2020年上海市黄浦区高考语文一模试卷

温柔似野鬼°
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2021年02月07日 06:38
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2021年2月7日发(作者:后来日文版歌词)



2020


年上海市黄浦区高考语文一模试卷< /p>



一、单选题(本大题共


2


小题,共


5.0


分)



1.



“天行健,

君子以自强不息”强调刚健进取的精神,


下列句子中最符合此种精神的


一项是(






A.


战战兢兢,如临深渊,如履溥冰。



B.


郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?



C.


源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进。



D.


寓形宇内复几时,曷不委心任去留?



2.



下列各句中加点的成语使用恰当的一项是(






A.


读诗,应当口传心授,一边阅读,一边思考它的意义。



B.


在网络上购物一定要特别注意鱼龙混杂的东西多得很。



C.


众志成城,因人成事,人民用自己的力量建立新中国。



D.


我们应该清醒地认识到,


5G< /p>


的推广工作依然任重道远。



二、默写( 本大题共


1


小题,共


5.0

< p>
分)



3.



按要求填空。



______


,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)


杜甫在


《登楼》


中,


坚信华夏政权 稳固、


并义正辞严地警告侵略者的句子是“



______




______


。”



李清照的《声声慢》中,通过描摹声音来衬托情感,具有“顿挫凄绝”之感的句子是



______




______


。”



三、诗歌鉴赏(本大题共


1


小题,共


8.0


分 )



4.



阅读下面的作品,完成下列各题。




鹧鸪天•博山寺作




辛弃疾



不向长安路上行,却教山寺厌 逢迎。味无味处求吾乐,材不材间过此生。



宁作我

< p>


,岂其御



,人间走遍 却归耕。一松一竹真朋友




山鸟山花 好弟兄。


[



]



该词作于作者


40


来岁遭谗落职之 时。②语出《世记新话•品藻》,表达坚守自我的


志向。③语出杨雄《法




言•问神》,表达不依附权贵之意。④语出《丐论 》:“古人乡无君子,则与云山


为友;里无君子,则与松竹为友;座无君子,则与琴酒为 友。”



以下评价适合于本词的一项是



______



A


.激情昂扬




B


.平淡闲逸




C


.激愤深沉




D


.幽默风趣



本词富于议论,


也借助精选意象来表达思想情感:


全词四句中 哪一句最能体观这一特点,


请结合具体意象赏析。


< p>
词这种体裁,一般上阕写景,下阕抒情;本词却另辟蹊径,请结合具体内容分析。

< br>


四、现代文阅读(本大题共


2


小题,共


31.0


分)



5.



阅读下文,完成下列各题。



二十一世纪的人性图景



①暑期生活的 一件热闹事情,即上海国际动漫节。约二十万观众来看,不仅吸引了


各地的年轻人,欣赏 人口创新纪录,而且,那一群在学生时代热爱动漫的人,如今


长大,成为新一代消费主力 。毫无疑问,如今动漫文化有了根,已经成为二十一世


纪年轻人生生长长的情种食粮。< /p>



②可是,动漫的世界,尽管有其正面的价值观,壁如家族情结、 童心传统、寻找真



1


页,共


18




情、挑战自我 以及团队精神等,然而不能不说,较多的黑暗之心仍然是基本法则。


尤其是游戏世界,打 打杀杀、勾心斗角、自私自利,迎合人性的本能冲动与野蛮血


性,充满向下沉沦的娱乐至 死的颓废,甚至,表面是英雄崇拜或励志人生,骨子里


却是顺承人性的自然倾向,强权即 真理,自我即天意。久而久之,参与建构了人性


的黑暗图景。



③我过去一直有一个看法,将所有的思想文化,分为两型。一是随俗的,一是雅化


的。



④凡顺承人性中的自然性,

< p>
皆为随俗的。


如亚当•斯密的看不见的手、


尼采的 超人,


孟德斯鸠的三权分立、卢梭的契约论、弗罗伊德的潜意识,以及自由主义的理论和


游戏电玩世界的文化法则等。



⑤凡提 升、发明、转化、美化人性中的自然性,皆为雅化的。如儒家之性善说、柏


拉图之理念说 、康德之绝对命令说,以及各种哲学与美学中的形上智慧。



⑥ 随俗与雅化,为人类思想之两轮,离一不行。随俗,渐为现代性的根本特征,而


雅化,则 是传统之根本特征。随俗中,有雅化的努力;雅化中,又有随俗的用心。



⑦可是,以上这种看法,其实到了该修正的时候了。因为,上面这种说法中,雅化

的“雅”,似乎是与真实的人性图景两相分离,甚至互不相干的东西。


< p>
⑧但是在二十一世纪渐渐清晰起来的一幅新的人性图景中,


“雅”也是人性 图景中


的一部分。



⑨就以“善”为倒 ,


是一种信仰,


还是一种人性的真实?美国密歇根大学哲学系教


授孟旦,


通过现代社会生物学的成果,


揭示了在人的自然本性和遗传中有互惠和利


他的先天倾向。也就是说,人生下来,本能地 就有利他的倾向。孟旦引用了社会生


物学研究者爱德华•威尔逊的说法以证明儒家亲亲之 仁的合理性。威尔逊证明了亲


亲之爱,


建立在“亲族选择”即基 因的自然选择基石之上。


“在利他主义行为的起


源上,宗族选择 特别重要。”



⑩威尔逊还说:


“在多 种有证据的遗传特性中,


最接近道德趋向的是对他人之不幸


的移 情,


以及婴儿与其保护人之间的某些情感过程。


可以为道德趋向 的遗传性再提


供大量的历史证据。


在进化史的过程中,


那些使人趋向于合作行为的基因将会在全


体人类中占据支配地位。”




更值得关注的是,脑神经认知科学最新 发现表明,对造成他人痛苦的厌恶感和


公平感,


是大脑在人类进 化过程中保留下来的两大先天情感。


科学家通过对大脑的


核磁共 振实验发现,


当志愿者被要求或选择将一个重伤者扔下船去,


以 解救其他人


时,或选择不采取行动时,所有的患者都选择牺牲一人以拯救他人,而正常人 则选


择不采取行动。这表明,有病的大脑对道德麻木不仁,而健康正常的大脑则敏感。< /p>


大脑相关道的德情感区有病的人,


失去道德敏感的生理基础,


而正常人则有这个基


础。




其实人类学家也早就发现,人类社会的起源,即人的社会性形成,善是开端。


因而我们越多而细致地理解人的历史起源,越是更多地理解人性。人类学家


M



D


< br>萨林斯指出:


“在有选择地适应新石器时代的种种危险的过程中,


人类社会克服或


贬抑了灵长目动物的种种习性,如自私自利、争雄称霸、野蛮竞 争等等,人类社会


用血族关系和合作代替了冲突,


将道德置于力 量之上,


人类社会在其最早的时期中


完成了历史上最伟大的改革


--


克服人类所具有的灵长目动物的天性,从而确保了人


类的不断进化的科点。”另一个人类学家


V


• 斯蒂芬森从他与爱斯基摩人的长期交


往中也得出了同样的结论:


“他们之所以幸福,


其主要原因在于他们是按照为人准


则生活的 。


从根本上看,


人类与其说是一种竞争的动物,


不如说是一种合作的动物。


人类作为一个特种生存下去,是因为互相帮助,而不 是丑陋的个人主义。”




上个世纪, 我们读大学的时候,特别流行西方现代派的作品。其中有一篇小说


人人皆知,即


1983


年诺贝尔文学奖获得者威廉•戈尔丁(


1911-


)最重要的小说,


名为《蝇王》。“蝇王”是人们自 己身上所深藏的恶的隐喻。作者旨在呼吁人们要



2

< p>
页,共


18




正视“人自身的残酷和贪婪的可悲事实”,医治“人对自我本性的惊人的无知”。


然而,如上所述,种种跨学科研究的合力,渐渐地正在拼合为一幅区别于《蝇王》


的新的人性图景。


这一新的变化,


不仅可以反思我们如何利用 转化人性负面的固有


思路,而且可以以真启美、美善合力,


< /p>


更加理直气壮地强调人性正面价值的文化


主导力量。这不仅可以教 我们重新认识中华文化几千年前的性善、仁爱、雅化、守


正等观念,

而且可以启发我们重新省视当代的文艺、


文学以及文化固有的思想框架。

< p>


第①段加点词“根”在文中具体指



______



如果把“人总是对自 己的亲人、朋友更感到亲和,对亲人、朋友更痛痒相关,更愿意分


享一些好东西、好信息 。”作为论据,可以支撑以下观点的一项是



______



A


.雅化是对人性中的自然性加以美 化。



B


.人类的道德倾向是具有遗传性的。



C


.不伤害他人和追求公平的情感是先天的。

< br>


D


.人类在克服动物性的过程中不断进步。

< p>


根据文意,作者对“二十一世纪的人性图景”的预测是



______



A

< br>.顺承人性中自然性的随俗思想会逐渐削弱,雅化的文化思想成为主流。



B


.随俗与雅化是人类思想的一体两面,二者的发展互相独立又互相促 进。



C


.随着生物及社会学等跨学科 发展,正面的人性价值会得到更好的张扬。



D


.人类会全力发现遗传和社会基因秘密,发掘被隐藏的至善至美的人性。



梳理相关内容,分条陈述第



段画线部分中 “更加理直气壮”的依据。



作者对中华文化几千年前的性善等 观念有了“重新认识”,请对新的认识加以评价。



6.



阅读下文,完成下列各题。




看隧道的老表



李新勇①离开故乡多年 ,每次探亲,除了想多陪伴年迈父母,我就想去看看我的傻


子老表。这一次,有机会把一 年的公休假跟过年的长假绑在一起,终于如愿以偿。




②他的妻子,我的表嫂,一个拥有三百多号员工的土特产进出口公司董事长,说她


派车送我去。我说老表每次往返你这里,是你派车还是他自己乘车。表嫂说以前他

自己乘车,现在他自己开车。我说,那我还是自己乘车去吧,看看他曾经走过什么


样 的路。




③出了门我想,我这傻子老 表果然傻到家了,其他不说,表嫂诗歌前呼后拥、腰缠


万贯的老板,而自己却是个隧道看 守员,单凭这一点都能斩钉截铁认定,他是个不


折不扣的傻家伙。




④我的傻子老表曾是我的偶像,他脑子好使,读书过目不 忘,初中毕业考上铁路中


专,一转身就脱离了农民身份,成为公家人。

< br>


1980


年代,在面朝黄土背朝天靠老


天爷赏饭吃的乡村,这种华丽的转身是具有模范效应的。




⑤我考上大学那一年,他不知从哪里得到消息,乘回来探亲之 机,送了我一床毛巾


被。


那时候,


我们 弟兄四个都在读书,


家徒四壁。


这条毛巾被,

< br>是我最值钱的行李。


在大学里,白天搭在床沿上,当坐垫,以保持床单被子整洁, 晚上当被盖,夏天直


接搭到肚子上,


冬天盖到被子上。


一直用到我沿江东下,


定居江尾海头。


这份情谊 ,


我断断忘却不了。




⑥人们开始认为他是傻子,是从他放走窃贼开始的。据说一天晚上,窃贼趁他熟睡

之际入室盗窃,被他捉了个现行,他不但不把那家伙扭送派出所,还问人家遇到了


什 么难处,拿出钞票给贼人,然后开门送贼。用村里人的话说,是脑子缺八根筋的


人才干得 出来的。




⑦后来中专文凭不吃香了 ,


遍地都是大学生,


他便从车站被安排到更运的地方做了


隧道看守员。他妻子离职下海,生意越做越大。接常理,他早该成为妻子的帮手。


即使什么都不干,窝在家里享清福,也不至于被人当作傻子。




⑧通过北斗导航,很快查到老表看守的隧道,一千多米长,在 横断山的崇山峻岭之


中,两头没有站点。不到两百公里的路程,换了三种交通工具,打听 了十多个人。



3


页,共


18




四围大山,面临深 谷,谷底平原,四方八面全是草木和山树,没有人烟。接到我的


电话,他站在隧道口迎接 找,左手手电筒,右手钢锤,头上有头灯,牛皮工具包向


左斜挎腰间。快三十年不见,他 没有发福,仍然清瘦,只是容颜苍老,面皮黑得像


擦亮的铁器。




⑨正是吃饭的点,没有火车经过,他从工具箱里取出一把手电 筒递给我,把我往隧


道中领。进入隧道二十多米,黑暗立即把我们湮灭,两只手电和老表 额头上的灯,


证明还有两个活人存在。


在隧道中部有三个避车洞 ,


中间一个摆上了两张凳子一个


暖炉,旁边简易的工具桌上两个 保温饭盒,就是我俩的中饭。他招呼我坐下来,趁


着没有火车经过,赶紧吃饭。




⑩我问他一年到头到底在防备什么,又没见 他带枪,他说的确不需要枪,但需要钢


锤、钢尺、数显扳手、电子硬度计、红外测距仪等 十多种工具,都在挎包里,还需


要眼晴。这一条隧道虽不算长,但修建于



1970


年代,当年建筑材质和技术有限,


加上处在构造地质上,容易出现裂纹和渗漏。这条铁路很忙,每


20


分钟一趟火车


往返,他每天要巡检三个来回。查看哪里有裂纹、哪里 有渗水空鼓,没有列车时敲


敲铁轨,


临时停车时敲敲车轮,


判断情况,


电筒不离手,


可以照明,


还可以打信号,


这活儿一干,快三十年了。





我问他为啥不跟表嫂做生意。他说 他曾经停职了一年,两个月在他妻子的公司


里吃闲饭,


十个月在 医院和家里养“心病”。


关键是脑子里全是隧道里的岩壁和铁


轨 ,睡不着,心脏像被人挖走了。妻子懂他,待他病愈,支持他来上班了。



正说


着,


一列火车驱赶着满隧道强烈得睁不开眼睛的 光芒呼啸而过,


巨大的咔嗒声震得


耳鼓麻木失灵,


疾驰的寒风带着沙粒和灰尘打在脸上,


细小的疼痛在脸上像花朵一

< p>
簇簇绽放。老表笔直站立在避车洞中,表示隧道内一切平安,示意火车安心通过。

< br>




吃了饭,巡检完剩下的隧 道,返回到刚才他接我的地方,距隧道口十来米的一


块平地上,一间十来平米的红砖小屋 里,办公桌、电话、床铺、简易灶台,一应俱


全。我说,换了我,坚特不下来。老表笑笑 ,“你一年到头写作,换了我,我也坚


特不下来。”说罢,我们对着眼前深邃的山谷笑起 来。




(有删改)



从叙述方式的角度分析第⑥段的作用。



结合第⑧段内容,分析作者是如问塑造老表形象的?





段画线句的语言运用很有表现力,请结合内 容加以赏析。



有人认为标题改为“傻子老表”更好,结合全文 ,从构思的角度谈谈你的看法。



五、文言文阅读(本大题共< /p>


2


小题,共


31.0

分)



7.



阅读下文,完成下列各题。




窦建德传①窦建德,贝州漳南人。世为农,自言汉景帝太后父安成侯充之苗裔。材


力绝人,少重然许,喜侠节。乡人丧亲,贫无以养,建德方耕,闻之太息,遽解牛

与给丧事,乡党异之。



盗夜劫其家,建德立户下,盗入, 击三人死,余不敢进。


请其尸,


建德曰:


“可投绳系取之。


”盗投绳,


建德乃自縻,

< br>使盗曳出,


跃起捉刀,


复杀数人,繇是益知名。为里长, 犯法亡,会赦归。久之父卒里中送葬千余人所赠


予皆让不受。




②武德元年,


宇文化及至魏县,


建德谓其纳言宋正本及德绍曰:


“吾,


隋民 也;


隋,


吾君也。


今化及杀之,


大逆不道,


乃吾仇,


欲为天下诛之,


何如?”正本等曰:


“大


王奋布衣,起漳南,隋 之列城莫不争附者,以能杖顺扶义、安四方也。化及为隋姻


里,倚之不疑,今戕君而移其 国,仇不共天,请鼓行执其罪。”建德善之。即引兵


讨化及,连战破之。化及保聊城,乃 纵撞车机石,四面乘城,拔之。




③ 未几,连突厥侵相州,刺史吕珉死之。滑州刺史王轨为奴所杀,奴以首奔建德,


建德曰: “奴杀主,大逆。纳之不可不赏,赏逆则废教,将焉用为?”命斩奴而返


轨首,滑人德之 ,遂降,齐、济二州亦降。




④五月 ,建德自板渚出为阵,西薄汜南,属鹊山,亘二十里,鼓而前。秦王登虎牢


< p>
4


页,共


18




城望其军,按甲不战。日中,建德士皆坐列,渴争饮,意益怠。



王麾军先登,骑


怒,尘大涨,乃率史大奈、秦叔宝缠麾帜,弛出 贼阵后,建德军顾而惊,遂大溃。


建德被重创,窜牛口谷。车骑将军白士让、杨武威获之 ,传而西,斩长安市,年四


十九。




(选自《新唐书》,有删改)



写出下列加点词在句中的意思。




①滑人德




______




②西薄


汜南



______



< br>为下列句中加点词选择释义正确的一项。




①大王奋


布衣



______




A


.奋发




B


.奋斗




C


.奋起




D


.发扬




②西薄汜南,属


鹊山



______




A


.聚集




B


.连接




C


.归属




D


.嘱咐



把第④段画线句译成现代汉语。



< /p>


王麾军先登,


骑怒,


尘大涨,

< p>
乃率史大奈、


秦叔宝缠麾帜,


弛出贼阵后,


建德军顾而惊,


遂大溃。


< br>用“


/


”为下列句子断句。




久之父卒里中送葬千余人所赠予皆让不受


第①段画线句“建德杀盗”之事在《旧唐书》中未曾记载,《新唐书》详细叙述此事,


对人物形象的塑造有何作用?



唐朝人殷侔在《窦建德碑》中 写道:“自建德亡,距今已久远,山东河北之人,或尚谈


其事,且为之祀,知其名不可灭 ,而及人者存也。”请结合全文推断百姓“为之祀”的


原因。



8.



阅读下文,完城下列各题。




君子亭记



王阳明①阳明子既为何陋轩




复因轩之前营,

< br>驾楹为亭,


环植以竹,


而名之曰“君

子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虚而静,通而有间,有君子之德;外节而直,


贯 四时而柯叶无所改,有君子之操;应蛰而出,遇伏而隐,雨雪晦明无所不宜,有


君子之时 ;清风时至,玉声珊然,中采齐而协肆夏,揖逊俯仰,若洙、泗群贤之交


集,风止籁静, 挺然特立,不挠不屈,若虞廷群后,端冕正笏而列于堂陛之侧,有


君子之容。竹有是四者 ,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名


名,不愧于吾亭。”




②门人曰:“夫子盖自道也。吾见夫子之居 是亭也,持敬以直内,静虚而




,非 君


子之德乎?遇屯而不慑,处困而



, 非君子之操乎?昔也行于朝,今也行于夷,顺


应物而能当,虽守方而


,非君子之时乎?其交翼翼,其处雍雍,意适而匪懈,气


和而



,非君子之容乎?夫子盖谦于自名也,而假之竹。虽然, 亦有所不容隐也。


夫子之名其轩曰‘何陋’,则固以自居矣。”




③阳明子曰:


“嘻!


小子之言过矣,


而又弗及。


夫是四者何有于我哉?抑学 而未能,


则可云尔耳。昔者夫子不云乎?‘汝为君子儒,无为小人儒’

< br>②


,吾之名亭也,则


以竹也。人而嫌以君子自名也,将为 小人之归矣,而可乎?小子识之!”




(选自《王阳明集》有删改)


[



]


①何陋轩:王阳明被贬为贵州龙场驿驿丞后,伐



5


页,共


18


< p>


木为轩,


自建居所,


并 命名为何陋轩,



《论语》


中“君子居 之,


何陋之有”之意。


②《论语注疏》:人博学先王之道,以润 其身者,皆谓之儒。但君子(儒)则将以


明道,小人(儒)则矜其才名。



对第①段理解不正确的一项是



______



A


.君子亭位于何陋轩的前面。




B


.交代了君子亭命名的缘由。




C


.竹之姿像虞宫廷里的群妃。




D


.必要的隐忍也是君子之道。



将下列词语填入第②段方框处,顺序恰当的一项是



______



①弗拘②能亨③若愚④能恭




A


.①③②④




B


.①④③②




C


.③④①②




D


.③②①④



有人认为第③段中“嘻”字可两解:一是表惊讶的感叹词,二是嬉笑的意思:结合具体


内容推断不同解释背后的王阳明形象。



本文围绕“君子亭”的命名,层层推进,请加以分析。



六、作文(本大题共


1


小题,共


70.0


分)



9.



作文。



居里夫人在成吨的矿渣中提炼出



0. 1


克镭;


有的科学家从一块极小的陨石中努力寻


找外太空的信息。



以上材料对我们认识这个世界很有 启发意义。


请自拟题目,


写一篇不少于



800


字的


文章,谈谈你的思考和感悟 。





6< /p>


页,共


18




答案和解析



1.


【答案】


C



【解析】


A


.句子是表明人的小心谨慎,恐惧害怕,不是强调刚健进取的精神。




B


.句子是表明词人面对着郴江自怨 自艾,慨叹自己好端端一个读书人,本想出来为朝


廷做一番事业,


怎知到如今竟被卷入一场政治斗争的漩涡中去,


不是强调刚健进取的精


神。




C

< br>.句子的意思是源头里的泉水滚滚涌出,日夜不停,注满洼坑后继续前进,最后流入


大海,这是用水流注入大海来比喻学习要积极进取,强调刚健进取的精神。




D


.句子的意思是寄身于天地间还能 有多少时日,何不随着自己的心意决定留下还是离


开?这是表明豁达随性的人生态度,不 是强调刚健进取的精神。




故选:


C




本题考查理解句子,理解句子需要理解句子的表层意义,即字面意义。需要理解句子的< /p>


句内意义。


所谓“句内意义”是指句子的语境意义,


即在一定的语境中句子的临时意义。


需要理解句子的句外意义,即“言外之意 ”,也就是言在此而意在彼所产生的意义。各


种转义的修辞手法,如反语、双关、委婉等 ,表达的往往是句外意义,常常是考查的重


点。



理解句子几个注意:




1


、对语句的理解也必须建立在对全文的理解之上,不能脱离具体的语言环境 。




2


、任 何内容都为中心服务,因而,我们在做题目时要始终保持一种“中心意识”。在


对句子的 理解过程中,


我们不能忽略作者这样写可能会表达什么情感,


或 者表现什么主


旨,所以,作者的情感或主旨就或多或少的成为了答案的一部分。




3



重要句子往往不是很简单的,


所以我们在做题目的时候,

不能把几种方法割裂开来,


结构复杂的句子中的每个分句中还有关键的词语,


并且还用了修辞手法,


因此我们要拥


有整体意 识,要综合运用。




4


、把握表达还原的原则:敛去浮华,回归本质。



2.


【答案】


D



【解析】


A


.“口传心授”指师徒间口头传授,内心领会,语境是“读诗,一边读着,


一边思考”, 不合语境。




B

.“鱼龙混杂”比喻优劣善恶等各种各样的人混杂在一起,本处用于形容“东西”,


使用对象错误。




C


.“因人成事”是指依靠别人的力量来成事,语境是“靠自己的力量”,不合语境。



D



“任重道远”比喻责任重大,


要经历长期的奋斗。


语境是


5G


的推广工作责任重大,


要长期奋斗,使用 正确。




故选:


D




本题考查词语和成语的理解和正确运用。


能力层级为理解


B



理解词语要理解词语的基


本义、


引申义和比喻义;


辨析词语的感情色彩和语体色 彩;


辨析常见的同义词、


多义词、


反义 词在不同语言环境中的不同意义;


联系生活和自己的积累,


推想 句子中有关生词和


新生词语在语境中的恰当意义。


正确理解与运 用常见成语则需要了解成语的基本含义和


所携带的故事意义,


辨 析常见成语在不同语言环境中的不同意义;


判断成语使用的正误;


辨析常用成语的感情色彩等。



词语(熟语)辨析题可以从词 义辨析和语境辨析。词义辨析需要注意望文生义、误用褒


贬、


搭 配不当、


谦敬错位。


语境辨析要注意用错对象、


重复累赘、


自相矛盾、


不合习惯,

需要结合具体的语言环境进行综合判断。



3.

< p>
【答案】


【小题


1


】君子 博学而日参省乎己



【小题


2


】北极朝廷终不改


,


西山寇盗莫相侵

< p>



7


页,共

< p>
18




【小题


3


】梧桐更兼细雨


,


到 黄昏、点点滴滴





【解析】


故答案为:





1


)君子 博学而日参省乎己(重点字:博)





2


)北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵(重点字:寇)





3

< p>
)梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴(重点字:兼)


本题考查默写常见的名句名篇的能力。


古诗文默写要做到以下几点:


准确无误地背诵和


记忆,背写时不添字,不掉字,不写错别字。



《登楼》




花近高楼伤客心,万方多难此登临。锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。北极朝廷终不


改,西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙,日暮聊为《梁甫吟》。



4.


【答案】


【小题


1



C



【小题


2




【小题


3






【解析】



1



C


.词 人文武全才,不论在抗金战场,还是在文苑词坛,都如虎挪狮拏,


龙腾象踏,但这样一位 高才,却长期被废置闲居,报国无门。在这首词中,他字面上超


然闲逸之词,实则包含着 对当权者的激愤与积怨。





2


)首先筛选出最能体现精选意象表达思想情感的诗句,是诗歌的末尾 两句,因为里


面选取了“松”“竹”“山鸟”“山花”这些意象。


这首词下片起句表明心志:


保持完


我,不屈附公卿而求取声名 。下一句说人生历尽世事,到头来还是要归于田园,躬耕田


亩。词人南归以来,一直在地 方官的任上转徙不停,一个“却”字,实又流露出对当政


者的不满。最后两句“一松一竹 真朋友,山鸟山花好弟兄”,辛弃疾意托于松竹花鸟,


守君子之志的意向自不待言,其中 或许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋友,花鸟


好弟兄,只有他们不会让辛弃疾伤心 失望。篇末承转,表达人世无君子可处,只好与松


竹花鸟为友的无奈情感。





3

< br>)上阕重在抒情。作者写“不向长安路上行,却教山寺厌逢迎”,表达他已经不再


心向国都,不再在意天下国家之事了,只流连于博山寺和它周围的山水,使得它都厌于


逢 迎我了,但作者毕竟是爱国词人,他不会真的已经忘情于山水游乐,把北复中原的大


志抛 诸脑后。


“味无味处求吾乐,


材不材间过此生”两句写自己要安 于归隐平淡的生活,


自得其乐,做不材之材以终其年,事实上,上片四句是怨辞反说,辛 弃疾并非真正能安


于闲适平淡的生活,


置国家天下于不顾,


只是当权者对他始终若即若离,


不能真正信任,

而主和派又百般猜忌,


以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用,

< br>素志不展。


“材不材”,


强调的是才。词人文武全才,不 论在抗金战场,还是在文苑词坛,都如虎挪狮拏,龙腾


象踏,但这样一位高才,却长期被 废置闲居,报国无门。在这首词中,他字面上超然闲


逸之词,实则包含着对当权者的激愤 与积怨,只是不易察觉罢了。所以,上阙用一种貌


似闲适的语气,抒发了对当权者的激愤 与积怨之情。下阕首先表明自己保持完我,不屈


附公卿而求取声名,人生历尽世事,到头 来还是要归于田园,躬耕田亩。然后作者写了


“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄”,用 松竹花鸟描绘了一幅图景,辛弃疾意托于松


竹花鸟,守君子之志的意向自不待言,其中或 许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋


友,花鸟好弟兄,只有他们不会让辛弃疾伤心失 望。篇末承转,说明人世无君子可处,


只好与松竹花鸟为友,无奈兼以自我开脱。本词上 阕抒情,下阕重在写景,有些另辟蹊


径。





答案:





1



C






8


页,共


18





2

< p>
)“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄”最能体现精选意象来表达思想情感这一特

< br>点。作者长期被废置闲居,报国无门,在这首词中,他看似超然闲逸,实则包含着对当

权者的激愤与积怨之情。作者在文章末尾说,松竹是我的真朋友,花鸟是我的好弟兄,


意托于松竹花鸟,表达守君子之志的意向,其中或许也包含着作者对仕途人情的戒畏。





3


)上阕 重在抒情。作者写“不向长安路上行,却教山寺厌逢迎”,表达他不再关心


天下国家之事 ,


只流连于博山寺和它周围的山水,


但作者不会真的已经忘情于 山水游乐,


把北复中原的大志抛诸脑后。


“味无味处求吾乐,< /p>


材不材间过此生”两句写自己要安于


归隐平淡的生活,自得其乐, 做不材之材以终其年,事实上,辛弃疾并非真正能安于闲


适平淡的生活,置国家天下于不 顾,只是因为自己长期被废置闲居,报国无门。所以,


上阕重点抒发对当权者的激愤与积 怨之情。下阕重在写景。“一松一竹真朋友,山鸟山


花好弟兄”两句通过松竹花鸟,描绘 了一幅闲适散淡的景象,作者通过松竹花鸟,表达


自己守君子之志的意向,也包含着对仕 途人情的戒畏。





译文:




不 在往帝都的路上奔波,


却多次往来于山寺以致让山寺讨厌。


在有 味与无味之间追求生


活乐趣,在材与不材之间度过一生。




我宁可保持自我的独立人格,也不趋炎附势猎取功名。走遍人 间,过了大半生还是走上


了归耕一途。松竹是我的真朋友,花鸟是我的好弟兄。





赏析:






这是一首宣泄厌弃官场、


决意归隐的 词章。


按理说四十多岁正是人生建功立业之心


最盛,最能奋发作 为之时,然而词的开首两句却说:“不向长安路上行,却教山寺厌逢


迎。”这两句应题, 大意是说,他已经不再心向国都,不再在意天下国家之事了,只流


连于博山寺和它周围的 山水,


使得它都厌于逢迎我了。


辛弃疾显然不是果真作如此想的 。


他不会真的已经忘情于山水游乐,


把北复中原的大志抛诸脑后 。


下边“味无味处求吾乐,


材不材间过此生”两句,

< p>
典出


《庄子》



貌似超脱 ,


要安于归隐平淡的生活,


自得其乐,


做不材之材以终其年。事实上,上片四句是怨辞反说,辛弃疾并非真正能安于闲适平淡


的 生活,置国家天下于不顾,只是当权者对他始终若即若离,不能真正信任,而主和派


又百 般猜忌,以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用,素志不展。“材不材”,强调


的是才 。


词人文武全才,


不论在抗金战场,


还 是在文苑词坛,


都如虎挪狮拏,


龙腾象踏,

但这样一位高才,


却长期被废置闲居,


报国无门。


在这首词中,


他字面上超然闲逸之词,


实则包含 着对当权者的激愤与积怨,只是不易察觉罢了。






下片表明自己不会改变本性去迁就 别人,


表现宁学躬耕者不屈其志而得真名的精神。


过片起句表明 心志:保持完我,不屈附公卿而求取声名。下一句说人生历尽世事,到头


来还是要归于田 园,


躬耕田亩。


词人南归以来,


一直在 地方官的任上转徙不停,


一个“却”


字,实又流露出对当政者的 不满。最后两句“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。”辛


弃疾意托于松竹花鸟,


守君子之志的意向自不待言,


其中或许也包含着对仕途人情的戒


畏。松竹真朋友,花鸟好弟兄,只有他们不会让辛弃疾伤心失望。篇末承转,说明人世


无君子可处,只好与松竹花鸟为友,无奈兼以自我开脱。




1


)本题考查对作品风格的把握能力。常见的作品 风格有:平实质朴、含蓄隽永、哀


婉悲凉、


旷达闲适、


绚丽飘逸、


沉郁顿挫、


雄浑壮丽、


粗犷豪放、


悲壮慷慨等。


作答时,

< br>依据作者、写作背景、诗歌意象及内容把握诗歌风格特点。





2


)本题 考查鉴赏借助意象表达情感的能力。作答时,首先找出诗文中的意象,筛选


出借助精选意 象来表达思想情感。


然后分析意象特点,


回答意象传递了作者怎 样的情感。




3


)本题考查学生把握诗文表达方式的能力。五种表达方式是抒情、议论、描写、记


叙、说明。本题要求鉴赏诗文抒情、写景这两种方式,考生分析诗文内容,然后作答。< /p>



诗歌类选择题主要集中对诗意、诗的思想主旨、诗的语言、技巧 、结构等内容的考核,


考核的方式基本有两种,一种是根据诗歌的内容进行分析,概括, 另一种是对诗歌特色



9


页,共


18



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