九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行

京城里到处升起了烟尘，

成千上万的车辆马匹护卫着皇帝逃往西南。

“九重

城阙”，九重门的京城，此指长安。“烟尘生”，指发生 战事。“西南行”，指

逃亡四川。天宝十五载（

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）六月，安禄山破潼关，逼近长安。玄宗带领杨贵

妃等，凌晨自延秋门出 ，随从仅宰相杨国忠、韦见素、陈玄礼、内侍高力士及太

子等人；亲王、妃主、皇孙以下 ，大都从之不及。可知这次逃亡极为仓促。“六

军扈从者，

千人 而已”，

情况本来十分狼狈，

可是写到诗里，

< br>就和历史不一样了。

诗中用“千乘万骑”，有“为尊者讳”之意。

《傅雷家书》评价说：“写帝王逃

难自有帝王气概。”

翠华摇摇行复止，西出都门百余里

皇帝的仪仗车驾飘飘摇摇，

行进中走走停停。

从京城西门逃出，

两天才走了

不过一百余里，

来到马嵬坡。

安史叛军眼看就要杀来，

逃难入蜀的队伍 应该是没

命地奔跑，

为何行进如此迟缓呢？这是因为“千乘万骑 ”本不想追随李、

杨落荒

而逃。

这两句 反映出军心不稳、

人心涣散，

含蓄地烘托出兵变即将发生时的气 氛，

预示着悲剧的高潮即将出现。

“翠华”，

< br>皇帝仪仗队上树立的华盖，

以翠鸟之羽

毛为饰，故名。“ 百余里”，指马嵬距长安一百多里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死

护驾的六军不肯前行，

又有什么办法 呢？在凄楚缠绵之中，

绝代美人杨贵妃

就这样被凄惨地勒死于马 前。“六军”，周代制度，天子六军，每军一万二千五

百人，后泛称皇帝的警卫部队。“ 宛转”，犹展转，形容美人临死前哀怨凄楚缠

绵的样子。“蛾眉”，本指美女的眉毛，后 借指美女，此处指杨贵妃。

《资治通

鉴》

载，

到马嵬驿后，

将士饥疲，

多已愤 怒。

陈玄礼以祸由杨国忠起，

要杀掉他。

正巧吐蕃使者二十余人拦住了杨国忠，诉说饥饿无食。杨国忠还没来得及答复，

军士就 大呼：“杨国忠与胡虏谋反！”在逃跑中，杨国忠被军士杀死。唐玄宗听

到喧哗之声，出 门察看情由，并慰劳军士，命令军士收队，但军士不肯响应。唐

玄宗派高力士问是怎么回 事，陈玄礼回答说：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛

下割恩正法。”唐玄宗说：“贵妃 深居，安知国忠反谋？”高力士回道：“贵妃

诚无罪，

然将士已 杀国忠，

而贵妃在陛下左右岂敢自安？愿陛下审思之，

将士安< /p>

则陛下安矣。”玄宗只好命高力士把贵妃带到佛堂，将她勒杀。

“六军不发”，要求处死杨贵妃， 是愤于唐玄宗迷恋酒色，祸国殃民。诗句

以替罪羊之死，委婉含蓄地抨击了唐玄宗。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头

头上的花钿一件一件掉落地上，无人拾取；其中有珍贵的翠翅、金雀，还有

< br>玉搔头。“花钿”，用金翠珠宝等制成的花朵形首饰。“翠翘”，一种镀成翠色

的 、像鸟儿翘着长尾样的头饰。“金雀”，指雀形的金钗。“玉搔头”，指用玉

制成的簪子 。

这些都是“花钿”的具体种类。

诗人一一细数，

写香消玉殒之凄情

惨状，

宛然如在目前。

虽然也是罗列静态性名词，

但 尾字“摇”

却多少使句子

具有了一点动感，

这动感与李杨热烈的爱恋是映衬着的。

罗列静态性名词，

全句无半分活 力，

这正与杨妃之惨死相宜，

与“无人收”相呼

应。

君王掩面救不得，回看血泪相和流

一代君王，面对此状，只能掩面痛哭，却无法挽救；回头眷顾，禁不住血泪

< br>交流。“救不得”，不是不想救，而是救不了，是无助与无奈。既曰“掩面”，

又 曰“回看”，

岂不矛盾？其实，

“掩面”是不忍见其死，

“回看”是不忍无情

地离去。这里，一“血”一“泪”，一死一生，衬 托出凄惨、痛苦、万般无奈的

情状。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁

秋风瑟瑟，卷起漫天黄尘，君臣们历尽艰辛，通过盘旋曲折、 高入云宵的栈

道，

才抵达剑阁。

“剑阁 ”，

又称剑门关，

在今四川剑阁县东北大、

小剑山之间，

是由秦入蜀的要道。此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。诸葛 亮为蜀相

时，命人凿石驾凌空栈道以通行。据历史记载，玄宗幸蜀并不经过剑门关。白居

易如此虚构，意在借助剑门关的险峻，渲染一种艰辛的氛围。另外，入蜀之初在