(初中语文基础知识)《论语》中的115个常见成语整理(含解释及出处)
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《论语》
中的
115
个常见成语整理
（含
解释及出处）
初中语文基础知识
1
、哀而不伤
【解释】：哀：悲哀
;
伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有
节
制
;
另形容诗歌、音乐优美雅致，感
情适度。比喻做事没有过头也无
不及
【出自】：《论语
·
八佾》：
“
子曰：
‘
《关雎》乐而不淫，哀而不
伤。
’”
2
、饱食终日，无所用心
【解释】：终日，整天。整天吃饱饭，什么事也不关心。
【出自】：《论语
·
阳货》：
“
饱食终日，无所用心，难矣哉
!”
3
、北辰星拱
【解释】：北辰：北极星
;
拱：环绕。北极星高悬
不动，群星四
面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，
天下便会归附。
后也比喻受众
人拥戴的人。
【出自】：《论语
·
为政》：
“
譬如北辰居其所而众星共之。
”
4
、比而不周
【解释】：搞帮派，但是不团结。结党营私。
【出自
】：《论语
·
为政》：
“
子曰：君子周而不比，小人比而不
周。
”
5
、屏气凝神
【解释】：屏气：抑制呼吸
;
凝神：聚精会神
。形容注意力高度
集中，违心一致。
【出自】：《论语
·
乡党》：
“
摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息
者。
”
6
、博施济众
【解释】：博：广泛
;
济：救济。给予
群众以恩惠和接济。
【出自】：《论语
·
雍也》：
“
如有博施于民而能济众
，何如。
”
7
、博文约礼
【解释】：博：金我，广
;
约：约束。广求学问，恪守礼法。
【出自】：《论语
·
雍也》：
“
君子博学于文，约之以礼，亦可以
弗畔矣夫
!”
8
、不耻下问
【解释】
：
乐于向学问或地位比自己低的人学习，
而不觉得不好
意思。
【
出自】：《论语
·
公冶长》：
“
敏而好学，不耻下问。
”
9
、不得其死
【解释】：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
【出自】：《论语
·
先进》：
“
若由也，不得其死然。
”
10
、不舍昼夜
【解释】：舍：放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
<
/p>
【出自】：《论语
·
子罕》：
“
子在川上曰：
‘
逝者如
斯夫，不舍昼
夜。
”
11
、不亦乐乎
【解释】：用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
【出自】：《论语
·
学而》：
< br>“
有朋自远方来，不亦乐乎
?”
12
、不在其位，不谋其政
【解释】
：
不担任这个职务，
< br>就不去过问这个职务范围内的事情。
【出自】：《论语
·
泰伯》：
“
子曰：不在其位，不谋其政。
”
13
、察言观色
【解释】：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的
心意。
【出自】：《论语
·
颜渊
》：
“
夫达也者，质直而好义，察言而观
色，虑以下人。
”
14
、成仁取义
【解释
】：成仁：杀身以成仁德
;
取义：舍弃生命以取得正义。
为正义而牺牲生命。
【出自】：《论语
·
卫灵公》：
“
志
士仁人，无求生以害人，有杀
身以成仁。
”
15
、成人之美
【解释】：成：成就。成全别人的好事。
【出自】：《论语
·
颜渊》：
“<
/p>
君子成人之美，不成人之恶。小人
反是。
”
16
、从心所欲
【解释】：按照自己的意思，想怎样便怎样。
【出自】：《论语
·
为政》：
“
六十而耳顺，七十而从心所欲，不
逾矩。
”
17
、大动干戈
【解释】：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大
张声势地行事。
【出自】：
《论语
·
季氏》：
“
邦分崩离析，而不能守
业
;
而谋动干
戈于邦内。
”
18
、待价而沽
【解释】：沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁
工作。
< br>【出自】：《论语
·
子罕》：
“
沽之哉
!
沽之哉
!
，我待贾者也。
”
19
、箪食瓢饮
【解释】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生
活。
【出自】：《论语
·
雍也》
：
“
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪
其忧，回也不改其乐。
”
20
、当仁不让
【解释】：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积
极主动去做，不推让
。
【出自】：《论语
·
卫灵公》：
“
子曰：
‘
当仁，不让于师。
’”
21
、道不同，不相为谋
【解释】：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或
志趣不同的
人就无法共事。
【出自】：《论语
·
卫灵公》：
“
道不同，不相为谋。
”
22
、道听途说
【解释】：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有
根据的传闻。
【出自】：《论语
·
阳货》：
“
道听而途说，德之弃也。
”
23
、
恶衣恶食
【解释】：恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
【出自】：《论语
·
里仁》：
“
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足
与议也。
”
24
、耳顺之年
【解释】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指
60
岁的
代称。
【出自】：《论语
·
为政》：
“
吾十有
五而志于学，三十而立，四
十而不惑，
五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。
”
25
、发愤忘食
【解释】：努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
【出自】：《论语
·
述而》：
“
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将
至云尔。<
/p>
”
26
、犯上作乱
【解释】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
【出自】
：
《论语
·
学而》
：
“
不好犯上，
而好作乱者，
未之有也。
”
27
、肥马轻裘
【解释】：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
【出自】：《论语
·
雍也》：
“
赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。
”
28
、斐然成章
【解释】：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
<
/p>
【出自】：《论语
·
公冶长》：
“
吾党之小子狂简，斐然成章，不
知所以载之。
”
29
、分崩离析
【解释】：崩：倒塌
;
析：分开。崩塌解体，四分五裂。形
容国
家或集团分裂瓦解。
【出自】：
《论语
·
季氏》：
“
< br>远人不服而不能来也，邦分崩离析
而不能守也。
”
30
、父母之邦
【解释】：指祖国。
【出自】：《论
语
·
微子》：
“
枉道而事人，何必去父母之邦。
”
31
、刚毅木讷
【解释】：刚：坚强
;
毅：果决
;
木：质朴
;
讷：说话迟钝，此处指
言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
【出
自】：《论语
·
子路》：
“
子曰：
‘
刚、毅、木、讷，近仁。
’”
32
、割鸡焉用牛刀
【解释】
：
杀只鸡何必用宰牛的刀。
< br>比喻办小事情用不着花大气
力。
【出自】：《论语
·
阳货》：
“
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔
而笑，曰：
‘
割鸡焉用牛
刀。
’”
33
、各不相谋
【解释】：谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相
商量。
【出自】：《论语
·
卫灵
公》：
“
子曰：
‘
道不同，不相为谋。
’”
34
、恭而有礼
【解释】：恭：恭敬
;
礼：礼节。恭敬又有礼节。
【出自】：《论语
·
颜渊》：
“
君子敬而无失，与人恭而有礼。
”
35
、工欲善其事，必先利其器
【解释】：器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做
好一
件事，准备工作非常重要。
【出自】：《论语
·
魏灵公》：
“
工欲善其事，
必先利其器。居是
邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
”<
/p>
36
、攻乎异端
【解释】：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
<
/p>
【出处】《论语
·
为政》：
“
子曰：
‘
攻乎异端，斯害
也已。
’”
37
、过犹不及
【解释】：过：过分
;
犹：象
;<
/p>
不及：达不到。事情做得过头，就
跟做得不够一样，都是不合适的
。
<
/p>
【出自】：《论语
·
先进》：
“
子贡问：
‘
师与商也孰
贤
?’
子曰：
‘
师
也过，商也不及。
’
曰：
‘
然则师愈与
?’
子曰
：
‘
过犹不及。
’”
< br>
38
、怪力乱神
【解释】：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
【出自】：《论语
·
述而》：
“
子不语怪、力、乱、神。
”
39
、后生可畏
【解释】：后生：年轻人，后辈
;
畏：敬畏。年轻人是可敬
畏的。
形容青年人能超过前辈。
【出
自】：
《论语
·
子罕》：
“
后生可畏，焉知来者之不如今也。
”
40
、患得患失
【解释】：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。
形容对
个人得失看得很重。
【出自】：《论语
·
阳货》：
“
其未得之也，患得之<
/p>
;
既得之，患失
之。苟患失之，无所不至
矣
!”
41
、诲人不倦
【解释】：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出自】
：
《论语
·<
/p>
述而》
：
“
学而
不厌，
诲人不倦，
何有于我哉
?”
42
、惠而不费
【解释
】：惠：给人好处
;
费：耗费。给人好处，自己却无所损
失。
【出自】：《论语
·
尧曰》：
“
因民之所利而利之，
斯不亦惠而不
费乎
?”
43
、见义勇为
【解释】：看到正义的事，就勇敢地去做。
< br>【出自】：《论语
·
为政》：
“
见义不为，无勇也。
”
44
、己所不欲，勿施于人
【解释】：欲：希望
;
勿：不要
;
施：施加。自己不愿意的，不要
加给别人。
【出自】：《论语
·
颜渊》：
“
己所不欲，勿施于人。在邦无怨，
< br>在家无怨。
”
45
、既往不咎
【解释】：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪
了。现指对以往的过
错不再责备。
【出自】：
《论语
·
八佾》：
“
成事
不说，逐事不谏，既往不咎。
”
46
、见贤思齐
【解释】：贤：德才兼备的人
;
齐：相等。见到德才兼备的
人就
想赶上他。
【出自】：
《论语
·
里仁》：
“<
/p>
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”
47
、尽善尽美
【解释】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
<
/p>
【出自】：
《论语
·
八佾》：
“
子谓《韶》：
‘
尽美矣，又尽善也。
’
谓《武》：
‘
尽
美矣，未尽善也。
’”
48
、敬而远之
【解释】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近
某人的讽刺话。
【出自】：《论语
·
雍也》：
“
务民之义，敬鬼神而远之。
”
49
、举一反三
【解释】
：
反：
类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【出
自】：《论语
·
述而》：
“
举一隅不以三隅反，则不复也。
”
50
、侃侃訚訚
(yí
n)
【解释】：形容和悦而从容不迫地谈话。
【出自】：语出《论语
·
乡党》：
“
朝，与下大夫言，侃侃如也
;
与上大
夫言，訚訚如
也。
”
51
、空空如也
【解释】：空空：诚恳，虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形
容一无所有。
【出自】：《论语
·
子罕》：
“
有鄙夫问于我，空空如也，我叩其
两端而竭焉。
”
52
、理屈词穷
【解释】：屈：短，亏
;
穷：尽。由于理亏而无话可说。<
/p>
【出自】：《论语
·
< br>先进》：
“
是故恶夫佞者
”
宋
·
朱熹集注：
“
子路
之言，非其本意，
但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。
”
53
、乐山乐水
【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各
人的爱好不同。
【出自】：《论语
·
雍也》：
“
知者乐山，仁者乐水。
”
54
、乐以忘忧
【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
【出自】：《论语
·
述而》：
< br>“
发愤忘食，乐以忘忧。
”
55
、乐在其中
【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
【出自】：《论语
·
述而》：
“
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在
其中矣。
< br>”
56
、良师益友
【解释
】：良，好
;
益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师
和好朋友。
【出自】：《论语
·
述而》：
“
三人行必有我
师焉，择其善者而从
之，其不善者而改之。
”
《论语
·
季
氏》：
“
益者三友，损者三友。
友直、
友谅、友多闻，益矣
;
友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
”
57
、苗而不秀
【解释】：苗：指庄稼出苗
;
秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出
了苗
而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
【出自】：
《论语
·
子
罕》：
“
苗而不秀者有矣夫
!
秀而不实者有矣
夫
!”
58
、敏而好学
【解释】：敏：聪明
;
好：喜好。天资聪明而又好学。
【出自】：《论语
·
公冶长》：
“
子曰：
‘
敏而好学，不耻下问，是
以谓之文也。
’”
58
、敏于事，慎于言
【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
【出自】：《论语
·
学而》：
“
君子食无求饱，居无求安，敏于事
而慎于言。
”
60
、鸣鼓而攻之
【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。