谏太宗十思疏(人教版注释)
余年寄山水
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2021年01月31日 21:32
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谏太宗十思疏
魏
征
①
臣闻求木之长
②
者，必固
③
其根本；欲流之远 者，必浚
④
其泉源；
思国之安者，
必积其德义
⑤
。
源不深而望流之远，
根不固而求木之长，
德不厚而思国之安，臣虽下愚
⑥
，知 其不可，而况于明哲
⑦
乎！人君当
神器之重
⑧
，居域中之大
⑨
，不念居安思危，戒奢以俭
⑩
，斯亦伐根以
求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首
11
，承天景命
12
，善始者
13
实繁，克终者盖寡
14
。岂取之易
守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下
15< br>，既得志，则纵情以傲物
16
；竭
诚则吴越
17
为一体，傲物 则骨肉为行路
18
。虽董之以严刑
19
，振
20
之以威
①
选自《魏郑公文集》魏征（
580
－
643
）
，字玄成。巨鹿曲阳（现在河北省晋县）人。曾任
谏议大夫、
左光禄大夫，
封 郑国公，
谥文贞，
以直谏敢言著称。
本文是魏征于贞观十一年
（
63 7
）
写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危”
“戒奢以俭”
“虚心以纳下 ”等观点。
②
长（
zh
ǎ
ng
）
：生长。
③
固：使…稳固。
④
浚（
j
ù
n
）
：疏通，深挖。
⑤
德义：指恩德和道义
⑥
下愚：最愚昧无知。谦辞
⑦
.
明哲：明智的人。
这里指唐太宗
⑧
当神器之重：
掌握帝王的重权。
当，
主持、
掌握。
神器，
指帝位。
古时认为
“君权神授”
，
所以称帝位为“神器”
。
⑨
居域中之大：< br>据天地之间重大的地位。
域中：
天地间。
《老子》
上篇
:“道大，
天大，
地大，
王亦大。域中有四大，而王居其一焉。
”
⑩
戒奢以俭：戒奢侈，行节俭。以，用、行。
11
凡百元首：
（历代）所有的帝王。凡百，所有的。
12
承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。
13
善始者：开头做得好的。善，好。
14
克终者盖寡：能够保持到底的大概少。克，能够。盖，表示不十分肯定的判断。
15
盖在殷忧，必竭诚以待下：因为处在深重的忧患之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。盖，
承接上 文，表示推断原因。殷，深
16
傲物：看不起别人。物，这里指自己以外的人。
17
吴越：吴国和越国，春秋时两个敌对的诸侯国
18
骨肉为行路：
亲骨肉
（也会）
成为毫不相干的陌生人。
骨肉，
比喻至 亲，
指父母兄弟子女。
行路，路人，比喻毫无关系的人。
19
董之以严刑：用严酷的刑罚监督人民。董，监督。
20
振：通“震”
，威吓。