讲以德治国，德必伪，国必亡。”真正

的人情，必在法律之内。若是罔顾 法律

而放纵人情与欲望，千年的文明就此湮

灭，国家的正义与公 平将因所谓的“人

情”

软化游走而狭隘没落。

< br>故法律至上，

无人可免。

4< /p>

然而，法律至上，并非死守规则法律。

在法律不变的前提下，加以 能接受的人

性化举措，不仅无伤大雅，反而锦上添

花。正如《周 易》中所阐述的：“穷则

变，变则通，通则久。”救护车可飞驰

过任意一盏信号灯，这便是规则内的人

情。由此观之，当法律的目的与其行为

客观理性的精神对法律的负责。

5

我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦< /p>

不可惧，只要我们像康德一般心怀道德

律令，社会便不会有太多的 怨念之声，

取而代之的，是有如普罗旺斯的薰衣草

花田，其芬芳 氤氲你我。

二、莫让法律毁人一生

【

22

班

周奕阳

52

分】

1

小闫掏鸟招致十年牢狱之灾，一时引

起各界关注，众说纷纭。纵然法律专家

指出：“法律认识错误是不免责的。”

我却认为：

法 律之意在于警醒而非重刑，

法律不应毁人一生。

2

英国作家王尔德的名言引人深思：

“每

每个罪人都有未来。

”

对于从农村走出的大学生小闫而言，十

年牢狱无异于浇灭了他以及其家庭 对未

来的希望之火。将年富力强的黄金时光

交付牢狱，于一名无 意触犯法律的大学

生，太过残酷，冰冷，无情。试想十年

之后， 刑满出狱的小闫，满脸胡渣，神

情恍惚地跨出那座阴森的大门，在重见

< br>天日的时刻，那片天是否还是那般予人

希望的蓝？那缕光是否还是那般予人活

力的暖？耽误的青春、美好的天真都随

着时间的河从指缝流走，那时 候的痛苦

之重，生命难以承担。

3< /p>

有人说，人如流水法如岸，奔腾不息

的流水因受到河岸的限制而保 障了其持

久流淌，当一束浪花跃上河岸则必遭阳

光蒸发。而实际 上，看似无情的河岸也

具有它令人动容的一面。当一束自由的

浪 花，

无意受到了风的教唆，

跃上河岸，

后被无助地抛弃在河岸之上，面对阳光

无情烧灼，难道浪花只能坐以待毙，接

的庇护！河岸能够令泥土慷慨地接纳 不

幸的浪花，给予它遮阴避光的保护，并

将它从地表下安全地送 回至流水之中。

法律难道不也应如此吗？面对法律认识

不足的小 闫，

法律的包容性应得到展现，

合理地减免刑罚无可厚非。

4

村上春树曾在其获奖辞中道：“假如< /p>

这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，

我总是站在鸡蛋一边。”当 法与情发生

了碰撞，人性的温度总是可以融化律令

的坚寒，人性 的规劝总比冷酷的刑罚更

行之有效。“人恒过，然后能改。”适

宜的警醒不仅能够使小闫在得到教训的

同时更加珍惜未来，严守法律，更能令

冻。

5

佛曰“明因识果，戒慎于初。”小闫

之所 以掏鸟正因对法律的认识不足。不

禁引人看向另外一面：立法者在修法之

初是否充分考虑过农村居民的认知能

力？在推广公民知法守法的道路上是否

仍存在不足？我想，要杜绝此类事件的

发生，仍有很长的一段路要走 。

6

在这颗蔚蓝的星球上，我们因法 而坦

诚，因情而感性，而当法律独揽一切，

情被抛之脑后，这颗 星球将被孤独与荒

芜掌控。须知，法律之存在不是为了重

刑，切 莫让法律毁人一生。

三、法无情，却有理

【

22

班

王安衍

50

分】

1

法律如同河岸，而我们芸芸众生便如

一滴滴无言的水珠汇成一股奔涌的泉

流。河岸固然限制了泉流的自由，却也

在冥冥之中避免了泉流进化成洪水后被< /p>

围堵的命运。

法律固然有时损害了利益，

背离了人情，却长远地保护了我们的安

全。由此观之，法无情，却有理。

2

大学生小闫因不知法，违法贩鸟，终

落得牢狱之灾。赞贬之声参半，但十年

牢狱已成定局。

“明因识果，

戒慎于初”

，

公民法律 意识的淡薄才是我们应警醒与

反思的。

3

“位我上者，灿烂星空；道德律令，在

我心中。”康德的忠 告掷地有声、犹在

耳畔，而我们却弃之逦迤、毁之齑粉。

难道千 条法律仅是一纸白文？莫非一个

个血的教训仍不能唤起我们对法律的敬

< br>畏？惑矣！复旦投毒案历时三年，三次

审判，峰回路转，终尘埃落定，不免心

有所感。真正大快人心的不是凶手的以

命抵命，而是在这情与法的持 久战中，

法终于赢得了更多的认可与尊重。人是

感性动物，太多 的因素会阻碍我们追寻

真相的脚步。因为我们不忍心再次看到

血 淋淋的判罚，所以我们不忍心看凶手

伏法？因为我们不忍心体会十年弹指一

挥间的怅失，所以我们不忍心小闫同学

依法入狱？何谓“不知者无罪”？我只

知它不应是凶手逃脱的借口。何谓人情

与感性？我只知它不应是 泛滥的慈悲，

不应是公众舆论的导向处与指挥棒。法

律的存在正 是为了防止这种泛滥的慈悲

破坏社会的正常稳定运行。而这种泛滥

的慈悲更不应美名曰“人文关怀”，恰

是这似水的温柔、如火的温热在无形无

影之间撕碎了法律庄容的面纱，打破了

法律庄重的天平。法律尊严何在？ 谁又

能为法律正名？为何法律在中国水土不

服？

4

再者，人之所以为人，即是我们压抑

了动物的本性，利令智昏的东西并不能

影响我们的价值判断、破坏我们的行为

准则。而法律正是一个辅助的工具，它

助我们时刻铭记人之准则 ，它助我们以

一颗敬畏之心平等地对待每一个生灵，

它助我们社 会走上光明之路，它助我们

塑造一颗蔚蓝的星球而不是一颗硝烟四

起的血球。同样，它助小闫明白何谓生

命的价值。

5

我曾经做过一个梦，梦见潺潺泉流流

淌在闲适 田园间，以自身之力灌溉着农

居田舍。炊烟袅袅，黄发垂髫，怡然自

乐。

我望着坚固无言的河岸，

心有所感。

< br>它竟如此宽容，将安定献给人类，把嘲

笑留予自己。此怎能谓之“无情”呢？

6

若吾等给法律以尊严，法律必许我们< /p>

一个有情有理的未来。

四、莫让法律成为牢笼

【

22

班

袁曼菲

50

分】

1

大学生小闫因无知而掏了国家二级保

护动物——燕隼，却要面临十年的牢狱

之灾。

十年之牢刑，

足以毁了人的一生。