中华文化—谋略篇 . 三十六计《第四计 以逸待劳》
玛丽莲梦兔
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2021年02月01日 20:02
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中华文化—谋略篇
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三十六计《第四计
以逸待劳》
中华文化—谋略篇
.
三十六计
《第四计
以逸待劳》
第四计
以逸待劳
以逸待劳，多指作战时采取守势，养精蓄锐，让敌人来
攻，
然后乘其疲劳，
战而胜之。
原作“以佚待劳”。
《
孙子·军争》
：
“以近待 远，
以佚待劳，
以饱待饥，
此治力者也。
”
唐
韩愈
《
论
淮西事宜状》
：“若未可入，则深壁高垒，以逸待劳。”
【原典】
困敌之势①，不以战；损刚益柔②。
【注释】
①困敌之势：迫使敌人处于围顿的境地。
②损刚益柔：语出《易经·损》
。“刚”、“柔” 是两个相对的
事物现象，
在一定的条件下相对的两方有可相互转化。
“损”，
卦名。本卦为异卦相叠（兑下艮上）
。上卦为艮，艮为山，
下卦为兑，兑为泽。上山下泽，意为 大泽浸蚀山根之象，也
就说有水浸润着山，抑损着山，故卦名叫损”。“损刚益柔”是
根据此卦 象讲述“刚柔相推，而主变化”的普遍道理和法则。
此计正是根据“损”卦的道理，以“刚” 喻敌，以“柔”喻已，意谓
困敌可用积极防御，逐渐消耗敌人的有生力量，使之由强变
弱，而我 因势利导又可使自己变被动为主动，不一定要用直
接进攻的方法，同样可以制胜。
【按语】
此即致敌之法也。兵书云：
“凡先处战地而 待敌者逸，
后
处战地而趋战者劳。
故善战者，
致人而不致于人。
”兵 书论敌，
此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应
变，
以小变应大变 ，
以不动应动以小动应大动，
以枢应环也。
如：
管仲寓军令于内政，
实而备之；
孙膑于马陵道伏击庞涓；
李牧守雁门，久而不战，而实备之，战而大破匈奴。
【探源】
以逸待劳，语出《孙子·军争篇》
。在历代兵书和史书
之中，对于以逸待劳 这一理论的阐述和实例记载非常之多。
如《孙子·军争篇》
：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥 ，此治
力者也。”古代“佚”与“逸”相通，意思是部队休整充分，精力
旺盛。劳则于佚相反， 是部队得不到休整，精力疲惫。以逸
待劳的方法有许多，
《孙子·虚实篇》
：“凡先处 战地而待敌者
佚，
后处占地而趋战者劳。
”抢先占领有利地形，
是以逸待劳< br>的一种方法。
《南北筹兵论·上》说：“闻之兵法，守者常逸，
而攻者常劳，以逸待劳。 ”先实行防御，后发制人，也是以逸
待劳的一种方法。但是，以逸待劳的待，不是消极地坐等战
机，而是充分发挥主观能动性去调动敌人，牵着敌人的鼻子
走，让敌人疲于奔命，不断地消耗敌人，待敌 人锐气尽消之
时，再动手消灭他。因此，
《孙子》说：“故善战者，致人而
不致于人。
【解析】
《孙子兵法》对“ 以逸待劳”的诠释表明，凡是先在阵地
上等待敌人来的，他就安逸而充满主动性，而后来到作战阵
地的，必定是被动者和疲惫者，
双方交战，
先行者就占有“天
时、
地利、< br>人和”的优势。
在双方作战力量均衡的条件下，
“逸
者”取胜“劳者”的胜率较 大。而在双方力量悬殊的情况下，力
量寡者，如果“以逸”，就可以战胜力量强势的“劳者”。所以，< br>作为一位善战的指挥员，要充分了解、挖掘和及时掌握对方
活动的规律，善于挑选一到数个恰到好 处的伏击地点，要善
于把敌人引诱到为之布好的“口袋”阵里，
而加以歼灭。
但是，< br>如果双方军事力量（主要是武器装备）过于悬殊，“逸”者就
不一定能战胜“劳”者。如：在《我 的兄弟叫顺溜》的电视剧
中，新四军六分区选择在村庄伏击日军，刚开始交火，日军
被打得晕头 转向，但，由于日军人多、武器装备远远强于我
军，几个回合下来，六分区就渐渐地败下阵来，多亏一分 区
及时赶到救围，才避免了六分区被日军全歼的败局。
因此，以逸待劳计，并非万能的，也并非千篇一律的，
尤其是现代战争，信息化作战 成为战争的主导，“逸”、“劳”
之间，相辅相成，而关健在于谁更拥有对战争的主导、主创
和 人文优势！
古按语举了管仲治国备战，孙膑马陵 道伏击庞涓，李牧
大破匈奴的事实，
来证明调敌就范，
以逸待劳，
是“无有不 胜”，
法。强调用中心枢纽，即关键性的条件，来对付无穷无尽、
变化多端的“环”，即广大四 周的情况。掌握战争的主动权是
本计关键。谁人不知，两个拳师放对，聪明的拳师往往退让
一步 ，蠢人则其势汹汹，劈头就使出全副本领．结果往往被
退让者打倒。
《水浒传》
上的洪 教头，
在柴进家中要打林冲，
连唤几个“来来”，结果却是退让的林冲看出洪教头的破绽，一脚踢翻了洪教头。
周亚夫像
七国之乱——汉景帝时的以刘濞为首的诸侯国叛乱
汉吴王刘濞
【故事】周亚夫使巧计平叛军
公元前
154
年，
汉景帝命周亚夫率军迎击以吴王刘濞 为
首的叛军。
周亚夫深知自己兵力寡弱 ，与叛军硬拼难以取胜，于是
决定聚兵河防，长期坚守，待敌锐气衰落时再作打算。
此时，叛军正在猛攻梁国，梁国危在旦夕，梁王数次请
周亚夫 救援，都被周亚夫拒绝了。梁王恼羞成怒，上书汉景
帝。景帝碍于亲兄弟的情分，下旨令周亚夫速发兵解 救梁国
之围。
汉景帝的使者向周亚夫高 声宣读了这道圣旨，然而周亚
夫只是将圣旨接下，毫无发兵的意图。使者大怒，斥责周亚
夫抗旨 不遵。周亚夫从容地说：
“陛下命我率军抗敌，
给予我
指挥权，而军队的具体布置要由 战场的实际情况决定。将在
外，君命有所不受。梁国虽然危急，但尚有
5
万守军，粮草
充足，坚守
10
日不成问题。我大军远道而来，军力疲乏，
且叛军强大，不宜 决战，因此要先行休整，伺机出击，绝对
不能轻举妄动。”使者见周亚夫死不出兵，只好回去复命。
周亚夫拒不救梁的消息传到叛军将领的耳朵里，他们 认
为周亚夫怕死怯战，根本不把周亚夫放在眼里，放心大胆地
猛攻梁国。
在叛军疏于防范的情况下，周亚夫调动一股精兵切断了
叛军的 粮道。叛军失去了粮草，自知不能长久坚持，于是放
弃梁国，掉回头来，摆开阵势，要与周亚夫决一死战 。
周亚夫知道叛军粮草匮乏，急于做困兽之斗， 所以坚持
不与交锋，避不出战。叛军远道而来，疲惫不堪，加上周亚
夫经常派轻骑兵夜间偷袭， 战斗力日衰。周亚夫故意制造防
御松懈的假象，
引诱叛军主动进攻。
当叛军进入中军大 营时，
被周亚夫早已布下的弓箭手候个正着，刹那间万箭齐发，杀
声四起，叛军陷入重围之中。 经一夜激战，叛军遭到毁灭性
的重创，吴王刘濞见大势已去，只好拔剑自刎。
陆逊
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中国历史上的十大儒将
以逸待劳
火烧连营
陆逊火烧连营
700
里
陆逊火烧连营
700
里
陆逊火烧连营
700
里
历史案例一：以逸待劳
火烧连营
刘关张结义多少年，始终就象亲哥们似的。待三国鼎立
基本形成时，镇守荆州的任务 落在二弟关羽身上。但关羽违
背了诸葛亮为他制定的东和北拒的策略，结果是丢荆州走麦
城，最 后兵败身死。为了替关羽报仇，刘备不顾劝阻，举倾
国之兵东进伐吴。
开始时，
蜀军士气旺盛，
东吴难以抵御，
连折数员大将 ，
甘宁、
潘璋、
马忠皆在此役中战死。
蜀军兵锋所指无人能当，
此时 东吴生死存亡之秋，举国震惊。