焦氏易林逸象 注解
谢馨仪-
《焦氏易林逸象》注解（一）
2009-05-13 20:11
乾逸象
为日、
《乾》
九三“君子终日乾乾。
”
《
彖》
“大明终始”，
大明即日。
《晋》
彖传“顺而丽乎大明”，是。
注：乾
纯阳，故为大明，故为日。假借取象。一说，乾与离相舍于南，离为
日，是以乾亦为日，
假借取象。
大川、见《同人》。
<
/p>
注：乾卦象古文
字。《易纬·乾坤凿度上》；乾川。象形取象。<
/p>
河海、《同人》“利涉大川。”
注：乾为川，故为河海。假借取象。
山陵、《同人》“升其高陵。”
注：乾刚，为天故崇，故为山陵。会意取象。
石、《说卦》“乾为玉。”
注：乾为玉，故为石。假借取象。
南、《同人》荀注：“乾舍于离，相与同居。”
注：先天八卦方位。离为日，乾亦为日。
虎、《文言》“风从虎”，“履虎尾。”
注：乾阳刚威猛，乾为君王，故为虎。会意取象。
顺
据《焦氏易诂》补录
注：
《易诂》：“乾顺行，坤逆行。
《乾凿度》云；‘乾贞子，左行阳时六。<
/p>
坤贞未，
右行阴时六’。此实易道阴阳往来交姤之枢纽。”此系以
纳甲而言阴阳
消息也，乾初爻在子，阳气上行故为左为顺，依次行子、寅、辰、午、申、
戌六
个阳时；坤初爻在未，阴气下行故为又右为逆，依次行未、巳、卯、丑、亥、酉
六个阴时。此借经典之言而来，仍为假借取象。
坤逸象
为水、《益》“利涉大川。”
注：先
天八卦，坤居北方，坎为水，故坤亦为水，同乾为日，假借取象。一
说，坤卦纯阴，至柔
之象，《老子》：“天下莫柔弱于水”，故坤为水，假借取
象。
江淮河海、
注：坤为水，故为江淮河海，形声假借。
渊、《讼·彖传》“入于渊。”
注：
坤为水，纯阴静止，故不前为回，《说文》；“渊，回水也”，会意取
象。
鱼、《剥》“贯鱼。”
注：坤为水，为众，水中众多者，鱼也。会意取象。
蛇《上系》“龙蛇之蛰。”
注：伏乾为龙，在天为龙，在地为蛇。错卦假借
云、《小过》“密云不雨。”
注：《
说文》：“云，山川气也”，坤为水为川，阴虚为气，坤为纯阴，故
为云，会意取象。一
说，象形取象，坤卦象古“气”字。一说，坤土为气，层层
迭升，地气上升故为云也，象
形取象。
墟、《升》“虚邑。”
<
/p>
注：墟，《说文》：“大丘也”。坤为地，则坤之阴爻为土，三爻相连，层
层堆积，故为大丘之象也，象形取象。
茅茹、《否》“拔茅连茹。”
注：三阴似草而相连，茅茹之象。象形取象。
逆、坤逆行。《乾凿度》“坤右行，阴时六。”
注：见乾为顺。假借取象。
北、先天。
注：坤先天卦位居北。借卦图而得辞，假借取象。
心、《益》九五“有孚惠心。”
注：
坤为腹，引申为身。《说文》：“心，人心，土藏，在身之中”，清人
徐灵胎《难经经释
》：“其内证∶脐上有动气”，注云：“脐上，心之位也”。
可见由西汉到清，古人皆以
为心在腹中，故坤为心。假借取象。
志、《益》九五“大得志。”
注：坤为心，故为志，形声假借。
忧、《泰》九三“勿恤。”
《升彖》“勿恤。”
注：坤为心而中虚，心神不宁，故为忧。会意取象。
疾病、《复》“出入无疾”，《损》六四“损其疾。”
注：坤为心而虚，心气不足，自然疾病，引申假借。一说，坤伏乾，乾健，
故坤为疾病，错卦取象。
毒、《师》“以此毒天下”。
注：毒
，《说文》：“厚也，害人之草，往往而生。”坤阴故为害，三爻皆
阴，象毒草之厚也，
象形取象。一说，毒，通督，治理也。坤阴而顺，故为治也，
假借取象。
劳、坤役天下，故劳。
注：《说卦》；“致役乎坤”，假借取象。
风、《文言》“风从虎。”
《内经》谓“风，士气所生。”
注：假借取象。
野、龙战于野。
注：
《周礼·秋官》：“县士掌野”注云：“地距王城二百里以外至三百里
曰野”，
坤为地，故为远，伏乾为王而不见，是远离王者之地也，故为野。假借
取象。
郊、《小畜》“自我西郊。”郊用伏坤。
注：《说文》：“距国百里曰郊”，取象与野同。假借取象。
原、《比》“原筮，元永贞。”
<
/p>
注：《周易尚氏学》：“原者田也。《左传•僖二十八年》：‘原田每每’
注：‘高平曰原’。《周礼》‘太卜原兆’注：‘原，原田也’。按古皆井田，
每每者，
井与井相间之形。
坤为拆，
象
原田，
故曰原筮。
坎为筮，坤为原。
原
筮，
犹言野筮也。《曲礼云》：‘外事以刚日’，郑注：‘外事，郊外之事’。《仪
礼·士丧礼》：‘筮于兆域’，兆域在郊外，即原筮也。”按此，坤象田形，原
即田，故假借取象。然，原即野也，原野一词至今犹存，以野训原应更便捷也。
《焦氏易林逸象》注解（二）
2009-05-13 20:22
震逸象
为武、《国语》“震，车也。”车有震武。
< br>注：
大象半坎，坎为舆，
故震为舆，假借取象。一说，震
为行，上虚可容物，
故为舆，会意取象。震为马，是以震为马车，小车也。
邻、《泰》六四、《谦》六五“以其邻。”
注：《易》中“邻”字有五处：
1<
/p>
《小畜》九五：“有孚挛如，富以其邻。”
2
《泰》六四：“翩翩，不富以其邻，不戒以孚。”
3
《谦》六五：“不富以其邻，利用侵伐，无不利。”
4
《震》上六：“震索索，视矍矍，征凶。震不于
其躬，于其邻，无咎。”
5
《既济》
九五：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”
尚秉和先
生随卦取象，大抵以震为邻：《小畜》九五，以伏震为邻；《泰》
六四，《谦》六五，皆
以互震为邻；《震》上六，以悔震为邻；《既济》九五，
则离东为东邻，
坎西为西邻。
以震训邻者，
震为车，
< br>为声，
故为邻，
《诗·秦风》
：
“有车邻邻”，《注》：“众车声”，会意取象。一说，震本坤体，坤众为邑，
《释名》：“邑，人聚会之称也”；故震亦为邑，故为邻，《说文》：“邻，五
< br>家为邻。从邑磷声”，形声假借。
征伐、《谦》六五“利用侵伐，征不服。”
< br>注：震动为行，征，《说文》：“正行也”，故震为征，假借取象。
狩、《明夷》“于南狩。”
注：震为
行，伏艮为犬，艮止为守，故曰狩。会意取象。一云，大象半离，
离为网罟，故震为网罟
，震为林木，故曰狩，假借取象。
田、《师》“田有禽。”
注：田，即畋也。取象同狩。
《焦氏易林逸象》注解（三）
2009-05-13 20:27
震逸象（续）
旗、《左氏》“火焚其旗。”以震为旗。
注：震为征伐，震鸣，故为号令，故震有旗鼓之象。
羽翰、《贲》“白马翰如。”
注：翰
，羽也。震下阳象羽翮，上两阴象展开之羽毛，故震可为羽，可为飞
翼，象形取象。翰如
者，尚秉和先生以为马疾行如鸟飞。诸家多训翰为白，盖震
为的颡，为馵足，则震故有白
之义也。
飞翼、《明夷》初九“明夷于飞，垂其翼。”飞翼，
皆指应爻震。
注：同羽翰。象形取象。
鸿、《渐》伏象。
注：鸿，《说文》：“鹄也”，注解见《说卦》。
鹤、《中孚》“鹤鸣在阴。”
注：同上。
隼、《解》上六“公用射隼。”
注：
《诗·小雅》：“鴥彼飞隼，其飞戾天”，
《笺》：“隼，急疾
之鸟也，
飞乃至天，喻士卒劲勇，能深攻入敌也。”盖隼与鸿、鹤，皆以震健行取象也，
假借取象。
射、见上。《左传》“射其元。”皆以震为射。
注：震大象半坎为弓，震为木为矢，覆艮为手为引，故为射也。会意取象。
南、《升》“南征吉。”《左传》“南国蹙。”
注：震大象半离，又得乾阳在初，乾离皆为南。假借取象。
爵、《中孚》“我有好爵。”
樽、《坎》六四“樽酒。”
瓮、《井》九二“瓮敝漏。”伏象。
缶、《比》初六“有孚盈缶。”言阳来出成震。
瓶、《井》“羸其瓶。”用伏。
注：
此五象，皆以震上虚下实，大象半坎为水为酒取象也。会意取象。
虚、《归妹》“承虚筐也。”
注：震上两阴半象坤，故为虚也。半象假借。
口、《颐》“自求口食。”
注：大象半兑，兑为口，半象假借。
食、《颐》“自求口食。”
注：大象半兑，兑为口，古引申为饮食之义，引申假借取象。
羊、《大壮》、《归妹》上六皆曰“羊”。
注：大象半兑，兑为羊，半象假借。此三象皆以大象半兑取象
也。
君、《归妹》六五“其君之袂。”
公、《解》“公用射隼。”
父、《蛊》六四“干父之蛊。”初爻用伏。
老夫、《大过》九二伏象。
注：此四
象，皆以震得乾初阳而为言也，乾尊为首，故为君为公为父；乾为
天为老，故为老夫，皆
借乾象言也。假借取象。
神、帝出乎震。帝即神。
注：此亦借
乾象而言也，《系辞》：“神也者，妙万物而为言者也”，即指
乾坤为神也。假借取象。
福、《震》“恐致福也。”
注：震为神，故可引申为福佑，此可视为引申假借，亦可视为
形声假借，盖
皆示旁也。
周、《文言》“反复道也”、“周而复始。”
注：震得乾初阳，乾为圜，《说文》：“圜，天体也。全也，周也”，盖言
天体
全而密也，故圜可训周；又圜周皆有“环”之义，贾谊《治安策》：“动一
亲戚，
天下圜视而起”，
“圜视”即“环视”也；
《
左传·成公二年》
：
“逐之，
三周华不
注”，
“三周华不注”，
即“环华山三周”也。
《文言》
“周而复始”，
乃后一义也。假借取象。
姬、周姓。
注：震为周，姬乃周姓。假借取象。
胎、《屯》六二“十年不字。”字，妊娠也。震象。
注：《说卦》：“帝出万物于震”，则震有妊娠之意也。又震大象半离，离
为大腹，女人妊娠皆大腹也，故坤离皆有妊娠之象。皆假借取象。
舟船、《中孚》“乘木舟虚。”
<
/p>
注：震大象半坎，坎为水，震为木为行，水上所行之木，故为舟船也，会意
取象。然中孚卦，上巽下兑，巽为木为风，下兑为泽，木借风力于水上，非舟船
者何？此与《系辞》“舟楫之利”“盖取诸《涣》”同也。
商旅、《复传》“商旅不行。”
注：
震为行，伏巽为利，为天下，行天下而得利者，商旅也，此会意取象。
古有行商坐贾之说
，故震为商而不为贾也。
箕子、《明夷》“箕子以之。”孩子、《随》二“系小子。”
《明夷》六
五之箕子即孩子。
注：《明夷》之“箕子”，乃商王子，纣王叔父也。震为乾之子，乾为王，
则震自为王子，
震为商，
故为箕子也，
此会意取象。
商秉和先生以为震上虚下实，
其形象箕，故震
为箕，此说亦通。小子之象，盖以阴阳消息而言，震一阳始生，
阳在地位，幼小之象，故
震为小子；艮，阳在上，阳气已至天位，齿高之象，故
艮为丈夫。巽兑同此论。然若以文
义推求，震长男，则宜为丈夫；艮少男，则宜
为小子也。然则此为变例邪？
襦、《既济》“襦有衣。”襦、繻通。
注：襦，《说文》：“短衣也”。震得乾初阳，乾为衣，故震为衣；震雷迅
疾，其时短也，故震为短，震为短衣，故为襦。会意取象。
袂、《归妹》“其君之袂。”
形声
乾为衣
会意
伏艮手
注：震得乾初阳为衣，伏艮为
手，而手不见，在衣而能藏手者，袂也，衣袖
也。会意取象。
斗、《丰》九四“日中见斗。”
注：
斗，北斗星也。《甘石星经》：“北斗星谓之七政，天之诸侯，亦为帝
车。”震得乾初爻
，乾为君王，故震为诸侯，《说卦》：“帝出乎震”，亦可证
此说。《国语》：“震，车
也”，震为帝为诸侯，为车，故为斗。此会意取象。
约言之，斗为天之诸侯，震为诸侯，
故震为斗。
辰、邵子以震为辰。本此。辰，时也。《损》、《
益》皆曰“与时偕行。”
皆以震故。
注：震为斗，故亦为星为辰。此引申假借。
岁年、为辰，故为岁年。《同人》“三岁不兴。”用伏。
注：震为辰，辰，时也，《尚书·皋陶谟》：“抚于五辰”，《注》：“谓
< br>五行之时也”。
震为时，
故为岁年，
此假借取象。
又，
震为禾稼，
覆艮
为成，
《说
文》：“秊（年），谷熟也”，故震为年，此会意取
象。
登、《明夷》“初登于天。”
注：此乃明夷
上六爻辞：“不明晦，初登于天，后入于地”。尚秉和先生
解此爻，
用覆卦晋，
以为明夷上六，
原在晋初，
晋乃日升于天，
故云“初登于天”；
晋变明夷，则晋初
为明夷上六，明夷之时，日入于地，故云“后入于地”。然无
论晋抑明夷，此爻皆不在震
卦之中。此诚不可解也。
乘、《解》“负且乘。”
注：
此乃解卦
六三爻辞：
“负且乘，
致寇至”。
尚
秉和先生用半象解说“负
且乘”之义。三在互卦离中，离上两爻半象为艮，故为负；下两
爻半象震，震为
乘。然，三爻此义不需半象亦可解也。盖三在九四之下，此为负也，阴承
阳也；
三在九二之上，此为乘也，阴乘阳也。爻象已明，何须再作周折？
然则，震可训为登乘二义乎？可也。先观卦象，一阳动在下，将往上行也，<
/p>
故震可为登为乘也。再看卦义，震为雷，雷动于天，亦为上动之象，故震亦可为
登为乘也。以卦义而论，巽亦有升之义也。
《焦氏易林逸象》注解（四）
2009-05-13 20:28
震逸象续
华、《说卦》“震为旉。”干宝云，华也。
注：华，即花也。震为旉，旉华同义，转注假借。
发、巽寡发，反为震，故多毛。
注：覆卦假借。反即覆也。覆卦假借
东北、先天位。
注：震先天卦位居东北，后天卦位居东。
萌芽、《解》“百果草木皆甲坼。”又为反生。
注：
甲坼，
草木初生，
莩甲
开裂。
震卦之象，
一阳在下而动，
正如
草木初生，
与“屯”字正象也，屯字，甲骨：
；金文：
，皆象草木初生之形也。<
/p>
此象形取象也。
山阴、《中孚》“鹤鸣在阴。”震，艮之反，故为山阴。
注：以向阳一侧为阳，中原山水皆东西向，是以山之南为阳，山之北为阴；
< br>水之北为阳，水之南为阴。艮为阳卦，为山，故为山阳，震覆艮，故为山阴。此
覆
卦假借。
嘉、《随》五“孚于嘉。”
注：《易》中“嘉”字有三处：
1
《随》九五：“孚于嘉，吉。”
<
/p>
2
《离》上九：“王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。”<
/p>
3
《遯》九五：“嘉遯，贞吉。”
<
/p>
《易》
中“嘉”字，
尚秉和先生皆训“庆
”之义。
《随》
之嘉，
以震取；
《离》
之嘉，以兑取；《遯》之嘉，以乾取。盖震大象半兑，与兑皆有
喜庆之义，而乾
则有亨德，
《文言》
：
“亨者，
嘉之会也”，
是以乾可训嘉。
然
《离》
上九，
“有
嘉”与“折首”不连，则气不通，而韵不协，应作“王用出征，有嘉折首，获匪<
/p>
其丑”为是，
盖此“有嘉”疑为一部落首领之名也，
有嘉氏也。
然尚无确凿依据，
姑且存疑。
藩、《大壮》九三“羝羊触藩。”
注：震为蕃鲜，故为蕃，古文蕃藩相通，《国语·晋语八》：“是行也，以
蕃为军。
”蕃，一本作“藩”。韦昭注：“蕃，籬落也。”故震为藩，转注假借。
巽逸象
为母、《小过》“遇其母。”
《蛊》二“干母之蛊。”
注：巽得坤
初爻，坤为母，故巽亦为母，此卦变假借。震为长男为父，巽为
长女为母，至今俗言中仍
有“长子若父，长女若母”之说。
齐、《说卦》“齐乎巽。”
注：见《说卦注解》。
姜、齐姓，犹
震为周，故为姬。《左传》“若异国必姜姓也。”以巽为姜。
注：巽为齐，姜乃齐国君王之姓，故巽为姜，假借取象。
少姜、少齐、《大过》“老夫得其女妻。”以巽为少。
注：以巽为少，取象同震为小子，见前。少姜，齐女，晋平公妃也，古时女
子有姓而无名，多以排行连姓称之，少姜，少，小也，少姜，即姜氏少女也。少