诗经》练习题答案
家法打屁屁-
一
、
填
空
题
1
、
（
）是（孔子）对“诗三百”思想内容的评价，他还把《诗经》的政教功
< br>用概括为（
）
、观、
（
）
、怨。
2
、四始说出于司马迁《史记·孔子世家》
，他以《关雎》为国风
之始，
（
）为
小雅之始，
《文王》为大雅之始，
《清庙》为颂
之始。
3
、目前学术界一致认为《诗
经·大雅》中保存了周民族的五大史诗，分别是《生民》
、
《公
刘》
、
（
）
、
《皇矣》
、
（
）
。
4
、被认为是《诗经》中的五大史诗之一的（
<
/p>
）一诗叙述了周始祖后稷的诞
生以及他发明农业、定居邰地并开创
祭礼的历史，塑造了一个半人半神的英雄形象。
5
、
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我
心伤悲，
莫知我哀”
，这是《诗经·小雅》的（
）一诗的语句，表达久戍不归的士卒
对故乡的怀恋、对自身遭际的哀伤。
6
< br>、成语“不可救药”出自于《诗经·大雅》中的（
）一诗。
“耳提面命”
出自于《诗经·大雅》中
的（
）一诗。
“
七月流火”出自于《诗经·豳风》
中的（
）一诗。
7
、
“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风》中（
）的诗句，
描绘了典型的黄昏时分农家生活的图景。
8
、
《郑风》中的（<
/p>
）一诗描写了上巳节男女相约游春的欢快场景。
9
、
“所谓伊人，在水一方”是《诗经·秦风》中（
）一诗的语句，表达了
< br>因意中人可望而不可即而产生的惆怅忧伤。
10
、许穆夫人是《诗经》作品中少数留下了姓名的作者之一，
《诗经·鄘
风》保存的她
的诗作（
< br>）
，表达对故国卫国灭亡的哀伤，也对阻止她回国吊唁的许国大夫
进行了谴责批评。
1
、思无邪、兴、群
2
、
《鹿鸣》
3
< br>、
《大明》
、
《绵》
4
、
《生民》
5
、
《采薇》
6
< br>、
《板》
、
《抑》
、
《七月》
7
、
《君子于役》
8
、
《溱洧》
9
、
《蒹葭》
10
、
《载驰》
二、选择题
1
、
B
2
、
D
3
、
A
4
、
B
5
、
C
三、名词解释
1
、六笙诗
六笙诗指毛诗所传《诗经·小雅》中“有目无辞”的六个
篇目，
分别是
《南陔》
、
《白华》
、
《华黍》
、
《由庚》<
/p>
、
《崇丘》
、
《
由仪》
。根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载，这六篇诗歌
是用笙伴
奏的乐歌，因此称之为六笙诗。毛诗说这六首诗
“有其义而亡其辞”
，并且记载了它们的诗旨。
2
、四家诗
这是汉代研究《诗经》的四个学派，分别是齐诗、鲁诗、
韩诗和毛诗。齐诗传自辕固，鲁
诗传自申培，韩诗传自韩
婴，毛诗传自鲁人毛亨与毛苌。四家说《诗》
< br>，各有特点，
但在曲解诗意、借诗说教方面则是一致的。齐、鲁、韩三
家因为使用汉代通行的隶书抄写因而称为今文三家，
被朝
< br>廷立于官学，但后来相继散亡。齐诗亡于曹魏，鲁诗亡于
西晋，韩诗则大多亡于北
宋，今仅存《韩诗外传》一书。
毛诗使用战国文字抄写，称为古文学，因为东汉末年郑玄
为之作笺，得以流传至今。
3
、赋比兴
这是《诗经》创作的三种艺术技巧，后人解说其含义多有
分歧，一般认同南宋朱熹的阐说
，
“赋者，敷陈其事而直
言之者也”
；
“比者，以彼物比此物也”
；
“兴者，
先言他物
以引起所咏之辞也”
。这三种技法对中国古代文学的创
作
产生了深远的影响。
4
、采诗说：采诗说是关于《诗经》作品来源的一种说法。
采诗制度先秦古籍
没有明确记载，
但是这种制度应该是存
在的。因为在古代言语不
通、交通不便的情况下，只有通
过这种有目的的采集，
《国风》
、
《小雅》中那些遍布黄河
流域、长江
流域的民歌才能汇集到王廷中来。进行采诗的
应该是周王朝以及各地诸侯国的乐官，
《小雅》
、
《国风》
中的许多诗便靠乐官采集而来。
四、问答题
1
、谈谈《诗经》的创作与编集情况。
《诗经》中的大多数诗篇没有言明作者，我们难以查考诗
人的姓
名与身份。诗篇之中说明作者的仅有五篇，如《小
雅·节南山》云：
“家父作诵，以究王讻。
”指明作者是家
父。
《小雅·巷伯》云：
“寺人孟子，
作为此诗。凡百君
子，
敬而听之。
”言明作者是孟子。先秦古籍如《尚书》
、
《左
传》
、
《
国语》
等也有一些关于诗篇作者的记载，<
/p>
如
《左传·
隐
公
三年》云：
“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美
而无子。
卫人所为赋《硕人》也。
”毛诗序也有一些说明。
后世学者涵泳
文意，也提出过一些新见解。但对三百篇作
者的这些论说是否能够成为定论，尚难得到学
人的公认。
一般认为，
《诗经》中的作品有的是贵族士大夫所作
，有
的是朝廷乐官所作，有的出于民间，作者名姓难以考实。
《诗经》的编辑，最早的有采诗说，认为朝廷为了察知民
生疾苦
，派乐官按时到各地采集民歌民谣，搜集到朝廷，
由太师统一整理。先秦还有献诗说，认
为君王为了补察政
治得失，让公卿列士献诗，以诗歌的方式对朝政进行讽谏
或歌颂。公卿献诗可以献自己创作的诗篇，也可以用采来
的诗作。另外，
《诗经》之中应该还有一些诗篇出于朝廷