曹植《洛神赋》赏析

温柔似野鬼°
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2021年02月08日 08:55
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2021年2月8日发(作者:波拉波拉)



曹植《洛神赋》赏析




导读:




《洛神赋》原文





作者:曹植





黄初三年,余朝京师,还济洛川。 古人有言,斯水之神,名曰宓


妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:





余从京域,言归东藩,背伊阙



,越轘 辕,经通谷,陵景山。日


既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林 ,流


眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽


人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎


?


彼何人斯,


若此之艳也


!


”御者对曰 :“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所


见,无乃是乎


?


其状若何,臣愿闻之。”





余告之曰:


其形也,


翩若惊鸿,


婉若游龙,


荣曜秋菊,

华茂春松。


髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升


朝霞。


迫而察之,


灼若芙蕖出渌波。


秾纤得衷,


修短合度。


肩若削成,

< p>
腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,


修眉联 娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,


仪静体闲。柔情绰态,媚于 语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀


粲兮,


珥瑶碧之华琚。


戴金翠之首饰,


缀明珠以耀躯。


践远游 之文履,


曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以

< p>
遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。





余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通



















































































辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮,羌习礼而明


诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我


欺。感交甫之弃言兮 ,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自


持。





于是洛灵感焉,

< br>徙倚彷徨。


神光离合,


乍阴乍阳。


竦轻躯以鹤立,


若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声< /p>


哀厉而弥长。



尔乃众灵杂遝,命俦啸侣 。或戏清流,或翔神渚。或


采明珠,


或拾翠羽。


从南湘之二妃,


携汉滨之游女。


叹匏瓜之无匹兮,


咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若


神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若


还。转眄流精,光润 玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘


餐。





于是屏翳收风,

< br>川后静波。


冯夷鸣鼓,


女娲清歌。


腾文鱼以警乘,


鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂,水禽< /p>


翔而为卫。于是越北沚,过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,


陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,


泪流襟之浪浪。悼 良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,


献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心 于君王。忽不悟其所舍,怅神


宵而蔽光。





于是背下陵高,

< br>足往神留。


遗情想像,


顾望怀愁。


冀灵体之复形,


御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁< /p>



















































































霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅 盘桓而


不能去。





《洛神赋》赏析





曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出 成就,


其赋继承两汉以来抒情


小赋的传统,

又吸收楚辞的浪漫主义精神,


为辞赋的发展开辟了一个


新的 境界。


《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手


法,


通过梦幻的境界,


描写人神之间的真挚爱情,


但终因


“人神殊道”


无从结合而惆怅分离。





作品从记述离开 京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的


行程开始,


描写 了作者与侍从们到达洛滨时的情景。


当时


“日既西倾,


车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一


片静 谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他


偶尔抬头的一刹那,


奇迹出现了:


一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的

山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问


道:

< p>
“尔有觌于彼者乎


?


彼何人斯,若此之艳也


!


”在这里,山边水畔


落日前的优美景色衬托 出人物意外发现的惊喜之情,


创造了一种引人


入胜的意境。


接下去御者的回答也十分巧妙,


他避开作者第一个问题


——


“尔有觌于彼者乎”


不答,

而以


“臣闻”


“无乃”


等猜测的口 吻,


郑重其事地提出洛神宓妃,


这在有意为下文对洛神的描绘留 下伏笔的


同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传

< p>
为远古时代宓羲氏的女儿,


因溺死于洛水而为水神。


关于这个古老传



















































































说中的女神,屈原在《天问》和《 离骚》中都曾提及。以后司马相如


和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:


“若夫青琴宓妃之徒,绝殊


离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳 沤郁,酷烈淑郁


;


皓齿灿烂,宜笑的皪


;


长眉连娟,微睇绵藐”


(


《上林赋》


);


“载太华


之玉女兮,召洛浦之宓妃 。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒


?


之纤腰兮,


扬杂错之袿徽。


离朱唇而微笑兮,


颜的


?


以遗光……”


(


《思


玄赋》


)


。与 前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸


的比喻,对洛神初临时的情状作了 精彩纷呈的形容:


“其形也,翩若


惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊, 华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻


兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞


;


迫而察之,灼若芙蓉


出渌波。”其形象之 鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若


惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛 神飘然而至的风姿神韵。它


与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面, 给人以


轻盈、飘逸、流转、绰约的动感


;


而“秋菊”、“春松”与“太阳升


朝霞”


< br>“芙蓉出渌波”



则从容貌方面,


给人以明丽、


清朗、


华艳、


妖冶的色 感。


这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,


织成了一幅流光


溢彩的神奇景象,


它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。< /p>



这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,


作者进一步使用传统


手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画 。这位宓


羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰


;


她云髻修眉,


唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发

< br>;


加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪

















































































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