韦，顾，昆吾这三个夏属国。势力不小与商国临近，于是

商汤就在准备 东征豕韦时，

夏桀得知，

他一直在扩大自己的势力，

入夏，却下令将商汤囚禁在夏台的重泉。即地下水牢里 。

仲虺和伊尹得知君主被囚禁，

搜集 了许多珍宝玩器和美女献给夏桀，

请求释放汤。

夏桀

看见这么多好东西，

加上考虑 到不想引起商族人的不满。

便只好将商汤

释放。商汤死里逃生， 更加坚定了他灭夏的决心。

商汤乘夏桀率师东征的机会。相继灭掉豕韦，昆吾，顾三国。

公元前

1600

年左右，商汤认为时机 已到，举兵伐夏，各诸侯纷纷投奔商汤。加入伐夏

大军。

大军长 驱直入，在今河南封丘东的鸣条之野。与夏军相遇，

两军在此展开了一场决定

决战开始之前，

汤为鼓舞 士气，

宣读了一篇伐夏檄文，历数夏桀的

罪恶，宣称是上天要他 来消灭桀。

这就是商汤在鸣条会战前的动员令！

《汤誓》

。

经过战前动员，

伐夏大军士气大振，

奋勇

杀敌，夏军溃败，桀被活捉。商汤攻占 了夏王朝的王都斟寻。汤安抚夏朝臣民后，就地举行

祭天仪式。

他告诉大家桀罪恶滔天，

夏朝气数已尽，并正式宣告夏朝的灭亡，中国历史上第

一个奴隶制王朝就此结束。

朱凤瀚：

汤灭了夏以后，

标志就是它有很大的城址的，

都城

的设立，从国家来讲，他的国家结构，国家形态都有所发展，因为一 个中心的城市，一个政

治的文化的祭祀的中心，

对当时来讲的一 个国家是非常重要的。

可以说是灭了夏以后，

商文

化还有商人的国家形态都有一个飞跃，

它融合了夏文化的一部分，

因此我们后

来看到，

最大的一个明显就是郑州商城，

出土了大量的青铜器，

青铜文化的发展肯定也是在

灭夏之后，得到一个飞跃，所以成为商前期文明的，一个重要 标志。

由于商汤声称自己是在替天 行道，因此他的声威迅速播达四方，各地诸侯，

方国，

大大

小小的氏族部落的酋长，

纷纷携带贡品，

前 去朝贺，表示臣服于汤，就连远居西方地区的氐

人，

和羌人部落 也前来朝见，

这就是诗经商颂中唱道的，

昔有成汤，

莫敢不来享，

莫敢不来王，曰商是常。

数月之间，竟有

3000

11

战而 无敌于天下，商

汤最后消灭了夏朝，

统一了自夏朝末年开始，< /p>

纷乱不已的中原地区。

控制了黄河中下游地区，

< br>其势力所及远远超过了夏朝，奠定了商王朝疆域的基础。

商汤上台第一件事就是实行一系列改朝换代的措施，

这些措施被司马迁记录下来。

那就

是改正朔，易服色，尚白，朝会以昼。所谓改正朔就是改变夏王 朝每年开始的第一天，夏称

一年为一岁，以夏历正月为岁首，以每年正月初一为一岁的开 始。

汤改成一年为一祀。

以夏

历

12

月为岁首，每年十二月初一为一祀的开始。所谓易服色，就是把衣 服颜色由夏朝的尚

黑，改成尚白。朝会以昼，即朝见由原来的夜间改为白天进行。

商汤将王朝内外政事治理大致就绪后，

就命 人将夏禹时在涂山大会诸侯后铸造的九个铜

鼎，

即夏王朝的镇国 之宝搬到了商王都。

这九个象征国家政权的铜鼎易主，

即意味着 夏王朝

彻底灭亡，商王朝开始登上中国历史大舞台。商王朝革故鼎新的历史，翻开了第一 页。

朱凤瀚：

中国古代认为鼎，

好像是一个很牢固的一个礼器，

而且赋予它一个政权的一种象征，

因

为它主要是礼器，

其中主要的功能是作为祭 祀时候用的礼器，

尤其被神圣化了，

作为古代政

权的象征。

王震中

中国社科院学部委员

他不是代表了，

这一个简单的小的邦国的一个倒台，

他是统治天下的共主，

这个政权是

我们说的大的一个国家结构的多元一体的，这一个国家王 朝的政权的转移。

鼎是我国青铜文 明的代表，它是文明的见证，也是文明的载体。早在

4000

多 年前，我

国就有青铜冶炼和铸造技术。到了商王朝时期，已经达到顶峰，由此开启了中国 青铜时代。

鼎在古代被视为立国重器，也是旌功记绩的礼器是国家和权力的象征。

历商至周，都把定都或建立王朝，称为定鼎。鼎迁于商的第三年，商 汤无疾而终，臣民

非常悲伤，将这位开国之君隆重埋葬。

这是位于河南省嵩县的伊尹祠。

古老 的祠堂里供奉的是中国历史上第一位贤相伊尹，

商

汤去世数十年 后，已逾百岁的伊尹离世。伊尹辅政期间，共佐商汤，外丙，仲壬，太甲，沃

丁五位商王 。为商王朝立下汗马功劳。太甲即位后不理朝政，耽于享乐，伊尹放逐他三年。

后太甲悔 过自责，

伊尹亲自迎回太甲，

让他重登王位。

< br>太甲重新做王后痛改前非，

以德治民，

人民得以安居乐业 ，四方诸侯年年前来朝贡。

伊尹放太甲，也作为千古佳话记录 在史籍中！如今伊尹已故去

3000

多年，但他的名字

世代相传。

相传伊尹精通烹饪之术，

创立五味调和说和火候论，

也被后人尊为厨圣烹调之圣，

伊尹

也由此成为中国美食烹饪业的祖师爷。

王震中：

伊尹在成汤推翻夏王朝的时候，

发挥极大作用，

在成汤取代夏王 朝以后，

辅助成汤也起

了很大作用，成汤之后对商王朝的，

王位继承以及巩固上，贯穿成汤的制度和法治上，

也起

了很大作用，所以伊尹很受商人的爱戴。

商王位一路下传，

商朝漫长的

500

多年历史，

不觉已走过一半。

这时商代王权的接 力棒，

传到一个重要的人物手上，盘庚。

但盘庚接手的国家几乎可以说是一副烂摊子，因为此时的商王朝内忧外患，危机四伏，

国势衰微，

盘庚是个有作为的国王，

他在就位后的十几年里做 了许多努力，

以缓和国内矛盾，

却仍然不能改变衰败局面，若继 续下去，王国将有灭亡的危险。

这就迫使盘庚考虑挽救之法，

于是他决定效法先王，

实行自汤以来第六次迁都。

盘庚经

过反复考察，精心选择，决定迁到黄河以北洹

huan

水之滨的殷。却遭到了王族中不少人的

反对。他们担心 迁都，削弱自己的势力，便到处散布流言，蛊惑人心，并鼓动族众也跟着反

对迁都。

盘庚是个善于做思想工作的君王，

他在迁 都前后，

对臣民进行了三次训话，

这就是流传

< br>至今的《尚书》中的，盘庚上中下三篇。

经过连哄带吓 的训话，贵族们不再敢反对。族众当然也只能服从。

这样，大致是在公元

前

1320

年，至公元前

13 00

年的

20

年间，盘庚率领满朝文武 官员，和奄都的民众，驾着牛

车，赶着羊群，渡过滔滔黄河，来到这里安营扎寨，开始了 新的生活。

王震中

盘庚认为他要是迁到殷这个地 方，

更有利于他们的发展。

他觉得能带着一种非常清新的

格局，

再加上殷这个地方旁边就是黄河，

也有 利于水路交通。

他的战略物资的运输，也有利

于他，