度化集诗歌的大成，为后来的学诗者所效法，而那个时代——唐代的诗坛有一种特别的趋势，就是 描写民

族战争文学的发达，在别的时代可说决没有这样多的。如西汉中世，富贵化的古典 词赋甚发达，北宋二百

年只有描写儿女柔情的小词盛达。在唐代却不然了，初唐诗人的壮 志，都具有并吞四海之志，投笔从戎，

立功塞外，他们都在做着这样的悲壮之梦，他们的 意志是坚决的，他们的思想是爱国主义的，这样的诗人

才可称为“真正的民众喇叭手”！ 中唐诗人的慷慨激烈，亦大有拔剑起舞之概！他们都祈祷祝颂战争的胜

利，虽也有几个非 战诗人哀吟痛悼，诅咒战争的残忍；但他们诅咒战争，乃是国内的战乱，惋惜无辜的死

亡 ，他们对于与别个民族争雄，却都存着同仇敌忾之志。如素被称为非战诗人的杜少陵，也有“男儿生世

吹民族精神！和现在自命为“唯我派诗人？”“象征派诗人？” 只知道“蔷薇呀 ！”“玫瑰呀！”“我的

爱呀！”坐在“象牙之塔”里，咀嚼着“轻烟般的烦恼”的人们 比较起来，真令人有不胜今昔之感呢！

唐代诗坛的特质既如上 述，但我们要问为什么唐代的诗歌都含着民族意味？为什么民族诗人在唐代不

断地产生？ 研究中国历史的人们，谁都知道唐代的国势之强，唐代的武功，至今外人话及，尚有谈虎色变

之概！因为唐代除了它的没落时期——晚唐，其余一二百年，差不多都注意于对外的民族斗争。在这种威

加四夷，万邦慑服的时代里，当然能陶冶得出“有力的民族诗歌”！养成“慷慨的民族诗人” 了！

一个时代的创始，正和人的少年时候一样，带着一种活泼 的朝气。初唐是唐代三百年的开创时期，代

表初唐统治者的唐太宗，无论文治、武功都超 越古今。而那时候的诗人，也能一洗六朝靡靡的风气，他们

都具有高远的眼光，把握着现 实生活，他们都有投笔从戎、立功海外的壮志，抒写伟大的怀抱，成就壮美

的文学。总之 ，初唐摆脱六朝的靡靡文风，开启全唐的民族诗歌，继往开来，我们名之为——民族诗歌的

萌芽时期。

到了盛唐，国家对外战争的次数更多，社会的组 织，也渐渐呈现不安状态，所谓“安史之乱”也在这

时埋下了种子。那时期的诗人，目击 “外患内扰”，他们一方面诅咒内战，一方面却都存着“匈奴未灭，

何以家为”的壮志。 盛唐的诗人，无论哪一个，至少也得吟几首出塞诗。可见，“出塞曲”在当时诗坛上

占着 极重要的位置。在研究中国文学史的人看来，“出塞曲”可称为唐代民族诗歌的结晶。但究竟什么叫

作“出塞曲”呢？胡云翼在他的《唐代的战争文学》里写道：“班马萧萧，大旗飘飘，军笳悠扬，军行 离

开长安——唐时的首都很远了；渡过黄河以北了，渐渐渡过陇头水，越过陇西，出玉门 关了；或由河北直

上，过了黑水头，过了无定河，渐近燕支山了，渐近受降城了。”总之 ，民族诗歌到了盛唐，非但在意识

上已较初唐更进一步，

而音调 的铿锵，

格律的完善，犹非初唐诗歌所及。再加上诗歌的普及化，上至武将，