悔恨的近义词是什么-六一儿童节的作文

2021年2月1日发(作者：杨树林)
.
小学语文基础知识点整理：形容个人品质的成语及解释

小学语文基础知识点整理：形容个人品质的成语及解释

傲霜枝
:
傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈



出处：宋
・
苏轼《赠刘景文》诗：
“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有< br>傲霜枝。
”



百世师
:
品德学问可以做为百代的表率。



出 处：
《孟子
・
尽心下》
：
“圣人，百世之师也。
”



抱宝怀珍
:
怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。



冰
�
浊镌
�
:
比喻人品德清白廉洁。



出处：宋
・
苏轼《赠潘谷》诗：
“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮< br>秋月。
”



冰清玉洁
:
象冰那样清澈透 明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操
行清白
(
多用于女子
)
。



出处：汉
・
司马迁《与挚伯陵书》
：
“伏 唯伯陵材能绝人，高尚其
志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。
”



秉节持重
:
保持节操，谨慎稳重。



出处：
《后汉书
・
伏湛传》
：
“
〔伏湛〕遭时反覆，不离 兵凶，秉节
持重，有不可夺之志。
”



不挠不折
:
不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。



出处：宋
・
刘炎《迩言》
：
“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝 胆决裂，
义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，
拓地擎天。
”



不同流俗
:
流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。



出处：
《礼记
・
射义》
：
“不从流俗。
”



不肖子孙
:
不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先
辈事业的子孙或晚辈。



出处：
《庄子
・天地》
：
“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之
不肖子。
”
《 孟子
・
万章上》
：
“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。
”



才德兼备
:
才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。



出处：
宋
・
许月卿
《先天集
・
人邑道中 三首》
：
“天涵地育王公旦，
德备才全范仲淹。
”

精选

.


才高行厚
:
厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。



出处：汉
・
王充《论衡
・
命禄》
：
“或 时才高行厚，命恶，废而不
进
;
知寡德薄，命善兴而超迈。
”



才高行洁
:
才智高超，操行纯洁。



出处：汉
・
王充《论衡
・
逢遇》
“才高行洁，不 可保必尊贵，能
薄操浊，不可保必卑贱。
”



苍松翠柏
:
苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具
有高贵品质、坚定节操的人。< br>


出处：
清
・
萧执中
《勉县定军山武侯 墓楹联》
：
“古石幽香名士骨
;
苍松翠柏老臣心。”



朝阳鸣凤
:
比喻品德出众、正直敢谏之人。



出处：语出《诗
・
大雅
・
卷阿》
：
“凤凰鸣矣，于 彼高冈，梧桐生
矣，于彼朝阳。
”



称德度功
:
称：衡量
;
度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品
德，也要考虑到他的 功劳。



出处：
《管子
・
君臣下》
：
“称德度功，劝其所能。
”



出尘不染
:
比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。



出处：宋
・
周敦颐《周濂溪集
・
爱莲说》
：
“予独 爱莲之出淤泥而
不染，濯清莲而不妖。
”



出口入耳
:
指品德、才能超出同类之上。



出 处：
《左传
・
昭公二十年》
：
“言出于余口，入于尔耳，谁告建也?”



出类拔萃
:
拔：超出
;
类：同类
;
萃：原为草丛生的样子，引伸为聚
集。超出同类之上。多指人的品德才能。



出处：
《孟子
・
公孙丑上》
：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，
未有盛于孔子也。
”



纯一不杂
:
纯：纯粹
;
一：单一
;
杂：驳杂，不纯 洁。形容纯粹、单
一，没有杂质。



出处：鲁迅《
“题 未定”草》
：
“东林党也有小人，古今来无纯一
不杂的君子群。
”



纯正无邪
:
邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。

精选

.


大节不夺
:
大节：临难不 苟的节操
;
夺：丧失。指面临生死关头，
仍不改变其原来志向。



出处：
《论语
・
泰伯》
：
“临大节而不可夺也。
”



大雅君子
:
大雅：对品德高尚，才学优异 者的赞词。君子：泛指
有才德的人。指有才德的人。



出处：< br>《汉书
・
景十三王传赞》
：
“夫唯大雅，卓尔不群，河间献
王 之矣。
”
《论语
・
八佾》
：
“君子之至于斯也，吾未尝不得 见也。
”



蹈节死义
:
蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。



出处：
《晋书
・
元帝纪》
：
“惟有蹈节死义，以雪天下之耻 ，庶赎
斧钺之诛。
”



道德文章
:
指思想品德和学识学问。



出处： 宋
・
辛弃疾《渔家傲
・
为余伯熙察院寿》
：
“道德文章传几
世，到君合上三台位。
”



德才兼备
:
德：品德
;
才：才能
;
备：具备。既有好的思想品质，又
有工作的 才干和能力。



出处：
宋
・
许月卿
《 先天集
・
人邑道中三首》
：
“天涵地育王公旦，
德备才全范仲淹。< br>”



德高望重
:
德：品德
;
望：声望。道德高尚，名望很大。



出处：
《晋书
・
简文三子传》
：
“元 显因讽礼官下仪，称已德隆望
重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。
”



德厚流光
:
德：道德，德行
;
厚：重
;
流：影响
;
光：通“广”。指道
德高，影响便深远。



出处：
《谷梁传
・
僖公十五年》
：
“天子七庙，诸侯五，大 夫三，
士二，故德厚者流光，德薄者流卑。
”



德浅行薄
:
行：德行、品行。指品德、操行浅薄。


< br>德容兼备
:
德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和
容貌都非常好。



德容言功
:
封建礼教要求妇女应具备的品德。



出处：语出《礼记
・
昏义》
。见“德言容功”
。



德言工容
:
封建礼教要求妇女应具备的品德。



出处：语出《礼记
・
昏义》
。见“德言容功”
。

精选

.


德言容功
:
德：妇德，品 德。言：言辞。容：容貌。功：女红
(
旧
指女子所做的针线活
)
。封 建礼教要求妇女应具备的品德。



出处：
《礼记
・昏义》
：
“是以古者妇人先嫁三日……教以妇德、
妇言、妇容、妇功。
”



砥节奉公
:
磨砺名节，奉行公事。



出处：
《明史
・
周延传》
：
“延颜面 寒峭，砥节奉公。权臣用事，
政以贿成，延未尝有染。
”
《明史
・
梁 材传》
：
“砥节守公如一日，帝眷
亦甚厚。
”



砥节厉行
:
指磨砺操守和品行。同“砥节励行”
。



出处：汉
・
蔡邕《郭有道碑文》
：
“若乃砥节厉行，直道 正辞。
”



砥节砺行
:
指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。


< br>出处：王
�
]
运《曾孝子碑文》
：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。

”



砥砺风节
:
磨炼品格、节操。



出处：
《元史
・
魏初传》
：
“请自今监察御史按察司官，在任一岁，
各举 一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。
”



砥砺琢磨
:
琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学
业上不断上进。


出处：蔡东潘《民国通俗演义》第一百八回：
“政府与诸生期许< br>之重，凡兹再三申谕，固期有所鉴戒，勉为成材，其各砥砺琢磨，毋
负谆谆告诫之意。
”



砥身砺行
:
犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。


出处：
《梁书
・
儒林传序》
：
“建国君民，立教为首，砥身砺行 ，
由乎经术。
”



斗南一人
:
斗南： 北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有
的人才。形容品德或才识独一无二。



出处：
《新唐书
・
狄仁杰传》
：
“狄公之贤，< br>北斗之南，
一人而已。
”



妒能害贤
:
贤、能：有德有才的人
;
害：陷害。嫉妒有才能的人，
陷害贤明的人。指容不 下才能、品德比自己高的人。



出处：
《史记
・
高祖本纪》
：
“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者
疑之。
”
《史记
・
范雎蔡泽列传》
：
“妒贤嫉能，御下蔽之。
”

精选

.


妒贤疾能
:
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉
能”。



出处：
《新唐书
・
奸臣传上
・
李林甫 》
：
“至林甫，
[
帝
]
曰：‘是子
妒贤疾能，举无 比者。’”



妒贤嫉能
:
妒、嫉：因别人好而忌恨。对 品德、才能比自己强的
人心怀怨恨。



出处：
《史记< br>・
高祖本纪》
：
“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者
疑之。
”
《史记
・
范雎蔡泽列传》
：
“妒贤嫉能，御下蔽之。
”


匪夷匪惠
:
夷：殷末周初的伯夷
;
惠： 春秋时鲁国的柳下惠。既不
是伯夷，又不是柳下惠
;
不具备这两位贤人的品德。形容才 德不高而
又驾驭的人。



出处：
《旧唐书
・< br>司空图传》
：
“匪夷匪惠，难居公正之明
;
载省载
思，当徇栖 衡之志，可放还山。”



风骨峭峻
:
峭峻：山又高又陡 。形容人很有骨气，刚直不阿。也
比喻诗文书画雄健有力的风格。


出处：唐
・
韩愈《感春》诗：
“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘
埃。”



孚尹明达
:
指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高 尚纯洁。同“孚尹
旁达”。



出处：宋
・
叶适 《中奉大夫尚书工部侍郎曾公墓志铭》
：
“公孚尹
明达，既早慧，长益贯研古今，出其 英华，皆有新意。
”



孚尹旁达
:
指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。



出处：三国
・
魏
・
王肃《孔子家语
・
问玉》
：
“瑕不掩瑜，瑜不掩
瑕，忠也
;
孚尹旁达，信也。”



高才大德
:
高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能
和 品德都很好。



高风亮节
:
高风：高尚的品格
;
亮节：坚贞的节操。形容道德和行
为都很高尚。



出 处：宋
・
胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：
“余谓渊明高风峻
节，固已无愧于 四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。
”



高节清风:
高节：高尚的气节
;
清风：清廉的作风。气节高尚，作
精选

.
风清廉。比喻人品高洁。



出处：明
・< br>孙明儒《东郭记
・
人之所以求富贵利达者》
：
“高节清
风今已 矣，英雄须识时宜。
”



高山仰之
:
高山：比 喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。



出处：
《管子
・
九守》
：
“高山仰之，
不可极也。
”
《鬼谷子
・
符言》
：
“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术 正静，其莫之极。
”



高山仰止
:
高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。



出处：
《诗经
・
小雅
・
车辖》
：
“高山仰止，景行行止。
”



古圣先贤
:
圣 ：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人
贤者。



出处 ：清
・
曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：
“刚才二奶奶说的
古圣先贤，我们也 不懂。
”



光明磊落
:
磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。



出处：
《晋书
・
右勒载记下》
：
“大丈夫行事， 当
�
(
磊
)
落落，如日
月皎然。”宋
・
朱 熹《朱子语类》卷七十四：
“譬如人光明磊落底便
是好人，昏昧迷暗底便不是好人。
”



桂折兰摧
:
比喻品德高尚的人亡故。



出处：元
・
曹之谦《吊王内翰从之》诗：
“山蟾斗仰名 空在，桂
折兰摧恨未休。
”



好生之德
:
好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。



出处：
《尚书
・
大禹谟》
：
“与其杀不辜，宁失 不经，好生之德，
洽于民心。
”



怀瑾握瑜
:
怀：怀藏
;
握：手握
;
瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人
具 有纯洁高尚的品德。



出处：战国
・
楚
・屈原《九章
・
怀沙》
：
“怀瑾握瑜兮，穷不知所
示。
”



怀真抱素
:
真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品 德纯洁高尚，
质朴无华。亦作“怀质抱真”。



怀质抱真
:
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。



出处：
《梁书
・
武帝纪上》
：
“其有勇退忘进， 怀质抱真者，选部
精选

悔恨的近义词是什么-六一儿童节的作文

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