对第①段中引用马林诺夫斯基日记的作用分析不正确的一项是（

）

。

（

2

分）

A.

真实而生动地揭示了人类学家在研究中会遇到的困境。

B.

表明随着研究的深入，人类学家都会“离自己远去”< /p>

。

C.

灰暗的笔下流露出人类学家面对困境时内心的困惑哀怨。

D.

引出下文所有人类学家走上人类学研究道路的客观原因。< /p>

5.

第②段中加点词“大凡都”的表述 是否矛盾？请简述理由。

（

3

分）

6.

第④段中加点词“非我”的意思是< /p>

______________________________________

。

（

2

分）

7.

对“离我远去”的理解不正确的一项是 （

）

。

（

2

分）

A.

费孝通的田野工作属于“离我远去”的技艺中身心都离开的类型。

< br>

B.

“离我远去”能力的养成必然让人类学家经历一段 不适应的过程。

C.

不管是通过 时间还是空间，

“离我远去”的关键不在身体而在心灵。

D.

本土研究中人类学家的“离我远去”是指去到由想象产 生的异域。

8.

综观全文，概括人类 学家从事人类学研究的价值。

（

3

分）

9.

阐释第⑥段中“文化的互为主体 性”的内涵，并推测人类学追求“文化的互为主体性”的

目的。

（

5

分）

（二）阅读下文，完成第

10-13

题 。

（

15

分）

多闻草木少识人

王开岭

3

某种意义上，没有人真正看过一朵花。

——乔治亚·奥基夫

1

住海淀区时，最常去的是北京动物园和香山植物园。

○

2

迷恋动物园，因为它帮我确认 一件事，它反复地、一遍遍向我证实：生命是丰富的，

○

物种是 多样的……否则，我真怀疑世上只剩下人了。

3

逛香山，则为消焦灼、蓄元气，更为避世。躲开车马鼎沸的聒噪、高楼大厦的逼视、

< br>○

远离骨骼与骨骼的撞击、

欲望与欲望的火并、

脏口与脏口的对骂……草木乃最安静、

最富美

德 的生物，

也是肉体最伟大的保姆：

献花容以悦目、

果茎以充腹、

氧气以呼吸、

林荫以蔽日，

4

香山植物园最大魅力是阔，阔得足以让人忽略其败笔：院墙和门票。除 山风浩荡、

野

○

趣丰饶、地气充沛，它 还有个好处：人寡。

5

人寡，则幽， 则清，则定。不过，颇为尴尬的是，面对妖娆花木，我竟无法叫出她们

○

的名字。成千上万的她们，我所识者寥寥。爱慕，却不知称呼；惊艳，却无从指认。甚至无

法转述她们的美，炫耀我的眼福。

6

其实何止于我，

○

翻翻书报，

‚一朵不知名的小花‛‚一棵不知名的大树‛，

懒汉比喻

和无 知之说比比皆是。曾见一位母亲带儿子在园子里玩，童声一连串地问‚妈妈，这叫什

么‛ ，

我清楚地听见萱草被说成了马兰、

蜀葵被说成了木槿、

鸢尾被说成了百合、

茑萝被说

成了牵牛，其它 我也说不出了……末了，年轻的母亲被逼得声音越来越低，嗫嚅不清了。

7

我把此事告诉一朋友，大发感慨：现代人熟记的人名多不胜举，尤其演艺明 星，所识

○

草木却可怜至极，真是奇怪！过了几天，收到朋友一 赠书——《野花图鉴》

。还有一条短信：

‚每次看到‘全草入药 ’几个字，我都肃然起敬！‛果然，翻开该书，几乎每条注释中，皆

见‚全草入药‛四字 。

8

草木深深，福佑其中；花果累累 ，生之有养。我想，若有一日，自己被发配荒野，携

○

一卷《本 草纲目》

，也就能活下去，芥命无忧了。若再奢侈一点，容我多带一本书，该是什

么呢？无疑是《诗经》了。

9

在我眼里，

○

《诗经》乃性灵之书、自然之书、童话 之书，更是照亮精神之书。我想，

从古到今，

即使只有这么薄薄 一册，

华夏文化也堪称灿烂。后人若能承先民衣钵、

循童年心< /p>

性，文明又何尝堕落至此？扔掉《诗经》

，遗弃它的纯真精神，背 叛它的诗意逻辑和生存美

学，乃悲剧之始。

< br>⑩《诗经》伟大在哪儿呢？夫子看得透：‚一言以蔽之，思无邪。‛‚思无邪‛，即纯

4

洁、烂漫，即清澈、雅正。最后，又似乎想起了什么 ，说：‚多识于鸟兽草木之名。‛

11

这是我极欣赏的一句话，也是酷爱《诗经》的一大理由。

○

12

它确是一部生物百科全书。陆玑著《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》

○

，对《诗经》里的物类作

了详解，计 草本

80

种、木本

34

种、鸟类

23

种、兽类

9

种、鱼类

10

种、虫类

18

种，共动

植物

175