贵阳名人典故
续汉书-
贵阳名人典故篇
1
、高廷瑶——清代断案高手
闹市区
铜塑像
乌当区新添寨步行商业街，热
闹的德克士前，一尊人物塑像站立在此，正面对着新添大道的车水马龙，背
后是安宁祥和
的休憩区。
这尊塑像人物身穿清代官服，头戴顶戴花翎，手捋
长须，神态安详，浓眉大眼，一脸正气。从人物脚下石
墩刻字上可以看出，这尊塑像为高
廷瑶。铜像由贵州省雕塑院李钢院长创作，人物生平由著名军旅书法家
肖茂光将军书。<
/p>
从罗登宜《嘉道循吏——
高廷瑶》一文中，或许能提供答案：“（高）七年（公元
1802
年），选授
安徽庐州通判，调凤阳通判，升凤阳同知、平乐知府。后调
广东肇庆、广州府，署肇罗道。”不仅“简历”
不错，高廷瑶为官观念先进，重视民众，
刚正不阿，安抚苗民起义、以和平方式平息时态；为民请命免除
赋税宿州赈灾、安徽休宁
县分期遣散棚民数十万等等，都是其为官期间所立功劳。
“简
历”漂亮，有自己一套为官为人之道，让高廷瑶成为当时官场有作为的“父母官”，被誉为“嘉、道
间循吏冠。”
明察秋毫
判案高手
为官时做实事，不是高廷瑶被后世
提起时唯一的关键词，让人对他其人产生兴趣的是：在刑侦技术手
段落后的古代，他却是
某一程度上的“福尔摩斯”，从细微处洞察事情真相，从常情常理出发还人以清白，
以事
实为依据是非分明，公正判案，明察秋毫。在高廷瑶留给后世的《宦游纪略》中就记录了不少他曾经
办理的案件，时隔两百年，这些案件如今读来，对于侦探小说迷们来说，也是十分精彩的悬疑小说。<
/p>
道光七年，
高廷瑶辞职还乡，
筹集资金建立北衙学院，
热心地方教育事业；
而
他《历官信谳录》
和
《宦
游纪略》两本
书，不仅记录个人为官所见，对于所反映的清代中后期官场和社会现状，也具有较高历史价
值。在
20
世纪
30
年代，高家人不少参加革命或支持革命，在时代变化中继续着新的故事。
2
、马士英——“历史欠他个清白”
据历史资料，马士英（约
1591
～<
/p>
1646
），字瑶草，贵州贵阳人，明末凤阳总督；南明弘光朝内
阁首辅。
“万历四十四年，与怀宁阮大铖同中会试。崇祯三年，迁山西阳和道副使。五年
，擢右佥都御史，巡抚宣
府。”“拥立福王朱由崧登基。”
<
/p>
这样一位“简历漂亮”甚至影响了一时历史走向的人物，留下的相关遗迹不多。
据
2014
年
9
月
5
日《贵州政协报
》上李峰发表《贵阳马士英及其家族之兴衰》一文中提到，如今（马
家留下的遗迹）在贵
阳有踪可觅的只有贵阳城内“马家巷”和贵阳城北郊外的白云区“马家寺”。另，也
有贵
州学者指出，“马士英的花园宅邸，就在现在的马家巷。过去的马家巷是条专门前往马府的死胡同，
马家巷也因此而得名。现在的马家巷，马府早已雨打风吹去，巷子被打通，一头连着毓秀路，一头连着
黔
灵西路。”（出自涂云林《老云岩的老故事
历史长河中的那些牛人》）
积极抗清壮烈殉国
马士英之所以“牛
”，不止在于其“简历”漂亮，更在于他所在的时代是个风云变幻以至于真假莫辨
的特殊
历史时期，这种特殊性，甚至造成了马士英留在历史上的形象完全不一致。
《明史·
卷
308
·
马士英传》
称其
“为人贪鄙无远略，复引用
大铖，
日事报复，
招权罔利，以迄于亡”
。
孔尚任《桃花扇》中的马士英更是活脱脱奸臣形象。
然而，顾诚《南明史》则评价“马士英固然不是救时之相，但把他列入《明史》奸臣传似乎过
重。至
于把他同阮大铖挂在一起称之为“阉祸”更是无中生有。”在《南明史》中描写到
：清实录记载，顺治三
年六月二十日，：浙闽总督张存任疏报：副将张国勋等进剿太湖逆
贼，擒获伪大学士马士英、长兴伯吴日
生、主事倪曼青。捷闻，令斩士英，其有功将士，
所司察叙”。
在目前可查的历史资料中，马士英恪守明臣之职
，积极抗清，清方档案证明，马士英曾经多次参加渡
钱塘江攻余杭、富阳以及会攻杭州之
役（见顾诚《南明史》），后被清军剥皮而死（
1646
年六月
浙东兵败，
马士英逃入四明山削发为僧，被俘就义）。对于南明来说，实属壮烈殉国。<
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“有气节”“更爷们”？
马士英之死
，被当时他的政治对头东林党讽为“生怀瑶死怀草”，并在该党降清人士主导修撰的《明
史》和其他野史中将马士英形象“抹黑”。然而，在咨询丰富的今天，不少网友也在各类贴吧中为其“喊
冤”，甚至不少网贴以“痛惜”“历史阴谋”等为题，来分析曾经马士英为何“被黑”。
“马士英遍历封疆，对实务颇有才干。虽然不是什么奇才，但在明末士
大夫们普遍无能的情况下，还
是相当优异的。
事实上，
正是因为马士英的合格尽职，
所以江南一直是未受农民起义军威胁过的世
外桃源。
”
“他就算不是好人，也比批评他的人更爷们。”“与
钱谦益等降清的东林党人相比，马士英至少还保存了
一点基本的气节。”（涂云林语）在
这些网贴中常见这样的评价。
而对马士英的另一评价，
因时代更近也更具有参考价值。
南明弘光两朝李清曾有
《三垣笔记》
卷下
《弘
光》，
其中说：马辅士英初亦有意为君子，实廷臣激之走险。当其出刘入阮时，赋诗曰：“苏蕙才名千古
绝，阳台歌舞世无多。若使同房不相妒，也应快杀窦连波。”以此诗喻明当时马士英处在重大选择时的无
奈心态。
时间难以倒流，真相是否就
弥散在历史中。关于马士英，贵阳人鲜有知晓，只有马家巷依然寂静自处。
历史典故、传说故事
1
、“贵阳”名称由来
元、明两朝，贵阳称为贵州。这是古代治城最通常的命名。明成化初年，史料中开始出现
“
贵阳
”
的记
载，但直到隆庆三年（
1569
年）三月丁
未，程番府迁入贵州城的第二年，才正式更名贵阳。古代以阳、阴
为地名者甚多，如江阴
、洛阳等，不胜枚举。因（贵州）治城在贵山之阳而得名的说法是最可靠的。
2
、贵阳的简称
“
筑<
/p>
”
最普通的说法，
是因贵阳地区盛产竹子盛产竹得名。
< br>近代史家柴晓莲先生认为，
贵筑县原称
“
贵竹
”
，
“
< br>贵
筑
”
是由
“
贵竹
”
演变而来。明朝时，地方
志中还有关于贵州产竹的记载。至清末、民国初年，文人还有以
“
贵
竹
”
人自称者。王阳明有
“
贵竹路从峰顶入，夜郎人自日边来
”
的诗句。
3
、贵阳的
“
关
”
贵阳自古是兵家必争之地，明代，
为了防范土著民族动乱及屯垦兵民潜逃回乡，在贵阳周边多设有关
隘。贵阳现有关隘遗址
共
15
处，它们是：
（
1
）新添关，在今油榨街附近；
（
2
）图云关，在今油榨街东端森林公园内，原为通黔南、黔东南必经之路；
（
3
）鸦关（又称老鸦关），在今贵阳市北面黔灵镇境内，可通四川；
（
4
）凤凰关（又名大鹏关、大关）在今野鸭乡大关村境内；
（
5
）蔡家关（响水关）在今贵州工学院校园内；
（
6
）打铁关，在今花区黔陶乡打铁寨村；
（
7
）白沙
关，为古代通修文的要道，在今白云区艳山红乡刘庄村；
（
8
）百达
关，在今野鸭乡龙泉村附近；
<
/p>
（
9
）鹿冲关，在今大营坡万江小区境内
；
（<
/p>
10
）汤粑关，在今南明区云关乡境内，可通黔东南黄平县；
（
11
）土地关；
（
12
）小
土地关，均在今后巢乡境内；
<
/p>
（
13
）北关，在今市中心黔灵西路，是
征税关；
（
14
）南关，在今南明区新华路南明区医院处，是征税关。
4
、息烽：崇祯皇帝御赐县名
息烽县人类活动历史悠久，秦朝时
属新象郡且兰县，隋时属牂牁郡牂牁县。因地处黔中要塞，历来为
兵家必争，
战火不断。
公元
1630
年，
明朝廷派兵平息水西，
驻兵县境，
筑坚城一座，崇祯皇帝赐名
息烽
，
寓
平息烽火
之意。公元
1914
年，息烽正式建县。
息烽县地处贵州省城贵阳市北郊，与历史名城遵义接壤，区位优越，资源丰富，交通便利，山川秀美 ，
历史积淀深厚，人文风情浓郁，集现代工业、城郊型农业、爱国主义教育基地和旅游观
光风景名胜、休闲
疗养胜地于一体。现有人口
25.48
万，下辖
4
镇
6
乡，
161
个行政村，
9
个居民委员会。
5
、修文的由来
修文县城起初叫龙场。龙场在明初
属水西辖地。明洪武十九年（公元
1386
年），贵州宣慰使奢
香夫
人承诏广开九驿，龙场为首驿。崇祯九年（公元
1628<
/p>
年）建龙场大城一座，奉明廷旨题名敷勇，三年建敷
勇卫，始为卫
城。清康熙二十六年（公元
1687
年），裁敷勇卫改修文县，
改卫城为县城，龙场属至孝里一
甲，民国
4
年（公元
1915
年）为中南区一保，
21
年置龙冈、阳明二镇。
27
年
为龙场联保，
30
年建龙场镇，
195
3
年改龙场镇为城关镇，
1999
年复
改为龙场镇。
< br>修文地名始于何时？明崇祯三年
（公元
1630
年）
，
朱燮元征服水西安位后，
奏请明廷于龙场设敷勇卫，
卫领修文（扎佐）、濯灵（六广）、息烽、于襄（九
庄）
4
个御千户所，这才有
“
修文
”
地名的出现。它比扎
佐、
六广的名称还要晚。
清康熙二十六年
< br>（公元
1687
年）
，
改敷勇卫设修文县，改卫城为县城，
下裁
4
所，
设至孝里（治县城）、崇义里（治扎佐）、信顺里（治六广）、
仁和里（治息烽）。民国三年（公元
1914
年），析修文县为
修文、息烽两县。修文县的名称自建县延续至今，已逾三百年了。故民国《修文县志》