《诗经》练习题答案
有关月亮的传说-
一、填空题
1
、
（
）是（孔子）对“诗三百”思想容的评价，他还把《诗经》的政教
功用概括为（
）
、观、
（
）
、怨。
2
、
四始说出于司马迁
《史记·
孔子世家》
，
他以
《关
雎》
为国风之始，
（
<
/p>
）
为小雅之始，
《文王》为大雅之始，<
/p>
《清庙》为颂之始。
3
、
目前学术界一致认为
《诗经·
大雅》
中保存了周民族的五大史诗，
分别是
< br>《生
民》
、
《公》
、
（
）
、
《皇矣》
、
（
）
。
4
、被认为是《诗经》中的五大史诗之一的（
<
/p>
）一诗叙述了周始祖后
稷的诞生以及他发明农业、
定居邰地并开创祭礼的历史，
塑造了一个半人半神的
英
雄形象。
5
、
“昔我往矣，
柳依依。
今我来思，
雨
雪霏霏。
行道迟迟，
载渴载饥。
我心伤
悲，
莫知我哀”
，这是《诗经·小雅》的（
）一诗的语句，表达久戍不归
的士卒
对故乡的怀恋、对自身遭际的哀伤。
6
、成语“不可救药”出自于《诗经·大雅》中的（
）一诗。
“耳提面
命”出自于《诗经·大雅》中的（
）一诗。
“七月
流火”出自于《诗
经·豳风》中的（
）一诗。
7
、
“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风》中（
）的诗
句，描绘了典型的黄昏时分农家生活的图景。
8
、
《风》中的（
）一诗描写了上巳节男女相约游春的欢快场景。
9
、
“所谓伊人，在水一方”是《诗经·风》中（<
/p>
）一诗的语句，表达
了因意中人可望而不可即而产生的惆怅忧伤。
10
、许穆夫人是《诗经》作品中少数留下了的作者之一，
《诗经·鄘风》保
存的
她的诗作（
）
，表达对故国卫国灭亡的哀伤，也对阻止她回国吊唁的
许国大
夫进行了谴责批评。
1
、思无邪、兴、群
2
、
《鹿鸣》
3
< br>、
《大明》
、
《绵》
4
、
《生民》
5
、
《采薇》
6
、
《板》
、
《抑》
、
《七月》
7
、
《君子于役》
8
、
《溱洧》
9
、
《蒹葭》
10
、
《载
驰》
二、选择题
1
、
B
2
、
D
3
、
A
4
、
B
5
、
C
三、名词解释
1
、六笙诗
六笙诗指毛诗所传《诗经·小雅》中“有目无辞”的
六个篇目，
分别是
《南陔》
、
《白华》
、
《华黍》
、
《由庚》<
/p>
、
《崇丘》
、
《
由仪》
。根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载，
这六篇诗歌是用笙伴奏的乐歌，因此称之为六笙诗。
毛诗说这六首诗“有其义而亡其辞”
，并且记载了它
们的诗旨。
2
、四家诗
这是汉代研究《诗经》的四个学派，分别是齐诗、鲁
诗、诗和毛诗。齐诗传自辕固，鲁诗
传自申培，诗传
自婴，毛诗传自鲁人毛亨与毛苌。四家说《诗》
，各
有特点，但在曲解诗意、借诗说教方面则是一致的。
齐、鲁
、三家因为使用汉代通行的隶书抄写因而称为
今文三家，被朝廷立于官学，但后来相继散
亡。齐诗
亡于，
鲁诗亡于西晋，
诗则大
多亡于北宋，
今仅存
《诗
外传》一书。
毛诗使用战国文字抄写，称为古文学，
因为东汉末年玄为之作笺，得以流传至今。
3
、赋比兴
这是《诗经》创作的三种艺术技巧，后人解说其含义
多有分歧，一般
认同南宋朱熹的阐说，
“赋者，敷其
事而直言之者也”
；
“比者，
以彼物比此物也”
< br>；
“兴者，
先言他物以引起所咏之辞也”
。这三种技法对中国古
代文学的创作产生了深远的影响。
4
、采诗说：采诗说是关于《诗经》作品来源的一种
说法。采诗制度先古籍没有明确记载，但是这种制度
应该是存在的。因
为在古代言语不通、交通不便的情
况下，只有通过这种有目的的采集，
《国风》
、
《小雅》
中那些遍布黄河流域、长江流域的民歌才能汇集到王
< br>廷中来。进行采诗的应该是周王朝以及各地诸侯国的
乐官，
《小雅》
、
《国风》中的许多诗便靠乐官采集而
来。
四、问答题
1
、谈谈《诗经》的创作与编集情况。
《诗经》中的大多数诗篇没有言明作者，我们难以查
考诗人的与
身份。诗篇之中说明作者的仅有五篇，如
《小雅·节南山》云：
“家父作诵，以究王讻。
”指明
作者是家父。
< br>《小雅·巷伯》云：
“寺人孟子，作为此
诗。凡百君子，
敬而听之。
”言明作者是孟子。先古
籍如《尚书》
、
《左传》
、
《国语》等也
有一些关于诗篇
作者的记载，如《左传·隐公三年》云：
“卫庄
公娶
于齐东宫得臣之妹，
曰庄，
美而无
子。
卫人所为赋
《硕
人》也。
”毛诗序也有一些说明。后世学者涵泳文意，
也提出过一些新见解。但对
三百篇作者的这些论说是
否能够成为定论，尚难得到学人的公认。一般认为，
《诗经》中的作品有的是贵族士大夫所作，有的是朝
廷乐官所作，有的出于
民间，作者名姓难以考实。
《诗经》的编辑，最早的有采诗说
，认为朝廷为了察
知民生疾苦，派乐官按时到各地采集民歌民谣，搜集
< br>