中国谜语大会古诗词趣味谜语
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中国谜语大会古诗词趣味谜语
谜语也可称之为民间文学形式之一，
深受广大群众的亲睐。
能否将古诗形式
结合于一体，形成雅俗共赏的文学新形式，提高其文学功能
，对此，笔者在一个
论坛中作了一些尝试，
将诗歌的意境和谜语
合为一体，
以猜本论坛网友名为内容，
深受网友的喜爱。
这些诗歌尽管不要过分拘泥于平仄和对仗，
但也不排除这种方
法的运用，对诗歌的普及化有着推介价值。
例一：冰皮化解浪塞人，有家无居马上奔。注入冷光顿生意，抛却群羊思美
婫。
谜底是一
个网友的名字：水至清
(
君
)
。这首诗歌描写内容是：春天到了，牧
人们纷纷出外放牧。他们住的是帐
篷，没有固定的房子。每当皓月当天的夜晚，
一些年轻人连羊群都不顾及，畅想未来的伴
侣。
谜底是如何来的呢<
/p>
?
“冰皮化解”应一个“水”字。
“有家
无居”
，家室相通，
“宀”
为房子的象
形，
“无居”
就是没有了房子，
得一<
/p>
“至”
字。
“冷光”
隐射
“月”
字，
“清”字拆开像“
注”
“月”
。
“注入冷光”就指一个“
清”字。
“群”字抛开
1
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“羊”就是“君”字。
<
/p>
例二：初晨日照映霜寒，薄纱高衬笼巫山。朝日盼夫从南返，急应还求情郎
欢。
谜底是一个
网友的名字：水云顾君。这首诗歌描写的内容是：已进入深冬，
快过年了，
四川某地一美貌妇女到天亮时还在思念着远在南方打工的丈夫。
两人
感情虽深，
但生理上的需求又难以抵挡住对异性的渴望。
它从一个侧面反映了当
代农村带普遍性的社会现象。
“
薄纱相衬笼巫山”
，
既是实景，
也是以
借代的手笔
比喻女子的美丽。
谜底是这样来的：
“日照映霜”化为“水”
。
“巫山笼纱”暗藏“云”
。
“朝
日
盼夫”
的
“盼”
字与
“顾盼”
相并，
隐射一个
“顾”
字。
古代称
“夫君”
、
“郎君”
，
两个字均暗含一个“君”字。
上面表现的是实现生活与情境相联，
还有通过猜谜来反映对历史现象的评价
。
如：
< br>例三：古代高儒尊称何，困窘风茅杜甫歌。轻步上前夹瘦肉，本有斯文视儿
呵。<
/p>
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2
谜底是一个网友的名字
“一赵子”
。<
/p>
古代对文人墨客的称谓很高，
尊称为
“子
”
，
它属地支的第一位，为天底下最杰出者，但仅仅得一虚名，
生活还极其清寒。杜
甫所写的《茅屋为秋风所破歌》也从一个侧面反映了这一现实。而韩
愈的《陋室
铭》
表面上反映的是一种崇高的心态，
实际属于无赖的自我解嘲。
他们在现实社
会上的真正
地位其实很低，故有“视儿呵”之叹。
谜底是由此得出：
“高儒尊称何”隐一个“子”字，为地支的第一位，扩展
到数字
“一”
。
“小步”嵌一个
“走”
字
;
“瘦小”
两字相关联，
隐
“小”
字
;
“肉”
< br>在部首中就写成“月”
，故是“小月”组合为“肖”字。
“走”
“肖”组合是为繁
体“趙”
。<
/p>
“儿子”二字往往相并存，
“儿”中暗藏一个“子”字。
例四：西历三十改前科，莘莘才子
不思何。武王天下秦朝灭，改制还需推文
哥。
谜底是一个网友的名字“肖学周
(
兄
)
”
。
这首小诗就指出了现代纪元、计时
的不合理，
古代的纪元计时是
最合理的，
但一般文人都不知道其合理性，
甚至将
其视为迷信，于是有“不思何”之叹。除了按六十年一循环外，还应该以月食发
生在夏至这一年起第一年，
按照序数记录，
这才是科学的计时
法。
故应该将它改
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过来
。这需要科学界人士的努力。尽管秦朝统一了度衡量，但从主观上分析，笔
者对秦始皇的
暴政极其不满。
“
武王天下秦朝灭”
也
表达了我对这种混乱的比喻。
谜底由此得出：
“西历三十”
为小月，
应
“肖”
字。
“莘莘才子”
藏一个
“学”
字。
“
武王天下秦朝灭”应一“周”字。
“推文哥”
，应一“兄”字。
同一网友名，
还可以从多方立意。
下面就是笔者根据一个网友名字从历史和
现实两方面写的两首小诗。
例五：
焚书专制滥暴赢——“书”隐一个“文”字
问药蓬莱晖太阴——太阴乃月亮的称谓，日与月组成“明”
荆柯执剑无穴点——执有手，柯有木，穴无上面一点，
综合为“探”字
揭杆寻头
推草民——寻头，循源。
“民”与“人”连缀。
例六：
贼心勃发数姬娼——姬娼与文王
(
姬昌
)
谐音
(
文
)
月就日将滥寻枪——明。寻者，探也。
(
明、探
)
污浊饮用合不断——源源不断
的意思
(
源
)
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