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巡山小妖精
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2021年02月06日 19:25
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2021年2月6日发(作者:趁)


1
























留侯论



苏轼



古之所谓豪杰之士者,必有过人 之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身


而斗,此不足为勇也。天下有大勇 者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚


大,而其志甚远也。

< p>




夫子房受书于


圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。


观其所以


微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察, 以为鬼物,亦已过矣。且其意不在


..


书。




当韩之亡,秦之方盛也,以 刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有


贲、育,无所复施。夫持法太 急者,其锋不可犯,而


其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫



之力,而逞于


一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容 发,盖亦已危矣!






千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而


盗贼之不足以死也。子房以盖世之材,



不为伊尹、 太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。


是故倨 傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”





楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以


逆;庄王曰:


“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。



勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而 不能下人者,是匹夫


之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其 少年刚锐之气,使之忍


小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命 以仆妾之役,油然而不怪


者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。





观夫高祖之所以


胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍不能忍,是


..


以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋以


待其弊, 此子房教之也。当淮阴破齐而欲自



王,高祖发怒,见于词色。 由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?



太史公疑子 房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为


子房欤!



1




下列各组句子中,加点词的意义和用法不同的一组是:(






A.


子房受书于


圯上之老人也








而逞于


一击之间





B.


其所以


微见其意者














观夫高祖之所以胜



..


C.



其末可乘





















盗贼之不足以死也





D.


郑伯肉袒牵羊以















养其全锋以


待其敝


< br>.



2


、苏轼《留侯论》的中心 论点是:(







A.


千金之子,不死于盗贼。



B.


其君能下人,必能信用其民矣



C.


忍小忿而就大谋



D.


黄石公意不在书



3


、苏轼《留侯论》结尾引用司马迁评论张良的话的用意是:(






A.


随便说说



B.


说明苏轼同意司马迁的观点。


< /p>


C.


司马迁也能忍而成就《史记》,再次证明“忍”的重要性。< /p>



D.


突出张良的非凡之处,呼应开头, 而使余意不尽。
















说琴














何景明



何 子有琴,三年不张。从其游者戴仲鹖,取而绳以弦,进而求操焉。何子御之,三叩其


弦, 弦不服指,声不成文①。徐察其音,莫知病端。仲鹖曰:“是病于材也。予观其黟然黑,


邪然腐也。其质不任弦,故鼓之弗扬。”





1


何子曰:“噫!非材之罪也。吾 将尤夫攻之者也。凡攻琴者,首选材,审制器。其器有


四:弦、轸、徽、越。弦以被音, 轸以机弦②,徽以比度③,越以亮节④。被音则清浊见,


机弦则高下张,比度则细大弗逾 ,亮节则声应不伏。故弦取其韧密也,轸取其栝⑤圆也,徽


取其数次⑥也,越取其中疏⑦ 也。今是琴弦之韧疏,轸之栝滞;徽之数失钧;越之中浅以隘。


疏故清浊弗能具,滞故高 下弗能通,失钧故细大相逾,浅以隘故声应沉伏。



“夫是琴之 材,桐之为也。始桐之生邃谷,据盘石,风雨之所化,云烟之所蒸,不为不


良也。使攻者 制之中其制,修之畜其用,斫以成之,饰以出之。上而君得之,可以荐清庙,


设大廷,合 神纳宾,畅民洁物;下而士人得之,可以宣气养德,道情和志。何至黟然邪然,


为腐材置 物耶?”




“吾观天下之不罪材者寡 矣。缚柱以求张弛,自混而欲别物,自褊⑧而欲求多。几何不


为材之病也?是故君子慎焉 ,操之以劲,动之以时,明之以序,藏之以虚。劲则能弗挠也,


时则能应变也,序则能辨 方也,虚则能受益也。劲者信也,时者知也,序者义也,虚者谦也。


朴其中,文其外。见 则用世,不见则用身。故曰虽愚必明,虽柔必强。材何罪焉!”




仲鹖怃然离席曰:


“信取于弦乎?知 取于轸乎?义取于徽乎?谦取于越乎?一物而众理


备焉。予不敏,愿改弦更张,敬服斯说 。”
































(选自《元明清文选》,有删节)



【注】:①文:指曲调。




②机弦:控制琴弦。




③比度:排比音节的高低度数。



< /p>


④亮节:


加大、


节制琴的音量。



⑤栝



gu


ā)



琴弦插入琴体的一端。

< br>


⑥数次:


数,


琴徽的度数。< /p>



次,


合乎次序,位置正确。



⑦中疏


:


指琴体中间空敞。


⑧褊:狭小。



1


、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是:【











A


、被音则清浊见,机弦则高下张





被:散发



B


、使攻者制之中其制






中:合乎



C


、一物而众理备焉






备:准备



D


、吾观天下之不罪材者寡矣





罪:怪罪



2


、下列各组句子中加点词的意义、用法相同的一项是(














A


、是病于材也













鹏之徙于南冥也



B


、浅以隘故声应沉伏







斧斤以时入山林



C


、自混而欲别物











序八州而朝同列



D


、故曰虽愚必明











苟非吾之所有,虽一毫也莫取



3


、下列句子全都属于琴



鼓之弗扬



原因的一项是(






①是病于材也



②今是琴弦之韧疏,轸之栝滞



③徽之数失钧,越之中浅以隘





疏故清浊弗能具,滞故


高下弗能通





失钧故细大相逾,浅以隘故声应沉伏



⑥夫是琴之材,桐之为也




A


、①⑤⑥



B


、②③⑤



C


、③④⑥



D


、①②④



4


、下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(






A


、文章以制琴喻用人,以琴的四大部件各自的作用,道出用人时,



劲则能弗挠


”“


时则能应变


”“


序则能辨



”“


虚则能受益



四方面的意义。



B


、文中批评今之琴四部件制作不当致使 琴不中用,也就是抨击当时统治者用人之不当,使文章增添了对


现实的揭露意义。



C


、文章结尾借仲鹖之口说:



信取于弦乎?


……


一 物而众理备焉。



这点晴之笔,绾结文章的前后内容,沟


通全文的内在意理。



D


、仲鹖说:



愿改弦更张,敬服斯说。



说的是他信服何子说的道理,愿更换琴弦,调整琴弦的松紧,使琴

< p>
重放光芒。





古砚说



[明]许獬



余家有古砚,往年得之友 人所遗


者,受而置之,当一砚之用,不知其


为古也。已而有识者 日:





2

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