生活中的地理常识
余年寄山水
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2021年02月02日 13:00
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卡尔出装-三国呱呱
生活中的地理常识
一、
饮食与地理环境
从主 食结构上看，由于水热条件的不同，我国北方以种植小麦为主，南方以种植水稻
为主，故形成了“
北面南米
”的格局。另外中国“八大菜系”的烹调技艺各具特色，素有
“
南甜北咸， 东辣西酸
”之说，它的形成也与地理环境有关。就拿“南甜北咸”的形成来
讲，就与我国南北方 的气候差异有关。我国北方地处暖温带，冬季寒冷干燥，夏季高温多
雨，气温年较差大，在过去，即使少 量的蔬菜也难以过冬，同时又不舍得一时“挥霍掉”
，
北方人便把菜腌制起来慢慢“享用”，这样一来，北方大多数人也就养成了吃咸的习惯。
南方多雨，光热条件好，盛产甘蔗，比起北方来 ，蔬菜更是一年几荐。南方人被糖类“包
围”
，自然也就养成了吃甜的习惯。北方人不是不爱吃 甜，只是过去糖难得，只好以“咸”
代“甜”来调剂口味了。虽说北方现在不缺糖，但口味一旦形成，不 是一朝一夕就可以改
变的。山西人能吃醋，可谓“西酸”之首。福建人、广西人爱吃酸笋，越酸越能显出 制作
者的水平。傣族人也爱吃酸，酸笋炖鸡可是一套传统名菜。山西等地的“西方人”何以爱
吃 酸？原因是黄土高原、云贵高原及其周边地区的水土中含有大量的钙。因而他们的食物
中钙的含量也相应 较多。这样，通过饮食，易在体内引起钙质淀积，形成结石。这一带的
劳动人民，经过长期的实践经验， 发现多吃酸性食物有利于减少结石等疾病。久而久之，
他们也就渐渐养成了爱吃酸的习惯。
“< br>贵州人不怕辣、湖南人辣不怕，四川人怕不辣
”之
说。喜辣的食俗多与气候潮湿的地理环 境有关。我国东部地处沿海，东北的朝鲜族当地气
候也湿润多雨，多春阴湿寒冷，而四川虽不处于东部， 但其地处盆地，更是潮湿多雾，一
年四季少见太阳，因而有“蜀太吠日”之说。这种气候导致人的身体表 面湿度与空气饱和
湿度相当，难以排出汗液，令人感到烦闷不安，时间久了，还易使人患风湿寒邪、脾胃 虚
弱等病症。吃辣椒浑身出汗，汗液当然能轻而易举地排出，经常吃辣可以驱寒祛湿，养脾
健胃 ，对健康极为有利（对当地人而言）
。
二、气象常识
1
．
“重雾三日，必有大雨”
重雾系指大雾。大雾维持三天，说明暖湿气流特别强盛。暖湿气流越强盛，等冷空气
一到，下的雨也就越大。因此利用重雾三日必有大雨这条谚语预测天气，不论哪个季节，
准确性都比较高 。
２．夏春两季雷阵雨发生的时间为什么不同？
春天，人们多在睡梦正酣的半夜到早晨被隆隆的 雷声惊醒，即为“春雷惊梦”
。夏天，
在睡梦中是很少听到雷声的，因为夏季雷阵雨大多发生在 午后到傍晚。那么为什么春夏季
节雷阵雨在一天中的发生时间不同呢？
雷阵雨是在潮湿空气发生强烈对流运动的情况下产生的，它的发生与大气的稳定度 有
着极为密切关系。
夏天，在晴天风小的日子里，地面受到强烈的阳光照射，把近地面的空气加热，愈接
近地面气温升得 愈高，午后是地面气温升得最高的时候，也是大气在一天中最不稳定的时
期，
因此强对流运动的 发展在这时候最为迅速。
如果这时空气非常潮湿，
水汽丰富，
那么，
这一天午 后到傍晚就会出现雷阵雨。这种由地面强烈受热形成的雷阵雨，称为热雷雨。而
半夜到早晨，地面气温降 得最低，大气趋向稳定，所以热雷雨不易形成。
精选
春天雷阵雨的发生情况不同于夏天。夏天热雷雨多在同一暖 气团情况下产生，雷雨发
生前一天天气是晴朗的，而春雷大多发生在冷暖气团交锋的地带。当南北两股冷 暖气团交
锋时，暖湿空气爬在冷空气背上，大量水汽被凝结出来，使天空阴云密布，连日下雨，地
面上终日不见阳光，从而使白天气温不能升得很高，夜晚气温不能降得很低，气温的日变
化很小。但在 高空云层的顶部，白天仍受到太阳光照射，那里的气温日变化相对变大了。
白天云层被阳光晒得很热，温度容易升高，大气头部变轻了 ，稳定度增加，形成雷阵
雨的可能性变小；而到了夜间，云顶向太空散热，云层上部的温度下降，特别是 半夜到早
晨，是一天中温度下降得最低的时候，大气的头部变重，趋向不稳定，这种云层内便发展
起对流运动，
形成打雷闪电、
暴雨滂沱的雷雨云。
这就是春雷多在半夜到早晨出现的 道理。
三．野外避难之策
①防台风之准备
防台风的先决条件是预先获知台风警报，在台风来临前就充分准备应对之策。人在台
风面前相当 脆弱，建议如非得已，必须到周围的人口聚集区停留，获得帮助。台风往往引
发道路泥泞，山体滑坡，树 木折断，洪水泛滥等灾难性后果，不是个人能抗拒的。
防风、防雨、御寒均是防台风保身的基 本原则。速往小屋或洞穴避难，若无此种场所时即
选择没有土崩或洪水袭击危险的顾虑之处，如高地、岩 石下或森林中均是较安全的避难场
所。若必须继续前进时，也要弯下身体且不可冒然淋雨，受潮的衣服会 夺走体温，造成体
力失衡。遇强风时，尽量趴在地面往林木丛生处逃生，不可躲在枯树下。
②避开雪崩路线（
avalanche
tracks
）攀爬。长长的山谷最 好走南向坡或西向坡，发生雪崩
的频率较低。攀爬谷壁时，应穿越两条雪崩路线间的树林。
四、天文历法
１．公元、世纪、年代
“公元”是公历的纪元。它 原是以传说的耶稣基督诞生那一年作为公元元年，从公元
6
世纪到
10
世纪， 逐渐成为基督教国家通用的纪元，所以原先也叫
基督纪元
。后来被世
界多数国家所公用，
于是就改称
公元
。
在历史书上，
耶稣诞生前的年代被称为
“公元前”
；
耶稣诞生那年以后的年代是“公元后”
，简称“公元”
。
“世纪”一词来源于拉丁文，意思是一百年。也是从耶稣诞生那 一年算起：公元元年
至
100
年为
1
世纪。
以此类推，现在是
21
世纪中的某一个
10
年。
比如说
20
世纪
80
年代，
就是指从
1980
年开始的那
10
年。从
1990
年起，就进入
20
世纪
90
年代了。
２．阳历、阴历、农历
阳历（即公历）
，是世界上多数国家通用的历 法，由“儒略历”修订而成。儒略历是
公元前
46
年，古罗马统帅儒略、恺撒决定采用 的历法。阳历，是以地球绕太阳运动作为
根据的历法。它以地球绕太阳一周（一回归年）为一年。一回归 年的长度是
365.2422
日，
也就是
365
天
5
小时
48
分
46
秒，积累
4
年共有
23
小时
15
分
4
秒，大约等于一天，所以
每
4
年增加
1
天，加在
2
月的末尾，得
366
天，就是闰年。但是4
年加
1
天实际回归年多
了
44
分
56
秒，积满
128
年左右就又多算了一天，也就是在
400
年中约多算了3
天。阳历
闰年规定：公元年数可用
4
整除的，就算闰年；为了要在400
年减去多算的
3
天，并规定
公元世纪的整数，即公元年数是
100
的整数时，须用
400
来整除的才算闰年，如
1600
年、
2000
年、
2200
年、
2400
年就是闰年。这样就巧 妙地在
400
年中减去了
3
天，阳历规定每
年都是
12个月，月份的大小完全是人为的规定，现在规定每年的
1
、
3
、
5
、
7
、
8
、
10
、
12
精选< br>
月为大月，每月
31
天；
4
、
6
、
9
、
11
月为小月，每月
30
天；
2
月平年是< br>28
天，闰年是
29
天。
阴历，是根据月相圆缺变化的周期 （即朔望月）来制订的。因为古人称月亮为太阴，
所以又有太阴历之称，是纯粹的阴历，我国使用“农历 ”
，一般人叫它“阴历”
，那是不对
的。农历不是一种纯粹的阴历，而是“阴阳历”< br>。阴历把月亮圆缺循环一次的时间算做一
个月，
12
个月算做一年。然而月亮圆 缺循环一次
--
一个朔望月，是
29
天
12
时
44
分
3
秒，
比
29
天多，又比
30
天少。这 样，阴历每
30
年中有
19
年
354
天，
11年
355
天，平均一年
的长度是
354
天
8
小 时
48
分。它的一年比回归年差不多短了
11
天。
3
年就短 一个多月，
17
年就要短
6
个多月了。所以使用这种历时，新年不一定在冬天 过，它可以在春天过，也
可以在夏天或秋天过。它的惟一好处就是阴历上的每一个日期都可以知道月亮的 形状。阴
历作为一种历法，由于它与农业生产和人们的日常生活不相协调，所以当今世界上除了几
个伊斯兰教国家因为宗教上的原因仍然使用外，其他国家一般已经废弃不用了。
农历，是把 朔望月的时间作为历月的平均时间。这一点上和纯粹的阴历相同，但农历
运用了设置闰月的办法和二十四 节气的办法，使历年的平均长度等于回归年，这样它就又
具有了阳历的成分，所以它比纯粹的阴历好。现 在所有的农历，据说我们的祖先远在夏代
（公元前
17
世纪以前）就使用了这种历法。 所以人们又称它为夏历。新中国成立后还仍
然叫做夏历，
1970
年以后我国改称为“ 农历”
。至于“农历”一名的由来，大概因为由于
自古以农立国，所以制订历法必须为农业服务 。农历是基本上以
12
个月作为一年的，但
12
个朔望月的时间是
3 54.3667
日，和回归年比起来要相差
11
天左右。这样每隔
3
年就要
多出
33
天，即多出一个多月。为了要把多余的日数消除，每隔
3年就要加一个月，这就
是农历的闰月。有闰月的一年也叫闰年。所以农历的闰年就有
13< br>个月了。至于闰哪个月
是由节气情况决定的。
３．二十四节气
二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个
节气。以后不断 地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前
104
年，由
邓平等制定 的《太初历》
，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳在黄道上每运 行
15
度所经历的时日称为“一个节气”
。每年运行
360
度，共经 历
24
个节气，每月
2
个。其中，每月第一个节气为“节气”
，每月 的第二个节气为“中气”
，
“节
气”和“中气”交替出现，各历时
15
天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节
气”
。二十四节气反映了太阳的周年视运 动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上
半年在
6
日、
21
日 ，下半年在
8
日、
23
日，前后不差
1
～
2
天。
随着中国历法的外传，二十四节气已流传到世界许多地方。
立春：立是开始的意思
,
立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
精选
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。
大署：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
五、中国部分省名的来源
山东：以在太行山之东而得名。
山西：以在太行山之西而行名。
河南：以在黄河之南而得名。
河北：以在黄河之北而得名。
湖南：以在洞庭湖之南而得名。
湖北：以在洞庭湖之北而得名。
广东：
以广南东路简称得名。
唐属岭南道；
宋以旧广州 辖地置广南东路，
简称广东路，
为广得名的开始；元设海北广东道；明置广东省，后改广东布政 使司；清改广东省，省名
至今未变。
广西：以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名
的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建
国后改广西壮族 自治区，区名至今未变。
黑龙江：以黑龙江而得名。
辽宁：以辽河流域永久安宁得名。
浙江：以浙江
(
又称钱塘江
)
得名。
安徽：以安庆、徽州各取一字得名。
江苏：以江宁、苏州各取一字得名。
福建：以福州、建州各取一字得名。
甘肃：以甘州、肃州各取一字得名。
六、人民币上的地理知识
第四套人民币
第四套人民币的币背下方中央，
按
蒙、
藏、
维、
壮
的顺序分别印制了
“中国人民银行”
四种少数民族文字。
壹角
正面是高山族和满族男子头像，币背为国徽。高山族主要分布在台湾和福 建省，
人口只有三千多人。满族是我国目前第二个人口突破
1000
万的少数民族，他 们主要分布
在辽宁、黑龙江、吉林、河北、北京等省市。
精选
贰角
正面是布依 族和朝鲜族妇女头像，币背为国徽。布依族主要分布在贵州
省，大约有
250
多万人口 。朝鲜族主要分布在我国东北的吉林、黑龙江和辽宁等省，人口
200
万左右。
伍角
正面是苗族和壮族妇女 头像，币背为国徽。苗族是我国人口比较多的少数民
族，共有近
800
万人，他们主要 分布在贵州、云南、湖南、广西和四川等省区。壮族是我
国人口最多的少数民族，有
1600< br>多万人，主要分布在广西和云南等省区。
壹圆
正面是侗族和瑶族妇女头像。侗族人口也有
250
多万，主要 聚居在贵州、
湖南和广西等省区。瑶族主要分布的省区是广西和湖南，人口有
220
多 万。币背图案是万
里长城。长城是中华民族的象征，它似一条巨龙，盘旋于起伏延绵的群山峻岭之巅，气 势
磅礴，雄伟庄严。八达岭长城史称天下九塞之一，是万里长城的精华和杰出代表，也是万
里长 城向游人开放最早的地段。八达岭地理环境优越，自古以来就是通往山西、内蒙、张
家口的交通要道。迄 今，八达岭长城已接待中外游客
1.2
亿多人次，
370
多位外国元首及世界风云人物在此留下足迹。
精选
贰圆
正面是维吾尔族和彝族妇女头像，维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区，另< br>外湖南省也有少量的分布，维吾尔族的总人口接近
800
万，他们大多信仰伊斯兰教。彝 族
的总人口超过了
700
万，他们主要分布在四川省和云南省。币背面是海南的“南天 一柱”
景观。“南天一柱”位于海南省最南的三亚市海边，面朝大海，背靠山岩。它是海南著名
的旅游胜地。
游人漫步茂林繁花之中，
徘徊于
“南天一柱”
海滩之上，
别有一番情趣。
钱
币上的图案做了艺术处理——让巨石屹立在大浪之中，显得雄浑 壮观，实际上这块石头的
位置是在沙滩上。科学家说近年气候变暖海面上升，也许有一天
2元人民币上的图案会变
成现实。“南天一柱”据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。
伍圆
正面是藏族和回族男子的头像。藏族群众大多信仰藏传 佛教（又称喇嘛教），
讲藏语，从事高原畜牧业，藏族总人口在
550
万左右。回族是 我国分布最广的少数民族，
主要分布在宁夏、甘肃、河南、新疆、青海、云南、河北、辽宁、北京、内蒙 古、天津、
山东、和陕西等省区市，人口超过了
900
多万，群众大多信仰伊斯兰教（ 在我国又称清真
教）。币背图案是壮观的“长江巫峡”。巫峡全长
45
千米，从重庆巫 山县的大宁河口，
精选
到湖北巴东县官渡口。船行其间，两岸青山连绵，群峰如屏。 时而大山挡前，时而峰回路
转。著名的巫峡
12
峰中最诱人为神女峰，亭亭玉立，令人 神往。“秀峰岂止十二座，更
有零星百万峰”。
拾圆
正面是汉族和蒙古族男子头像。汉 族是我国人口最多的民族，人口占全国
总人口的
91%
，
汉族的分布遍及全国 ，
主要集中在东部和中部；
蒙古族人口在
500
万以上，
主要分布在 内蒙古、辽宁、新疆、吉林、黑龙江和青海等省区；蒙古族的传统节日是那达
慕大会。币背为珠穆朗玛峰 图。珠穆朗玛峰位于喜马拉雅山中部，海拔
8848
米，像座巨
型金字塔，耸立在群峰 之上，气势不凡，景象壮观，为世界第一名山，是世界上任何山峰
都无法与其相比的。这张钱币整体色调 以蓝色为主，设计它的时候就考虑到珠峰适合这种
冷色调来表现。
精选