部编版八年级上册最新文言文知识点梳理
巡山小妖精
600次浏览
2021年02月01日 18:34
最佳经验
本文由作者推荐
抒情-民间传说
【八年级上册文言文】
三
峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜< br>分，不见曦月。
自：在。略无：完全没有。阙：同“缺”
，空隙、缺口。自非：如果不是。
亭午：正午。亭，正。夜分：半夜。曦月：日月。曦，日光，这里指太阳。
译
:
在三峡七百里当中，
两岸都是相连的高山，
完全没有中断的地 方。
重重叠叠
的悬崖峭壁像屏障一样，
遮蔽了天空和太阳，
如果不是在正午和 半夜，
就看不见
太阳或月亮。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有 时朝发白帝，暮到江陵，其间千
二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
襄陵：指水漫上 山陵。襄，升到高处。陵，山陵。沿溯阻绝：上行和下行的
航道都被阻断，不能通航。沿：顺流而下。溯 ，逆流而上。奔：飞奔的马。不以
疾：没有这么快。
译文：在夏天江水猛涨，漫上山 陵的时候，上行和下行的船只都被阻断，不能
通航。
有时皇帝的命令要急速传达，
这时 候只要清早坐船从白帝城出发，
傍晚便
可到达江陵，中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着 疾风，也没有这么快。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪 柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清
荣峻茂，良多趣味。
素湍：激起白色浪花的急流。湍 ，急流。回清：回旋的清波。绝巘：极高的山
峰。飞漱：飞速地往下冲荡。清荣峻茂：水清树荣，山高草 盛。荣，茂盛。良：
甚，很。
译文：在春、冬两个季节，就是激起白色浪花的急流， 碧绿的深潭，回旋的清
波，倒映着各种景物的影子。在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在< br>山峰之间，
常有悬泉瀑布急流冲荡。
水清树荣，
山高草盛，
实在是有很 多的趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷 传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
”
初晴：天刚放晴。霜旦：下霜的早晨。肃：肃杀，凄清。属引：接连不断。
属，连接 。引，延长。凄异：凄惨悲凉。响：回声。哀转：声音悲凉婉转。
译文：在秋天，每到天刚放 晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧一片清凉、
凄寒，经常听到高出的猿猴拉长声音鸣叫，声音接连不断 ，非常凄惨悲凉，空旷
的山谷传来猴鸣的回声，声音悲凉婉转，很久很久才消失。所以渔歌唱道：
“巴
东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁 ，五色交辉。青林翠
竹，四时俱备。
字词；共谈：共同谈论、赞叹。高峰：高耸的山 峰。五色交辉：这里形容石
壁色彩斑斓，交相辉映。四时：四季。俱：全，都。备：长久存在。
翻译：
山川景色的美丽，
自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊！
高耸的山峰< br>直入云端，
明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，
交相辉映。
青 葱的林木，
翠绿的竹丛，四季常存。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉 鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以
来，未复有能与其奇者。
字词：晓雾：清晨的薄 雾。歇：消散。乱：此起彼伏。颓：坠落。沉鳞：指水中
潜游的鱼。
欲界：没有摆脱 世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。仙都：神仙居住
的美好世界。未；没有。与：参与。这里 有欣赏、领悟的意思。
译文：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。太 阳快要落
山了。
水中潜游的鱼争相跳出水面。
这里实在是人间的天堂啊。
自从 南朝的谢灵
运以来，就再也没有人能够置身这种奇丽景色中了。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，
遂至承天寺寻张怀民，怀民未寝，相与步于中庭。
字词
户：门。欣然：高兴、快乐的样子。念：考虑，想到。为乐：行乐，
寻 乐，取乐。遂：于是，就。相与：共同，一起。中庭：院子里。
译文
元丰 流年十月十二日夜晚，我解开衣衫准备睡觉，这时月光悄悄照进
门里，我高兴地起来走到户外。想到没有 和我交谈取乐的人，就来到承天寺，寻
找张怀民。张怀民也还没有睡，于是我们一起在院子里散步。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？
但少闲人如吾 两人者耳。
字词
空明：形容水的澄澈。藻、荇：均为水生植物。交横：交错纵横。盖：
大概是。
但：只是。闲人：清闲的人。耳：语气词，相当于“罢了”
。
月光照在庭院 里好像一片积水澄澈透明，
水中仿佛有藻、
荇交错纵横，
大概是
竹柏枝叶的影 子。
哪个晚上没有月光？哪个地方没有竹子和松柏啊？只是缺少像
我们两个这样清闲的人罢了。
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘 荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山
异水，天下独绝。
字词
风烟：指烟雾。俱：都。净：形容词活用作动词，消散、消净。共：
一样。从：跟、随。东西：方位 名词活用作动词，向东或向西。许：表示约数。
翻译
没有一丝风，烟雾也 完全散净，天空与群山是同样的颜色。
（我乘船）
随着江流飘荡，时而向东，时而向西。从富阳 到桐庐大约一百多里的水路上，奇
山异水，是天下独一无二的。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
字词
缥碧：青白色。直视无碍：可以看到底，毫无障碍。形容江水清澈见
底。
湍：急流。甚箭：即“甚于箭”
，比箭还快。奔：这里指飞奔的马。
译文
江水全部呈青白色，千丈之深的地方也能看到底。江底游动的小鱼、
细 小的石子，都可以看到，毫无障碍。湍急的江水比箭还快，那惊涛骇浪像飞奔
的马。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激
石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤 嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天
者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在 昼犹昏；疏条交映，有时
见日。
字词
< br>寒树：这里形容树密而绿，让人心生寒意。上：方位名词，这里用作动
词，意思是“向上”
。互相轩邈：意思是这些山峦仿佛都在争着往高处远处伸展。
轩：高。邈：远。这里都用作动词。直指 ：笔直地向上，直插云天。成：形成。
激：冲击，撞击。泠泠：拟声词，形容水声清越。好鸟：美丽的鸟 。相鸣：互相
和鸣。嘤嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。千转：长久不断地叫。
无 绝：就是“不绝”
。鸢飞戾天者：意为鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利。
鸢，俗称老鹰， 凶猛而善高飞。戾，至、到达。
息心：指平息名利之心。经纶：筹划、治理。反：同“返”< br>，返回。柯：树木的
枝干。
昼：白天。疏：稀疏。交映：互相掩映。日：阳光。
译文
江两岸的高山，
都生长着苍翠的树，
透出一派寒意，
山峦凭借高峻的地
势，争着向上，仿佛都在争着像高处和远处伸展，互相争夺高处，笔直地向上，
直插云天，形成千百座 山峰。山间的泉水冲击着岩石，泠泠地发出声响；美丽的
鸟互相和鸣，
嘤嘤地唱出和谐的韵律。
蝉则长久不断地鸣叫，
猿猴也不停地长啸，
声音不绝。
那些极力追逐名利的人 ，
看到这雄奇的山峰也会平息名利之心；
那些
治理国家大事的人，
看到这些幽 深的山谷也会流连忘返。
横斜的树枝挡住了上面
的天空，即使在白天，林间仍显得昏暗；在枝条 稀疏的地方。有时可以从枝叶的
空隙中见到阳光。
富贵不能淫
景春曰：
“公孙衍、
张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，
安居而天下熄。< br>”
字词
景春：与孟子同时代的人，纵横家。 公孙衍：战国时期魏国人，纵横
家，曾在秦国为相，游说六国连横以服从秦国。诚：真正，确实。大丈夫 ：指有
大志、有作为、有气节的男子。天下熄：指战争停息，天下太平。
翻译
景春曰：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯
们 都会害怕，安静下来，天下就会太平无事。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈 夫之冠也，父命之；女子
之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’< br>以顺为正者，
妾妇之道也。
字词
焉：怎么，哪里。丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，
行冠礼。
父命之：父亲给以训导。命，教导、训导。戒：告诫。下文的“戒”是谨慎的意
思。女家：这里指夫 家。女，同“汝”，你。夫子：这里指丈夫。正：准则，标
准。
译文
孟子说：“这怎么能够交大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠
礼的时候，父亲给以训导；女子 出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫
她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不 要违背你的丈夫！’以
顺从为原则的，是妾妇之道。”
居天下之广居，立天下之正位 ，行天下之大道。得志，与民由之，不得志，独
行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓
大丈夫。”
字词
居天下之广居，立天下之正位，行天 下之大道：
（大丈夫应该）
住进天下最宽广的住宅—
—仁，站在天下最正确的位置—— 礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”
“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。与 民由之：与百姓一同遵循正道而行。由，遵循。独行
其道：独自走自己的道路。淫：惑乱，迷惑。这里是 使动用法。移：改变，动摇。这里是使动用
法。屈：屈服。这里是使动用法。
译文
至于大丈夫则应该住在天下最宽广的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼 ”上，走
着天下最光明的大道“义”。得志的时候，便与老百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，便独
自走自己的道路。不贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，
这
样才叫作大丈夫！”