西周金文书写风格的演变探讨

温柔似野鬼°
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2021年02月06日 16:41
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2021年2月6日发(作者:保密工作要点)


金文是西周时期最重要的文字材料。其时,甲骨文已很


少使用,简帛恐因 材料的原因,保存到今天,也很成问题。


因此,铸造在铜器上的文字成了我们现在所能看 到的最重要


的原始文字材料。我们研究西周金文书写风格的演变,一方

< br>面对学习篆书有一定的指导意义,一方面对所载铭文铜器的


断代也具有一定的参考 作用。纵观中国书法的历史,在某一


个时期,虽然也有少数作品与其时的大风格有所差异 ,但同


一时期的绝大多数作品总是具有大致相似的书写风格,尤其


是在书法艺术尚未自觉的西周时期。本文拟对西周金文不同


时期书写风格以及演变的过 程做一粗略的探讨。







为了便于说明问题,我们在讨论西 周金文书法风格演变


之前,先来说明两个问题。







首先,商周之际完成了文字载体由甲骨向铜器的转变。


众所周知,甲 骨文的发掘出土是二十世纪最伟大的考古发现


之一。甲骨文一出土即受到学术界的推重。 这成千上万片契


刻文字的甲骨,为我们完整勾画出了商王世社会生活的方方


面面。虽然,盘庚迁殷之后的商墓中也有带铭文的铜器出土


(盘庚迁殷之前的 商墓中到目前为止尚无带铭文的铜器出


土),但为数极少,且铭文大都是一两个字,为族 徽或名称


而已,只是到了殷末,才有几十字的铭文出现。现在发现的

商代铜器,几十字的不超过十件,与甲骨文是无法匹敌的。


从我们现在掌握的材料看 ,商代的最主要的



书写


< p>
方式是契



1


刻,我们 也清楚地发现,铜器上的文字风格明显是摹仿契刻


的甲骨文而来,虽然当时已经出现了毛 笔的书写。我们看殷


末的铜器铭文和一些字体较大甲骨文,它们的风格几无二

< p>
致。如有名的《宰丰骨》和《小臣俞尊》等。西周灭商之后,


情况发生了根 本的变化。甲骨文已很少使用,而在铜器上铸


造铭文,不但迅速普及,而且单个铜器上的 铭文字数也大量


增加。武王时的重器《天亡簋》即有


78


字,成王时《何尊》



122


字,到康王时已有近


300


字的《大盂鼎》出现,而< /p>


后数百字的铜器,比比皆是。







这种文 字载体的转变,是当时社会政治生活的一种反


映。我们从书法的角度来看,这可不仅仅是



书写



材料 的转


变,它还隐含着文字



书写



方式的转变,在这之前的最主要




书写



方式是契刻, 之后最主要的



书写



方式则是铜器铸


造,而铸造的前提是毛笔书写,铸造是对毛笔书写的再现。


因此,我们也可以说,这时的主要书写方式是书写。那么,


从书法的 角度来看,就存在着从契刻风格向书写风格的转


变,这种转变是在西周初期完成的。







其次,汉字有一个约定俗成的笔顺原则,在一个字当中


先写哪一笔,再写哪一笔,或说是先横后竖,先撇后捺,先


左边再右边 这样的原则,这样的笔顺原则也是在完成上述转


变的过程中形成的。在甲骨文时代,还不 存在现代意义上的


笔顺原则。虽然,我们也发现了一些用墨写后契刻的甲骨,

< p>


2


但是大多数的学者还是倾向于甲骨文是直接 契刻的这一观


点。在甲骨文的契刻过程中,一般是先刻出横画,然后再刻


出竖画,或是先刻出竖画,然后再刻出横画。这是由特定的


契刻方式决定的,很 好理解。这在赵诚先生的《甲骨文字学


纲要》里有详细的论述。由于是用刀契刻,笔画只 能直来直


去,不适合弯曲笔画的刻写。所以我们看到的商代甲骨文也

好,金文也好,都是这种风格。不过,甲骨文是这种风格较


好理解。


殷代文字的这种特点,


同样推之于同时代的金文中,


这 从另一个侧面也说明了当时最主要的



书写


方式是契刻。


我们现在还有幸可以看到商代的墨迹,墨书





字陶片 以及


玉器上的朱书等,我们从墨迹中感受到的依然是那种和甲骨


文、金文相类似的契刻风格。







丛文俊先生提出了



篆引



这个概念。我的理解 ,



篆引



的 形成过程,就是文字由契刻风格向书写风格的转变,也就


是在这个过程中,形成了我们上 述的现在意义上的笔顺原


则。契刻风格的消失,是一个缓慢的过程,入周之后,契刻


风格的作品依然不少。只是程度在逐渐减轻罢了。契刻风格


到书写风 格的转变到西周中期才算彻底的完成。







在这个 转变过程中,还导致了铭文笔画由自然的书写状


态向线条化的演变。






为了表述方便,我们一般把西周分成早、中、晚三期。


早期主要 是武王、成王、康王、昭王,中期主要是穆王、共



3


王、懿王、孝王,晚期是要是夷王、厉王、宣王、幽王。



按照三代秦汉的制度,巫史卜祝之类专业性很强的职官和百


工,都是 家族世守不替的。武王灭商以后,很多的殷商原来


的巫史卜祝及百工人员直接被纳入到周 的政权中来,为周服


务,这也是西周初期能延续殷商书风的直接原因。

< br>






西周初期的铜器铭文存在两种书写风格。一类是殷商风


格的延续。这一时期甚至还有完全契刻风格的作品出现。如


成王时的< /p>


《大保簋》


即是如此,


康王时期的


《沈子它簋盖铭》


也是殷商甲骨文风格的翻版。这类作品的特点是笔画 的起止


处显露锋芒,两头尖细,中间粗重就像是用毛笔直接画一条


线呈现的那种自然状态,笔画也较为瘦削。这时大部分的作


品用笔开始变的厚重起来, 并且出现了起笔重顿的现象,弯


曲的笔画也逐渐增加。这种风格由殷商的《小臣俞尊》《 二


祀其壶》《四祀其壶》等发展而来,西周初期,大量作品都


是 此类风格。如成王时的《刚劫卣》、


《康侯簋》、


《克》、


《保卣》、《叔方鼎》、《德方鼎》、《小臣单觯》等。有


一些作品 虽然不能确定它是哪一个王时期作品,但一望而


知,为西周早期无疑,如《康侯鼎》、《 鼎》、《商卣》、


《鲁侯尊》、《叔父卣》等等。到康王时的《大盂鼎》把这

< p>
种风格推向了一个高峰,也可以算是殷派书法的成熟之作。


昭王时的《觥》 是《大盂鼎》风格的延续和升华。《觥》在


用笔上与《大盂鼎》相同,字形更见方正典雅 ,行气更加流



4


贯,布局更加整齐 ,因而也显得更加精美。从上述不同时代


作品的陈列中,我们可以看出,殷派书风作品有 笔法上由原


先的两头尖细向着笔画逐渐厚实的方面发展,特别是起笔的

< br>尖细逐渐减少。但是笔画末尾尖细的频率还是很高。可以这


样说,这种自然的书写 状态在向粗细均匀的线条化发展。







到西周中期,头尖尾细的尖尾部分 开始泯灭,并且很快


消失。







丛文俊 先生说:恭王时期,



篆引



成为金文书法的唯一


式样,某些旧式的肥笔已被改造成装饰性的圆点,其 他偶有


存留,也几如凤毛麟角。在这整齐划一的新秩序中,佳作触


目皆是,


品味之余,


又很容易把它们忘记。

< br>(


《中国书法史》



其实,这种 变化从穆王时就已经开始了。如《静簋》


《遹簋》


《冬簋》,以 及下面我们还要提到的著名的《班簋》。







恭王时 期的名作,当首推一九七六年出土的微氏家族器


物群,他们创作了以《墙盘》为首的一大 批有铭铜器,这些


作品构成的时间序列正好显示着西周金文书法的发展状况。

< p>
从《觥》到《墙盘》,从《墙盘》到《》组器物。前面我们


已经提到,巫史 卜祝及百工人员都是世守不替的,铜器制作


即属此类。根据对器物群的综合研究,微氏家 族七代人正好


对应的是从武王到孝王,上面提到的这三组作品的用笔正是


西周早、中期金文书法用笔的典范代表。《觥》代表的是西


周早期契刻风格向书 写风格转化过程中的样式,《墙盘》代



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