论《谏太宗十思疏》中的修辞运用
绝世美人儿
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2021年01月31日 21:32
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论《谏太宗十思疏》中的修辞运用
摘要：
本文分析了贞观十一年魏征上太宗 的奏章《谏太宗十思疏》的修辞技巧，
《谏太宗十
思疏》
通篇运用了比喻、
排 比和对仗
,
行文流畅
,
语句匀称
,
节奏铿锵有力
,
形成了文章艺术
风格的特点，使上书更具说服力。
关键字：
谏太宗十思疏
修辞
一、
《谏太宗十思疏》原文
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必 浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而岂望流之远，根不固而何求木之长；德不厚而思国之治， 虽在下愚，知其不可，而
况于明哲乎？人君当神器之重，
居域中之大，
将崇极天之峻，
永保无疆之休，不念于居安思
危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能 克终者盖寡。岂其
取之易而守之难乎？昔取之而有余，
今守之而不足，何也？夫在殷忧，
必竭诚以待下；
既得
志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严 刑，震之以威怒，
终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽 索，
其可忽乎？
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安 人；念高危，则思谦
冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎 始而敬
终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚
所及，
则思无因怒而滥刑。
总此十思，
弘兹九德，
简能而任之，
择 善而从之，
则智者尽其谋，
勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，君臣无事，可以 尽豫游之乐，可以养松
乔之寿，
鸣琴垂拱，
不言而化。
何必劳神苦思，
代下司职，
役聪明之耳目，
亏无为之大道哉？
二、背景介绍
< br>《谏太宗十思疏》是唐朝著名的谏议大夫魏征，于贞观十一年（公元
637
）上书唐太宗
（李世民）
的一篇奏疏。
疏，是奏议文体的一种。
奏议类文章是古代臣属进呈 给帝王的奏章
的统称，包括奏、议、疏、表、策等，
《谏太宗十思疏》是世代称誉的名篇。当年 太宗曾亲
写诏书作答
,
说
“公之所陈
,
联闻过矣”《贞观政要》
。受到千古以来不同时代、不同阶级的
极力推崇
,
固然
,
是因为文章论述的
“
居安思危
,
戒奢以俭”
的政见对任何社会的安定发
展都有积极的意义
,
但正如孔子所说“
言之无文
,
行而不远。
”从古代公文的 修辞手法运用
的角度来欣赏
,
应该看到这篇流传千古的佳作的高超语言艺术。
三、
《谏太宗十思疏》的修辞手法分析
第一，锤炼字词
,
表情达意生动准确。
魏征的这篇疏通篇注重用一
“
思”
字。
古文观止劝谏人君
“善于用思
,
然后可以无思。
妙
!
”
“
世主何谓不劳神苦思
,
但所思不在德义
,
则反不如不用思者之为得也。
魏公十思之论
,
削切深厚
,
可与三代漠浩并传。
”
文章论述“
十思”
内容中
,
对“
见可欲”
用“
则思知
足”
,
而对“
将有作”
,
用“
则思知止”
,
一“
足”一“
止”
,
于大同中见小异。又
如“
念高危”
、
“
慎满盈”
、
“乐盘游”
、
“忧懈怠”
,
分别用了“
念、惧、乐、忧”
四个表示心理活动的动词
,
则于小异中显出分寸。还有
,
“尽其谋”
、
“竭其力”
、
“
播其
惠”
、
“
效其忠”
的动宾搭配
,
也是不可稍动一字的。
第二，多方比喻
,
使立论鲜明。
文章先运用引喻
,
即先引出流水、树木这些生活中常见的现象做喻体
,
而后
,
把国家的