今河北大名东北) 丞元宝
藏任为书记。
元宝藏举郡归降李密后,
他又被李密任为元帅府文学参军,
专掌文书卷宗。
后被太子李建成引用为东宫僚属。
魏徵看到太子与秦王
李世民的冲突 日益加深,多次劝建成要先发制人,及早动手。
玄武门之

以后,
李世民由于早就器重他的胆识才能,非但没有怪罪于他,而且
还把他任为谏官之职,并经常引入内廷,询问 政事得失。




由于魏征能够犯颜直谏,即使太宗在大怒之际,他也敢面折廷争,

从不退让,所以,唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。

贞观十六年(
642
),魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路
相望。魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下 令把为自己修建小殿的
材料,全部为魏征营构大屋。不久,魏征病逝家中。太宗亲临吊唁,痛
哭 失声,并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以知得失。我常保此三 镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡
一镜矣。


“疏”
:疏是一种文 体,是封建时代臣子向君王分类陈述自己队某事的
看法的一种文体,又可以叫做“奏章”

三、导入课文





唐太宗有一句话非 常有名,“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,
可以知兴替;以人为镜,可以知得失。我常保此三镜, 以防己过。”这
句话是他在吊唁大臣时说的,
大家知道是哪一个大臣吗?他就是我们今
天要学习的这篇文章的作者——魏征。
唐太宗甚至讲到,
“今魏征殂逝,
遂亡一镜矣。

可见魏征作为直言敢谏的大臣对唐太宗的影响有多么深
远。

四、疏通全文,翻译重点字词并翻译全文。

臣闻求木之长
者,必固
其根本
;欲流之远
者,必浚
其泉源
;思国








生长

长成

使„稳固

草木的根

使„流得远

疏通

源头

之安者, 必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚
而思国之安,臣虽下愚
,知其不可 ,而况于明哲
乎?人君当神器
之重


..
..
...


愚昧无知

明智的人

主持掌握

帝位重要责任


谦词

形作名

居域中
之大
,不念居安思危
,戒奢以俭,斯
亦伐根以求木茂,塞
源而欲

..

....



天地间

重要位置

在安乐时想到危难



阻塞


形作名

形作名

形作名

流长也。

凡百元首,承天景
命,善始者实繁< br>,克
终者盖
寡。岂
取之易守之难


..


























表不
十分

定的
判断





道„吗

大概


?盖
在殷
忧必竭诚
以待下,
既得 志则纵情以傲
物;
竭诚则吴越为一体,






表推断原因

诚意

骄傲对待

因为

形作名

形作动

傲物则骨肉
为行路
。虽董
之以严刑,振
之 以威怒,终苟免而不怀仁
,貌

..
..




比喻至亲

路人

监督(例如董事)通“震”

仁慈


古今异义

威吓


恭而不心服。怨不在大,可畏
惟人;载舟覆
舟,所宜深慎




..

害怕

颠覆

深切警惕


能见可欲,
则思知足以自戒

将有作

则思知止以安
人;
念高危,





如果

警惕

兴建(宫室土木)

使„安宁

则思谦冲
而自牧

惧满溢

则思江海下
百川;
乐 盘游

则思三驱以为度


..

..

...

谦虚



骄傲自满

居于„下面以„为乐

限度


名作动

娱乐游逸从事狩猎

忧懈怠,则思慎始而敬
终;虑壅蔽
,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正


..


谨慎

堵塞蒙蔽

使„正直

身以黜恶
;恩所加,则思无因
喜以谬
赏;罚所及 ,则思无以
怒而滥刑;

..




排斥

邪恶的人

因为

错误

因为


形作名

总此十思,宏

九德,简能
而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者



..


使„宏大



选拔有才能的人

好的意见


形作名

形作名

竭其力,仁者播
其惠,信< br>者效其忠;文武并用,垂拱
而治
。何必劳
神苦



..





散播

诚信

垂衣拱手治理得好

使„劳累


使„辛苦

思,代百司之职役哉?

五、分析课文

1
、请找出全文论点

思国之安者,必积其德义。

2
、文章是怎样展开来论述这个论点的?

第一节:以“固本”
“浚 源”为喻,提出并论述“思国之安者,必积其
德义。
”的观点。

◆求木之长
者,必固
其根本
;欲流之远
者,必浚
其泉源

两 个比喻使






抽象的道理生动形象,浅显 易懂。

◆源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下

,知其不可,而况于明哲
乎?

从反面论述,反问修辞,语气婉

..
曲而强劲,柔中含刚,表现出魏征敢于直谏的风貌和善于言辞的风采。
◆接着又用比喻的方法指出不居安思危不积德义就无法是国家安定,

语步步推进,咄咄逼人。

这一段用设喻手法,从正反两方面提出并论述“思国之安者,必积其德
义”
,强调了“积其德义”的重要性。

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