②芒芒然——疲倦的样子。

③病——精疲力尽，是引申义。

④予——我，第一人称代词

. < /p>

⑤趋——快走。往——去，到

..

去。< /p>

⑥槁（gǎo）——草木干枯。

⑦非徒——非但。徒，只是。

⑧其人——他家里的人。

2

、译文：

有个宋国人嫌自己的庄稼长得慢，就将禾苗一棵棵拔高。他疲惫不堪地回到家里，

对家 人说：“今天累坏了，我帮助庄稼长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗

都已枯萎了。

天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没 有用处而不去管它们

的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的；就是 这种拔苗助

长的人，不仅没有益处，反而害死了庄稼

3

、文章批评了哪两种人

?

说说这则语言的现实意义

一个是比较懒的人，另一个是急于求成的人。

现实意义就是

客观事物的发展自有它 的规律，纯靠良好的愿望和热情够的，很可

能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知 一具体道理：

欲速则不达

。

4

、成语－揠苗助长

【发音】yà miáo zhù zhǎng【释义】揠：拔起。把苗拔起，以助其生长。

后用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

【近义词】欲速不达【反义词】放任自流、循序渐进

3

郑人买履

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，

乃日：

吾忘持度。

反归取之 。及反，市罢，遂不得履。人日：

何不试之以足？

曰：

宁信度，无自信也。< /p>

1

、注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

且置——且，将要。置，购买。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度— —音夺，忖度，这里作动词用，计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作

名词用，就是 尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

至之市——至，到。之，往，去。市，集市。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

2

、郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量 好的

尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好

了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去

取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：

“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，

也不 相信自己的脚。”

这个故事讽刺了那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人。

3

、给加点字注音并解释

.

[1]

先自度其足

度

[2]

吾忘持度

度

[3]

宁信度

度

（

1

）duï（第

2

声）（

2

）dù（第四声）（< /p>

3

）同（

2

4

画蛇添足

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇， 先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右 手画蛇曰：“我能为之足！”未

成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？ ”遂饮其酒。为蛇足者，

终亡其酒。

1

、祠——音词，祠堂，封建社会中 祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的

意思。

舍人——部属，在自己手下办事的人。

卮——音之，古代饮酒用的器皿。

固——固然，本来的意思。

安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。

亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代

谋士和说客的政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按

照东周 、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，

一共编成三十三 卷，简称《国策》。

2

、点评：

画蛇添足

;

讽刺了那些做事自作聪明

,

多此一举的人

.

< br>3

、古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。门客们

互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则有余。让咱们各自在地上