高中语文 最全中国古代文化常识
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2021年02月01日 11:52
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中国古代文化常识
一、古代称谓
1
．
谦称与尊称
(1)
自谦称谓
古代 的自谦称谓，大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，如“卑人、下愚、鄙
人、贱子、小可”等； 或者是带有这种意思的词语，如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，
表明自己地位卑微，才疏学浅。不但 称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。如：
“家”常用作称比自己辈分高或年长的人，如家父、家母、家兄。
“舍”常用作称比自己年幼的亲属，如舍弟、舍妹。
“先”常用作称已去世的己方长者，如先帝、先父、先母。
“亡”常用作称同辈的去世者，如亡妻、亡弟。
(2)
尊称称谓
自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬，
而尊称称谓是直接向对方表达敬意。
其
方法有四种：
①称人之字。
例：
故今具道所以，
冀君实或见恕也。< br>(
王安石
《答司马谏议书》
)
“君实”是司马光的字。②称人以美德之 辞、美称词语。古人多用“君”
“子”
“公”
“先生”
等。③称人以爵位、职 衔、身份。④称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常
用的词语有“陛下”
“阁下 ”
“殿下”
“足下”
“执事”等。
2
．
年龄称谓
襁褓
(qiǎnɡ bǎo)
：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄
(
jī)
：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
耳顺之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋
(mà
o dié
)
之年：八九十岁。
期颐
(jī yí)
：一百岁。
3
．
亲属关系称谓
过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。宗法是以家族为中心，
根据血统远近区分嫡
庶亲疏的一种等级制度。先解释两个概念：
六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、曾祖、 祖、父、自己、子、孙、曾孙、
玄孙；
一是横向的，
指父族四、
母族三、妻族二。
古代一人犯罪，
常常牵连到亲属也被杀戮，
所谓灭三族，指父母兄弟妻子 ；
所谓诛九族，
包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属
中的兄弟、堂兄弟等。这 是封建专制时代惨无人道的刑法。
再看古代的亲属称谓：
父之父为祖父， 父之母为祖母；祖之父母为曾祖父、曾祖母；曾祖之父母为高祖父、高
祖母。子之子为孙，孙之子为曾孙 ，曾孙之子为玄孙。母之父为外祖父，母之母为外祖母。
妻之父为岳父
(
丈人、
泰山
)
，
妻之母为岳母
(
丈母、
泰水
)
。
夫之父为公
(
舅
)
，
夫之母为婆
(
姑< br>)
，
连称为公婆或舅姑。
如唐代朱庆馀《闺意上张水部》
：
“ 洞房昨夜停红烛，
待晓堂前拜舅姑。
”
这里的“舅姑”即公婆。
兄 弟排行：伯
——
老大，仲
——
老二，叔
——
老三，季
——
排行最小。
二、姓名字号
1
．名字
名字是名和字的合称。名是社会交往中每一个人的代号。
古人对命名非常重视。据
《礼
记》记载，
孩子出生三个月，父母要选择良辰吉日为孩子 举行命名仪式。而在正式命名之前
往往还有乳名，又叫小名。如曹操小名阿瞒，刘禅小名阿斗，刘裕小名 寄奴，至今农村还有
取小名的习惯，目的是为了容易养育，避免娇贵，故多以贱物为名，如阿毛、二狗、 石头、
锁柱、铁蛋等等。
人到成年，又要取一个名字，就是“字”
。古礼， 男子二十岁举行冠礼，结发加冠时取
字；女子十五岁许嫁，举行笄礼，结发加笄时取字。取字时一般遵循 “名字相应”和“字以
表德”
的原则，
即
“字”
往往是
“名 ”
的解释和补充，
是和
“名”
互为表里的，
所以又叫
“表< br>字”
。
名和字既然互为表里，两者往往就有意义上的联系。这些联系主要有：
(1)
同义的：班固，字孟坚；曹操，字孟德；许慎，字叔重。
(2)
反义的：端木赐，字子贡；韩愈，字退之；王念孙，字怀祖。
(3)
连义的：司马牛，名耕，字子牛；赵云，字子龙
(
《周易》
“云从龙，风从虎 ”
)
；苏
轼，字子瞻。
2
．
号
称呼一个人，还可以称号。号有别号、谥号、庙号、年号。
(1)
别号。别 号不受名字规则的约束，是名之外的另一个名字，它往往跟一个人的兴趣、
专长、志向、经历、爱好等有 关。这多半是骚人墨客用来寄情托兴的。如：
欧阳修喜欢饮酒，自号“醉翁”
。
陆游因不拘礼法，为人放荡不羁，故自号“放翁”
。
白居易，号香山居士。居士，有隐居、淡泊名利的意思。
欧阳修，号六一居士。六一 ，是指一万卷书，一万卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶
酒，一老翁。
苏轼，号东 坡居士。
“乌台诗案”后，苏轼被贬黄州团练副使。黄州有一个地方叫东坡，
白居易也曾居住过 ，
苏轼仿照白乐天的志趣爱好，
自号东坡。
这个号记载了他人生中一段难
忘的 经历。
(2)
谥号是周代才有的。这是给贵族上层人物，如天子、诸侯、卿大夫等死 后的一个带
有盖棺论定性质的称号。
古代帝王、诸侯、大臣、高官死后，朝廷按照封 建社会的道德标准，据其生平事迹，给
他评定一个称号，以褒贬善恶，就叫作谥号。如：北宋范仲淹、司 马光的谥号都是“文正”
，
欧阳修、苏轼的谥号都是“文忠”
。
( 3)
庙号。封建皇帝在谥号前还有庙号。帝王死了之后，在太庙立室奉祀时追尊的名号
叫庙号。 从汉代起，
每个朝代一般是第一个皇帝的庙号为高祖、太祖或世祖，以后的承位之
帝为太宗、世 宗。如：唐高祖李渊，唐太宗李世民；宋太祖赵匡胤，宋太宗赵匡义。
(4)
年号。 年号是封建皇帝纪年的名号。年号是从汉武帝开始有的，汉武帝公元前
140
年即位的那一年称 为建元元年，
第二年称为建元二年等等。
新君即位必须改变年号，
称为
“改< br>元”
。
三、天文历法
1
．阴阳五行
< br>(1)
阴阳。古代认为任何事物都是互相区别、互相对立的，相互对立的双方就称为阴阳。
如：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；火为阳，水为阴；男为阳，女为阴；凸为阳，凹为
阴；山南水 北为阳，山北水南为阴。
(2)
五行。五行是指金、木、水、火、土，是古人认为构 成世界的五种元素。五行相生
相克，相生是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；相克是指水克 火，火克金，金
克木，木克土，土克水。
2
．
干支纪年法
干支纪年，
是用十天干
(
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
)
和十二地 支
(
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
)
依次两两相配而成的一种纪年方法。
正式使用干支纪年一般认为始于东汉光武帝时期，
其方
法是十天干和十 二地支，以单数配单数，双数配双数。按顺序配合，当天干轮完六遍时，地
支轮完五遍，即整个过程从甲 子开始，最后以癸亥结束，刚好六十次，一次代表一年，即为
六十个年号。
甲和子都 占干支的第一位，
六十年轮为一周，
这一周就是一个甲子，
或称
“六十花甲子 ”
，
所以“干支纪年”又叫“甲子纪年”
。
3
．
地支计时法
古人将一昼夜划分为十二个时辰，
以十二 地支表示。
子时即
23
～
1
点，
丑时即
1
～
3
点，
寅时即
3
～
5
点，卯时即
5～
7
点，辰时即
7
～
9
点，巳时
9
～
11
点，午时即
11
～
13
点，未时
即
1 3
～
15
点，申时即
15
～
17
点，
酉时 即
17
～
19
点，
戌时即
19
～
21点，亥时即
21
～
23
点。
后来又将一个时辰分为初、正，如子 初即等于
23
点，子正即等于
0
点。这样就和现在的
24
小 时制大体对应起来了。所谓“小时”
，也就是古人半个时辰的意思。
4
．
风俗节日
古人把一年中的一些特殊日子作出特殊规定，
称为节日，
各有不同的生活方式和风俗习
惯，下面把一些主要节日按月加以叙述。
元旦
——
中国元旦历来指的是农历正月初一，农历新年的庆祝活动，多集中在这一天，
一向极隆重，叫作过年。从五代起有贴春联的习俗。近代普遍使用阳历后，多把阳历的
1
月
1
日叫作“元旦”
，而把农历的正月初一叫作“春节”
。
上元
——
农历正月十五。古代以正月十五为“上元”
，七月十五为“中元”
，十月十五为
“下元”
，全称“三元”
。上元又叫“元宵”
。中古以后我国 有元宵节张灯观赏的习俗，故又
称“灯节”
。
清明
——
二 十四节气中的清明日，古人往往要祭祖扫墓，现为国家规定的传统节日。
端午
——< br>农历五月初五，
又称端阳节，人们要吃粽子、划龙船，据说是为了纪念屈原或
伍子胥。< br>
七夕
——
农历七月初七，据说牛郎、织女在鹊桥相会，人们陈酒脯、瓜果于庭 中，未婚
女子对月穿针引线，向织女乞求智巧和婚姻幸福。
中秋
——
农历八月十五，
古人认为这天晚上月亮最圆最亮，
是全家团圆赏月的佳节。
有
洒扫庭院、赏月吃月饼等习俗。
重阳
——
农历九月初九，二九相重，又称 重九。古人以“九”为阳数。日月都逢九，所
以称为
“重阳”
。
古代有登高饮 酒的习俗，
相传登高是为了避害，插茱萸饮菊花酒可以避祸。
王维《九月九日忆山东兄弟》：
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”
除夕
——
一年的最后一天叫作“岁除”
，
“除”是除旧布新的意思，要吃丰盛的年夜饭。
其夜叫 “除夕”
，俗称大年夜。古代有儿童守岁不睡以迎接新年的习俗，叫作“守岁”
。
四、地理政区
1
．古代地理名词的特殊含义
江，指长江 ；河，指黄河；关，指函谷关；山，指崤山；江左，指长江以东地区；江右，
指长江下游以西地区；江表 ，指长江以南地区；关中，指函谷关以西地区；山东，指崤山以
东地区；中原，指黄河中下游地区；塞外 ，指长城以北地区，即今内蒙古自治区中部和西部
一带；关外，指函谷关或潼关以东的地区，明清称辽宁 、吉林、黑龙江三省为关外，因位于
山海关以外而得名；阳关，西汉置，故址在今甘肃敦煌县，因在玉门 之南，故名。
2
．
一些地名的合称
三山：指神仙居住的蓬莱、方丈、瀛州。
四海：本指东海、南海、西海、北海，后泛指全国各地。
五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖、巢湖。
五岳：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
六合：东、西、南、北、天、地，泛指天下或宇宙。
八荒：东、南、西、北以及东南、东北、西南、西北八方荒野之地。
九州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
3
．
政区
国家的产生是形成行政区划的先决条件。
历代地 方区域的划分，各有不同。
有时候，同
一个区域名称而含义大有区别。现举出一些例子来加以说 明。