2017年高考满分作文
温柔似野鬼°
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2021年02月01日 11:53
最佳经验
本文由作者推荐
双方-平常心态
一、
2017
年新课标全国
II
卷，适用地区：甘肃、青海、内蒙古 、黑龙江、吉林、辽宁、宁夏、
新疆、陕西、重庆、海南
阅读下面的材料，根据要求写作。
1
、天行健，君子以自强不息《周易》
2
、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）
3
、何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）
4
、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
5
、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）
6
、数风流人物，还看今朝（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两 三
句为基础确认立意，并合理引用。写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题；不少于
800
字。
既见君子，云胡不喜
是否，那种积极有为的个人情操，已在漫卷烟波的楚江中欸乃桨声里，一蒿独去？
是否，那种心怀天下的家国情怀，已在春风横渡的时光与暮霭黄昏间，遁于无形？
木 铎摇铃，采诗官淌过涘水吟咏温润如玉的谦谦君子———“有匪君子，如切如磋”。而从这千年以
来的博 大精深的文化里向我们走来的莫不是光风霁月的君子？
既见君子，云胡不喜？
既见君子自强不息，穷且独善其身，实乃旁逸斜出的生命义举。
天资愚钝、才疏学浅 的曾国藩难道不是以勤补拙，在“黎明即起，醒后不粘恋”中自我拔擢而终成晚
清中兴四大名臣之首吗？ 在身份极度卑微的岁月也未曾低头，不正是凭借着本心穿过了生命的象牙塔吗？
在六年的煮夫生涯里，静 水流深的李安不也是靠潜心积累才实现了生命的突围吗？此等皆乃超人之意志，
自我奋起，自我搏击，终 以自我命运的主人身份成功上岸！
既见君子光明磊落于一堂，春风化雨于四方，达则兼济天下 ，实是富有人文气息之生命智慧的考量！
古有祁黄羊“外举不避仇，内举不避亲”之耿介清高 ，亦有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”的心怀寰宇。还看今朝，汪涵出资四百万进行方言保 护工作，李连杰建立“壹基金”扶贫济弱。从刀
耕火种到机械轰鸣，从茹毛饮血到锦衣玉食，社会发展程 度越高，传统文化对每个个体的浸润便日益重要，
其对整个社会的流弊的破除功用亦是不容轻视！
目于当下，多可喜亦多可悲。河北涞源羊倌卢伟冒死拦火车，排除了重大安全隐患；广东东莞车主程
善道大雨中扶老人，并言“顶多讹钱，不会讹命”侠女护士正义感爆棚抓医托，引无数网友点赞。与此同
时，大凉山假行善被直播，冲破道德底线，企业造假买假为博出位无所不用其极……
制度的改革，社会的改良，人心的改善有待众人一起努力。我们不期盼每个人都能做坦坦荡荡的君子，
但 我们理应不做扭曲如蛆虫的小人，只要众人心念君子，心向君子，划桨开大船现代社会便能趋于尽善尽
美 。
青草年年枯荣，哪一棵是我？我们可以谦卑但不会倒下，个体如是一个民族，一个国家又如 何不是？
眼界无穷世界宽
何须浅碧深红色，自是花中 第一流
，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。
受光于庭户见一堂，受光于天下照四方
，阳光敞开胸怀，拥有了全世界
;
人打开门窗，才会永 远行走在至真、至善、至美的阳光
里。这就是中华儿女传扬和践行的
眼界格局说
眼界无穷世界宽
!
花木因眼界不同而境界各异。
墙角数枝梅，< br>凌寒独自开
是眼中充满自我的孤芳自赏，
桀骜中透着孤寒，
所以它只能 绚烂一隅。
草木知春不久归
,
百般红紫斗芳菲
是满眼功名的 你争我抢，积极进取中透着自我，
所以它们只能哀叹春之归去。
何须浅碧深红色，自是花中第一流
是渡人渡己的物我合一，
平和淡然中洋溢
着高尚与豁达， 所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精
神用于酝酿：< br>每一粒花都凝聚了秋之精华，
每一次呼吸都散发着灵魂的芳香
!
为什么柳永热情 地歌唱
有三秋
桂子，十里荷花
为什么人们殷切地期望
蟾宫折桂
因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、
成熟的象征。它彰显 了秋天，也彰显了自己。
人在理解宇宙的运行中提升境界。
受光于隙见一床 ，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天
下照四方
，原来阳光与人都在成长。 当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的
世界也由一床、室央、一堂扩大至四 方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者
小，所见者浅
;
所 受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖
;
睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
杜甫说
会当凌绝顶，一览众山小
王安石说
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层
庄子笔下望洋向若而
叹的河伯，
用巨钩巨饵、
踞会稽、
投竿东海的任公子，
井底之蛙与东海之鳖，
还有
抟扶摇羊角而上
的大鹏
......
汪洋恣肆 的笔端分明流淌着两个词
:
眼界与格局。
哲人的话言犹在耳，社 会上却早已喧嚣着浮躁、自我、
狭隘与浅薄。君不见，
秀
成了
规定动作
：秀颜值，秀财富
;
秀孩子，秀爱人
;
秀仁善，秀孝顺
!
到底是要彰
显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己
?< br>君不闻，
保护自己
成了
必修课
：不 与陌生人说话是保护自
己的法宝
;
思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒
;世界那么大
的诱惑敌不过
社会充满陷阱
的恫吓
!
到底是
阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气
?
落霞与孤鹜齐飞 ，秋水共长天一色
，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天
?
问汝平生功业 ，黄州
惠州儋州
，
是苏轼成就了赤壁与黄州，
还是命运与历史成就了 大师
?
我想，
成熟的人一定能给出正确的答案：
拥有大眼界和大格局才能趋向 真善美的境界。
是为
眼界无穷世界宽
。
二、
2017
年高考全国卷
1
作文，河南
河北
山西
江西
湖南
湖北
广东
安徽
福建
据近 期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、
广场舞、中华美食 、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支
付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要
求选好 关键词，
使之形成有机的关联；
选好角度，
明确文体，
自拟标题；
不 要套作，
不得抄袭，
不少于
800
字。
大国展胸怀，尽款天下人
湖北一考生
曾经风沙弥漫、 驼铃阵阵，如今“新丝路”逶迤绵延、高铁飞驰；曾经经济落后、出行不便，如今各
款手机、单车一刷， 轻松共享。中国，正在世界东方展开大国胸怀，想要“秒懂”中国，只需点击关键词：
开放与共享。
开者，不闭也；共者，不私也。
曾经的中国，背负着过于沉重的历史而身陷蒙昧的泥淖，固守着闭塞与悭吝。而今天，这个与 时代一
同新生的国家，除却束缚，敞开胸怀，在特色社会主义的道路上挥舞着开放与共享的旗帜，步伐稳 健地前
行。
一个国家的关键 词，不是“脸上贴金”的装饰，而是从国家顶层设计到国民心理结构融汇与贯通的写
照。在个人生活层面 ，共享单车便是最真实的写照。
2017
年
5
月，来自“一带一路”沿线的< br>20
个国家的青
年投票选出了他们心中的“新四大发明”，共享单车位列其中。小小单车 何以收获如此高的人气？究其原
因，在于它所突出的共享理念，迎合了当代社会发展的需求，切中了时代 的痛点。轻松一扫，双脚一蹬，
资源优化看得见，环保意识在身边，如此共享，怎能不令人点“赞”？此 外，公司“
PPP
模式”，丝路亚投
行，无不深化着共享理念，让原本资源紧张的中国 ，有了自信大方的微笑。
在国际合作 层面，“一带一路”更是彰显关键词的大手笔。正所谓“相知者不以万里为远”，“新丝
路”跨越万水千 山，将开放的讯号传遍世界。今年
5
月才落幕的“一带一路”合作峰会上，习主席向各国
朋友们解读了“新丝路精神”。如今，新大陆桥在亚欧心脏处合龙，中国的开放步伐不断迈进，国人的开
放心态也愈发明显，中国展开胸怀热情拥抱世界的美好形象被时代逐帧定格。
王鼎钧先生在《碎玻璃》中写道：“时代像筛子，筛得每一个人流离失 所
,
筛得少数人出类拔萃。”若
将人换为国家，道理亦然。每个国家都面临发展的时代 课题，而中国，在经历了摸索与动荡之后，经时代
流沙淘洗，正闪耀出开放与共享的光芒。
“厉害了，我的国！”开而不闭，共而不私。如 今的中国怀藏着智慧与发展的美酒，“尽倾江海里，
赠饮天下人”。以共享展中国气派，以开放展中国形 象。读懂中国，只在共享与开放的豪情与胸怀间！
名师点评
这篇文 章最大的特点在于其抓住了关键词的内涵。考生突破了按顺序罗列、分析关键词的做法，紧紧
抓住“共享 单车”和“一带一路”两个关键词的内涵，并以此作为脉络谋篇布局。而在论述过程中，考生
又从“个人 生活层面”和“国际合作层面”对关键词予以层次区分，全面而有条理。总的说来，考生对作
文题提供的 诸多关键词能熟练而准确地解读，并抓住其中内涵行文，使得文章的寓意深刻，立意高远。
一横长城长，一点茉莉香
看惯了哥特建筑，你或许感兴趣于壮阔的万里 长城；听遍了普契尼的歌剧，又或许欣赏那红脸张飞；
吃腻了海鲜大餐，是否钟情于广式小吃？
这里是中国。
中国人说：“不到长城非好汉。”足以证明长城在中国人心中地位。昔 日秦皇，动天下之力，北筑长
城，以抵外来入侵。长城长，与海为邻；长城陡，万阶台阶上天际；长城久 ，千年风霜未倒塌。它不像吴
哥窟，神秘绮丽；它不像巴黎圣母院，崇高而阴森；它不像加利福利亚漫长 海岸线，柔美动人。它像一条
巨龙，屹立于世界东方。它让世代中国人奋勇抗敌，这才有抗日十四年的奇 迹；它让中国人充满精气神，
这才有今日我中华复兴壮丽征程；它让中国人有永不服输的斗志，这才有那 千年未曾断绝的灿烂中华文明！
这里是中国。
中国电影之巅峰便是获得戛 纳大奖的《霸王别姬》，它让世人看到京剧之魅力，正所谓“不疯魔不成
活”，程蝶衣便是这样的“疯魔 ”。那眉心一点朱砂痣，是你放不下的眷恋；那拿起刀枪剑棍的英勇，是
你为国杀敌的豪情；那一张张花 白的小丑脸，是讥讽贪官污吏的内心独白。一张戏，一座台，唱遍的是天
下苍生，言不尽的是千年艺术传 统。它不像流行音乐，缱绻轻靡；它不像西方歌剧，夸张十足；它不像古
典音乐，庄重严肃。它像一个千 面镜，有血有肉，有故事还有酒。这便是中国
**
有代表性文化符号，时至
今日它仍然 在创新，接受时代熏陶，放射既古老又现代的光芒。
这里是中国。
如果你 曾到过中国，相信你不会忘记那些令你难忘的美食。中国人爱吃，并且吃出了文化。我不会忘
记读汪曾祺 先生之感受，玉林米线，黄焖鸡，金华火腿，高邮鸭蛋以及最普通的黄油烙饼。中国人讲究吃，
每一道菜 的背后都有着几百甚至上千年的历史。你吃油焖大虾，可我能和三五知己边吃小龙虾边畅谈人生；
你吃法 式鹅肝，可我用最平常的食材做出一道你永生难忘的蛋炒饭；你吃昂贵的鱼籽酱，可我能尝到秘制
多年的 雷山鱼酱。一部《舌尖上的中国》或许让你更理解中国烹饪的核心，不是食材而是我放盐时想起你
最近生 病而需少放一点的关心。让你欲罢不能的不是厨艺技巧，而是生活中点滴感悟。中国人吃的是菜，
吃到的 则是人生感悟。
这里是中国。
有你想不到的惊喜，有你未曾见的奇观，有你放不下的平常心。
一横长城长，一竖字铿锵，一弹戏牡丹，一点茉莉香。
这里是中国，我们欢迎你。
亮点：文化底蕴，考生储备丰富。
雅俗皆乐，幸福中国
唱念做打，生旦净末，“ 咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，
她是大妈们的最爱——广场舞 。
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都 是中国！”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到 妆容，她就像一个
文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广 场舞的兴起只在近
几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无 论是高雅的京剧抑
或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通 俗的纠结就可放到
一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是 “动次达次”；台上人沉浸在戏中，或喜或
嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲；有 人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念
有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅？什么是俗？每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢？
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、
没必 要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个
姑娘 ，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧！”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅 速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是
纷杂。古老的文化艺 术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一
了起来。无论阳春白 雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗 ，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个
人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
亮点：小视角引出大角度，用“中国”的大话题和“雅俗”的小切入进行串联，有新意。
巍巍中华，不灭骄傲
朋友
,
如果你不了解中国
,
请你面朝东方
,
看看雄鸡展翅的英姿；如果你不了解中国
,
请你走一走它广袤 的土
地，看看它瑰丽的面容；如果你不了解中国
,
请怀着对这个伟大国度的敬畏，去触 摸它澎湃的脉搏。中国啊
中国，人们为何对你爱得如此深沉？朋友，若你想要了解，就请随我去领略那五 千年的荣光与骄傲吧！
文明之光——“一带一路”
当张骞身处西域时，不 知道他是否曾感叹过这里的荒凉。平沙无垠不见人，径万里兮度沙漠！前途艰
难，但是，他选择了出发， 选择了风雨兼程和义无反顾。驼铃和烈日随他一起，走向未知的远方。历史上，
多少中华儿女埋骨他乡而 默默无名！所幸的是，张骞成功了，尽管被大月氏处处为难，他还是成功地传递
了和平与友善的种子，促 进了中原与西域少数民族的交流，他不仅带回了葡萄和珠宝，更推动了共享与包
容，让更多的人走了出去 。所以你看见了甘英为安息国王挂上丝绸，你看见了鸠摩罗什为传承大乘佛法跋
涉万里，你更能看见习总 书记倡导的包容、合作、共享的丝路精神！“一带一路”，你不只是桥梁，也是
博大的胸襟，成就正在追 梦的赤子！
诗意栖息——美丽乡村
“故人具鸡黍，邀我至田家。”穿越茂密的树林，你能依稀看见“阡陌交通，鸡犬相闻”的胜景。“致