寓言的教学策略
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寓言的教学策略
所谓“寓”
，
“寄托”之义也，寓言就是寄托着深刻含义的
一种简短的故事。
或者说是一种含有明显讽喻意义的短小故事。
谭达先在
《中国民间寓言研究》
中
指出
：
“寓言的篇幅一般比较短小，叙述和描写时，很少用繁冗松散之笔；语言
非常准确、精练、生动，在一篇故事中有的语言还具有特殊的幽默感、风趣性和
寓意性。
”寓言中包含一定的寓意是不容质疑的，一般而言，寓言的主题具有鲜
明的哲理性，如《狼和小羊》阐明了对于那些图谋要做不公正的事情的人，一切
正当的辩解都是枉然，在不公正的强权社会里，强者对弱者常常是“欲加之罪，
何患无辞”
；
《
揠苗助长》
揭示了做任何事情都要按客观规律办事，
不能急于求成；
< br>另外还有《坐井观天》
《亡羊补牢》
《狐狸和乌鸦》
《画蛇添足》
《我要的是葫芦》
等等，都通
过一个短小的故事，传达一定的寓意，具有鲜明的哲理思辨性质。
在儿童文学的王国里
，
寓言是另一种比较独特的文体。
关于寓言是否是一种
有益于儿童阅读接受的文学样式，古今中外不少学者都有过关注和探讨。比如，
< br>启蒙时代的思想家教育家卢梭认为：
“寓言会把纯朴的小孩教得复杂了，失去了<
/p>
天真，所以要不得。
”他反对教孩子学寓言，认为寓言中有“坏心
术”
；钱钟书先
生则在《读〈伊索寓言〉
》一文中说：
“寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈
简单
了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样
公平清楚，长
大了就会处处碰壁上当”
。虽然有着这些争议，但在我们的语文教
学中，寓言的普遍存在已是一个不争的事实。
寓言具有寓意性，
且这些寓意
对儿童的价值引导又具有两面性，
因此面对寓
言这种文体，
我们的语文教学应该采取怎样的姿态是相当重要的。
过去，
寓言类
作品教学过程中，
教师在教学的最后一定
会清楚的告诉学生：
这则寓言揭示了一
个什么什么样的道理，<
/p>
它告诉我们做事情的时候应该怎样怎样等等。
新课程改革
背景下，
受非议最多同时也获得成就最多的是对寓言作品的解读，
大有对寓言进
行一番
“另类解读”
的趋势。
如学生从
《愚公移山》
< br>中读出了愚公缺乏经济头脑，
挖山不如搬家；有学生读出搬走大山破坏了生态平衡
；有学生从《揠苗助长》中
读出了农夫的勤快等等；有学生学习了《狐狸和乌鸦》之后，
不仅不同情被骗的
乌鸦，反而会赞慕善骗的狐狸；还有的孩子学了《狼和小羊》
、
《会摇尾巴的狼》
等寓言之后，会崇拜大灰狼
，觉得大灰狼有智商、聪明，善于运用计谋达到自己
的目的等。
这些见解相当精彩
地反应了寓言解读的成绩和问题。下面拿《狐狸和乌鸦》
的两个教学案例来具体分析。<
/p>
《狐狸和乌鸦》教学片段
1
教师：学完了课文，你想对狐狸或者乌鸦说些什么？
学生
1
：乌鸦你真是太笨了，狐狸的话你也相信
。
学生
2
：
乌鸦你太爱听阿谀奉承了。
学生
3<
/p>
：乌鸦，以后要接受教训呀！
学生
4
：狐狸，你太狡猾了，骗子没有好下场的。
……
（对于孩子们的回答，老师都给予了肯定和鼓励）
学生
5
：老师，我喜欢狐狸，因为狐狸很聪明。它
能想办法把自己想要的东西弄
到手。
教师：你想得和别人不一样，敢于发表与众不同的观点，很了不起！
《狐狸和乌鸦》教学片段
2
老师：你愿意做狐狸还是做乌鸦？
学生：狐——狸。
老师：就没有想做
乌鸦的吗？哦，没有。那么，你们说说做狐狸的原因吧。
学生
1
：狐狸漂亮。我希望自己长得漂亮。
学生
2
：狐狸的样子好可爱，笑起来甜
蜜蜜的，说话让人忍不住就相信了。
学生
3
：狐狸聪明，爱动脑，会说话。她用说话的办法就得到了想要的东西。
学生
4
：我知道骗人不
好，可是如果我饿极了，也会骗东西吃的。
学生
5
：狐狸做事情能坚持到底。第一次不行就第二次，第二次不行就第三次，<
/p>
而且越说越好听，终于达到了目的。
老
师：哈哈，咱班成狐狸窝了。
（教师期待着不同的声音——虽然在内心深处，
她也倾向于做狐狸。
）
老师：现在，有愿意做乌鸦的吗？有没有？
< br>学生
6
：我改主意了。狐狸太漂亮了，皮毛太美丽了，猎
人都喜欢打狐狸。做狐
狸很危险，还是做乌鸦安全些。
……
上文教学中学生对狐狸和乌鸦的认识，
不论是什么样的理解，
教师都没有提
出异议，甚至在学
生已经出现偏差的情况下，比如，只要聪明，
“能想办法把自
己
想要的东西弄到手”
，就值得小孩子去喜欢，这样的理解会给孩子造成怎样的
误导？在教学中充分尊重儿童的感受，
本身无可厚非，
但是尊重不等于放任自流，
“以儿童为本”
也并非
“儿童就是绝对真理”
。
针对寓言来说，
在这样的情况下，
教师的引导和点拨作用就必不可缺了，
用自己所掌握的知识和教学策略，
引导学
生向真善美
的方向靠拢，
是教师义不容辞的责任。
寓言是用假托的故事或自
然物
的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。
在寓言的教
学中应该树立健全的
价值观导向、
立足故事揭示寓意，
并灵活运用多种教学手段对寓言中的
“坏心术”
加以正确引导，
切实做到多元解读寓言，
让学生学会从多种角度
多种途径去思考
问题并认识生活、认识社会。
寓言是寄托着深刻含义的短小故事，有其鲜明的艺术特征。
<
/p>
寓言的赏析与
教学应紧紧扣住四个方面：
一是寓言的主题
（寓意）
；
二是寓言的
譬喻
（即
“
故
事外衣
”
的设计）
；三是寓言的艺术形象（新颖程度和概括水平）
；四是寓言的
语
言（简练的口语、短小精悍的篇幅）
。其中，正确揭示寓意是核心。
A
．揭示寓意的方法
寓言教学以学生读懂故事为表，
理解寓意为里，
联系实际为真。
揭示寓意的
过程就是把寓言中的形象转移到现
实生活中去的过程，
就是把故事中描写的动植
物转移到社会或把
此人此事转移到彼人彼事中去的过程。
可以从如下几个方面引
导
学生揭示寓意：
分析人物语言。
案例
1
：
<
/p>
《牛角尖里的老鼠》
这篇寓言故事中有牛角与老鼠的对话，
教学时通过让学生分
析老鼠的语言及其牛角的忠告便可以得出做任何事
情如果自以为是，不听劝告，
坚持错误，那么必然遭到失败的道理。
分析故事情节。
案例
2
：
<
/p>
《小鹿遇虎》
这篇寓言则是通过曲折动人的情节让我们对老虎与小
鹿这两种动物
身体的特点与它们因此而所遭受的险遇让学生明白实用的东西不一定漂亮，
美丽
的东西不一定实用的深刻含义。
分析关键性的句子。
案例
3
：
<
/p>
《叶公好龙》这篇文章中通过对叶公的衣服、帽子、墙柱等地方都有龙的描写，
及其后来真龙来后的神态、
动作的描写得出叶公不是真的好龙也，
由此可见做人
处事要表里一致，不能虚伪的道理。
分析事物特点或发展规律。
案例
4
：
<
/p>
在教学
《拔苗助长》
这个寓言故事时通过
对禾苗的生长规律的揭示，
以及这位农
夫违反植物生长的自然规
律的驳斥，
从而让学生懂得事物发展都有客观规律，
违
反事物的发展规律急于求成，反而把事情弄糟。
分析偶然性与必然性的辨证关系。
案例
5
：
<
/p>
在教学《守株待兔》这类寓言故事时要让学生懂得野兔撞树这一现象的偶然性，
如果没有认清这只是一种偶然现象而是把它看成一种期望值很高的必然现象，
那
么只会自食其果。
B.
充分挖掘寓言的教育功能
陶冶道德情操。
寓言是通过具
体的人物或人格化的动植物、
非生物的艺术形
象来寄托某一道理
。以此来引发学生的思维、想象，陶冶学生的道德情操，培养
学生的审美观和道德观。<
/p>
学生在领会寓意的过程中得到了明是非、
知善恶、
识美
丑的教育。