30句经典古语,说尽天下女子
靖郭君将城薛-
贤贤易色
——
《论语
·
学而》
< br>对妻子，重品德，不重容貌。先贤的话语有超越时代的意义。唐代李贺《嘲少年》
:“
莫道韶
华镇长在，发白面皱专相待。
”
再美的容颜都会被时光摧残得千疮百孔，而品德却会随着时
间的流逝变得越来越深沉和魅力四射！
楚王好细腰，宫中多饿死。
——
《资治通鉴》
楚王喜爱腰身纤细的女子，
因此后
宫中的少女多半饿死。
女人对美的追求永无止境，
并且敢
于铤而走险，古今、中外没有差别。
<
/p>
近代欧洲贵族女子为了身材苗条，可以穿让人窒息的紧身胸衣，甚至做手术摘掉一根肋骨，
为了冬天少穿衣服而显得苗条，经常吃点砒霜（微量砒霜能使人体发热）
。今天很多女子热
衷于一次又一次地整容，而不顾及自己的身体健康。
窈窕淑女，君子好逑。
——
《诗经
·
关雎》
< br>
“
窈窕
< br>”
是女子的外形美，
“
淑女
”
是女子的心灵美。君子寻找佳偶，关注的就是女子的心灵美
和外形美。今天男子寻找爱人，也是在这两者之间获得平衡。
天生丽质的自然美和贤淑纯洁的人性美的和谐统一，体现了
我们民族对女性美的认知，
“
窈
窕淑女
”
也就成为中国古典时代女性美的典范。
“
窈窕淑女
< br>”
的美是
“
中和
”
的美，
“
美色
”
和
“
美德
”
相互补充，灵肉和谐统一，自然美和社会美
融合，体
现了我们民族独特的富于伦理精神的审美观。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音
不忘。
——
《诗经
·
有女同车》
< br>美丽的孟姜花容月貌，步履轻盈，像鸟儿飞翔，是那样的婀娜多姿；身上的佩玉叮当作响。
漂亮的孟姜啊，还有金子般的美好品德。与这样的好姑娘一路同行，怎能叫人忘怀？
这样的情歌放在今天也能打动人。
< br>“
德音不忘
”
指美丽的孟姜具有
良好的德行，让人难忘。我
们的祖先赞美女子的形体美，更赞赏女子的内在美德。
手如柔荑（
tí
）
，肤如凝脂，领如蝤（
qiú
）
蛴（
qí
）
，齿如瓠（
hù
）犀。螓（
qí
n
）首蛾眉，巧
笑倩（
qià
< br>n
）兮，美目盼兮。
——
《
诗经
·
硕人》
“
硕人
”
就是美人，古代社会不论男女，都以高大为美，上古时代人们的审美观念与劳动生活
联系在一起，女性体格高大壮健，生育能力强，母强子壮，儿孙众多，以高大壮健为美，正<
/p>
是上古初民从功利出发对人体美的朴素认识。
《硕人》一诗赞美卫庄公妇人庄姜，写她纤细的手指像初生
的幼茅，白嫩光洁；肌肤细腻，
如凝结的油脂；脖子白净修长，好似蝤蛴；牙齿洁白整齐
，好比葫芦籽；额头方正，犹如小
蝉；眉毛细弯，恰似蚕蛾；莞尔一笑，露出浅浅的酒窝
；明眸顾盼，风情万种，摄人魂魄。
无不显示出一种健康美，这大概就是《诗经》时代<
/p>
“
窈窕
”
美女的
极致了。
丰肤曼肌，弱骨纤形。
——
汉
·
王粲《七释》
肌容秀丽，
纤腰瘦骨，
体态轻盈。
以纤柔为美，
以轻盈为美，
这是汉代人们对女性的审美观。
这和今天的审美观接近，今天可能更极端，
“
< br>骨感
”
美人。
明眸善睐，靥
(yè
)
辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。
——
曹植《洛神赋》
著名美女，汉成帝后赵飞燕
“
身轻若燕，能作掌中舞
”
。丰硕壮健、端庄
笃厚的
“
诗经
”
美人与
轻灵飘逸、纤丽多姿的
“
汉赋
”
美人分别以不同的神韵风采代表了两个时代的审美观念。
态浓意远淑
且真
,
肌理细腻骨肉匀。
—
—
唐
·
杜甫《丽人行》
到了唐代，
繁荣富足的
社会带来人们审美观念的又一次变化，
追求
“
< br>丰腴
”
成为女性美的审美
心理特
征，
杨玉环的丰满雍容，
引导了当时以胖为美的时尚潮流。
“
环肥燕瘦
”
恰恰
说明审美
观念随着时代的发展而发生变化。
士为知己者用，女为悦己者容。
——
汉
·
司马迁
“
女为悦己者容
”
又是一条人性规律，
女人会为了喜欢自己的男人而打扮得漂漂亮亮的。
当今
有好戏谑者在这句话后面又补上了一句
“
男为己悦者穷
”
，
男
人会为了自己喜欢的女人而花费
得一穷二白的！
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰
:'<
/p>
妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。
'
妇
曰
:'
亲卿爱卿，是以
卿卿，我不卿卿
，谁当卿卿
?'
遂恒听之。
——
南朝宋
·
刘义庆《世说新语
·
惑溺》
王戎的老婆常称他为
“
卿
”
，王戎说
< br>:“
妇道人家称自己的丈夫为
„
卿
‟
，在礼数上是不敬的。以
后不能这
样叫。
”
王妻答道
:“
我亲近你爱恋你，
所以才叫你
„
卿
‟
。
我不叫你
„
卿
‟
，
谁该叫你
„
卿
‟
。
”
王戎只得任她这样称呼下去。
后世
“
卿
卿我我
”
这个成语就来自这里，
用于形
容夫妻或男女间相亲相爱。
夫妻之间在闺房之
内还讲礼法，未免
不解风情。汉代张敞为妻子画眉，留下千古佳话。
（桓）
温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，後知，乃拔刀往李所，因欲斫之。见
李在
窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄婉。主于是掷刀前抱之，
曰
：
“
阿子，我见汝亦怜，何况老奴！
”
遂善之。
——
南
朝宋
·
虞通之《妒记》
东晋大将桓温讨平蜀国后，
纳了成
汉皇帝李势的妹妹为妾。
他的妻子南康长公主后来知道了，
就带
着刀到李女的住所。
李女正在窗前梳头，
姿色容貌端庄美丽，<
/p>
文静地扎着头发，然後合
拢两手，面对着公主，神色娴静正派，说
话也很哀怨婉转。公主丢下刀上前抱住她说：
“
你
啊，我见到你也感到可爱，更何况那老家伙（指桓温）哩！
”
于是待她很好。
后来就
用
“
我见犹怜
”
这个成语来形容女子的娴雅可爱，
令人望而生怜。
爱美之心，
人皆有之，
辣手摧花，于心何忍？
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：
“
白雪纷纷何所似？
”
兄子胡儿
曰：
“
撒盐空中差可拟。
”
兄女曰
:“
未若柳絮因风起。
”
公大笑乐。
——
南
朝宋
·
刘义庆《世说新语
·
言语》
一个寒冷的
雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。忽然间，雪下大了，
谢安高兴
地说：
“
这纷纷扬扬的大雪像什么呢
?
”
他哥哥的长子谢朗说：
“
好似把盐撒
在空中差
不多。
”
他哥哥的女儿谢道韫
说：
“
不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”
谢安高兴得笑了起来。
一提到
“
魏晋风流
”
，我们会想到
“
竹林七贤
”
，其实那个时代女子也是非常优秀的，她们也体
现了
“
魏晋风度
”
。