教育概念的界定
余年寄山水
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2021年02月02日 16:15
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“
教育
”
概念的界定
一、关于“教育”概念
古今中外的教育家、
思想家、政治家、学者从各种角度对教育是什么作过回答：如从 教
育价值、教育目的、教育内容与方法、教育内容等。
（
1
）我国有代表性的关于“教育”的解说：
《学记》
：
“教也者，长善而救其失者也。
”
(
教育
,< br>就是使学生的长处得到发展
,
补救他的过失
)
《中庸》
“天 命之谓性，
率性之谓道，
修道之谓教。
”
(
人的自然禀赋叫做“性”
，顺着本性行事叫做“道”
，
按照“道”的原则修养叫做“教”
)
《荀子·修身》
：
“以善先人者，谓之教。
”
(
以善良的言 行来引导别人的叫做教导
)
《说文解字》
：
“教，上所 施，下所效也”
，
“育，养子使做善也”
。
(
教，就是上 面做示范，下面来模
仿；
“育”
，就是培养后代让他多做好事。
)
孟子：
“教”
“育”联用第一人。
《孟子·尽心上》
“君 子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不
怍于人，二乐也；得天 下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
”
(
孟子说：
“
君子有三大快乐，称王天下不在其中。父母健在，
兄弟平安，这是第一大快乐；上不 愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀
的人才进行教育，这是第三大快乐。
君子有三大快乐，以德服天下不在其中
)
梁启超：
“教育是教人学做人——学做现代的人。
”
《教育与政治》
陶行知：
“生活即教育。
”
这是陶行知先生教育思想的核心。其内 涵为：
“从定义上说：生活教育是给生
活以教育，
用生活来教育，
为生活向前 向上的需要而教育。
从生活与教育的关
系上说：
是生活决定教育。
从效力上说 ：
教育要通过生活才能发生力量而成为
真正的教育。
”
《教育大辞 典》对教育所下的定义：
“传递社会生活经验并培养人的社会活动。
”
广义的教
育，泛指导影响人的知识、技能、身心健康、思想品质的形成和发展的各种活动。
狭义的教育，主要指 学校的教育。即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，
有目的、有计划、有组织地对受教育者施加 影响，以培养一定社会（或阶级）所需
的人的活动。
”
总结：
我国的教育都倾向于指有学识、有经验的长者对年青一代的 教导，注重的是自上而下、
由内而外的知识的传递和能力的训练。
（
2
）西方有代表性的关于“教育”的解说：
柏拉图< br>(
古希腊
)
：
“什么是教育？教育是为了以后的生活所进行的训练，它 能使人变善，从
而高尚的行动，
“我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知
识装进空无所有的心灵里，仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里”
，教育
乃是“心灵的转向”
。
杜威（美）
：
“教育即生活”
，
“教育即生长 ”
，
“教育即经验的改造。
”
斯宾塞（英）
：
“教育即为人的完美生活作准备。
”
W< br>•布列钦卡（徳裔）
：
“看似很熟悉的概念实际上具有多义性和含糊性”
。“教育是人们尝试
在任何一方面提升他人人格的行动”
。
裴斯泰洛齐（瑞士）
：人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。
夸美纽斯（捷克）
：
“我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我 们身上的，但是实
际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。这是应该从祈祷、从教育、
从行动 中取得的。……实际上，只有受过恰当教育之后，人才能成为一
个人。
”
福 禄贝尔
（德国）
：
“人的教育就是激发和教导作为一种自我觉醒中的、
具有思 想和理智的生
物的人有意识地和自觉地、完美无缺地表现内在的法则，即上帝精神，并指明
达到 这一目的的途径和手段。
”
“教育的目的是表现忠于天职的、纯洁的、完美
无缺的，因 而也是神圣的生活。
”
巴格莱
（美国）
：
“我们把社会进 化定义为积累和提炼人类知识的进步过程，
在最广泛的意义
上讲，
教育则是传递这些知 识的过程，
或者说教育是传递人类积累的知识中具有
永久不朽价值的那部分的过程。
”
斯普郎格（德国）
：
“教育是一种文化过程。
”
总结：
西方的教育侧重于由 内而外的引导，
注重的是学生主动性、
自主性的发挥和个性的培养。
二、
“教育”概念的界定
（一）概念界定的需要：
区分于其他事物，认识其独特；能涵盖各种实存的教育。
（二）概念界定的过程
公式：
被定义项（概念）
=
种差（本质特征）
+
属（上位概念）
（
1
）教育是一种“活动”
（属）
在现实生活中，教育是以活动的形式存在。此观点已被人们普遍认同。
<
古代的观点来看
>
：
许慎《说文解字》：
“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”
。
（教育是上对下、成人对儿童的一种影响。
）
孟子：
“教”
“育”联用第一人。
“君子有三乐，而王天下不与存 焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不
怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。
”
Education:
导出。西人的教育，着重儿童潜质的导引。
德法：< br>Pedagogue
，古希腊“教仆”
，
-ped-
儿童，
- agog-=guide
。
(
教仆是对专门带领儿童的奴
隶的称呼
)
共同点：
均指向人类活动。
教育涉及到的只是人类社会的活动。
<
近现代的观点来看
>
：
陶行知：
“生活即教育 。
”
“是生活就是教育，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教
育。
”
W
•布列钦卡（徳裔）
：
“看似很熟悉的概念实际上具有多义性和含糊 性”
。
“教育是人们
尝试在任何一方面提升他人人格的行动”
。
裴斯泰洛齐（瑞士）
：人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。
19
世纪末，法国哲学家社会学家雷徒诺，在《各人种的教育演化》中明确提出动物界
已经存在教育。
以老猫教小猫捕鼠、
老鸭教小鸭游水为例，
证明教育早在人类出现之前 就存
在了。
英国教育家沛西·能，在《教育原理》中指出，教育是生物学的过程，扎 根于本能而不
可避免的行为。
因此生物的冲动是教育的本能。
人类很多教育上的努力所 以比较地没有效果，
也许正因为忽视了人类与动物的一致性。
共同点：教育是一种活动。
（
2
）教育是人类的社会活动还是动物界的生存活动？