我家洗砚池头树

绝世美人儿
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2021年02月08日 22:52
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青春的童话-

2021年2月8日发(作者:阳春白雪的意思)


我家洗砚池头树,



朵朵花开淡墨痕。



不要人夸颜色好,



只留清气满乾坤



这是一首题画诗。< /p>


墨梅就是水墨画的梅花。


诗人赞美墨梅不求人夸,


只愿给人间留下清香的


美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不 向世俗献媚的高尚情操。





开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花


朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。


“洗砚池”

< p>
,化用王羲之“临池学书,池水


尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同 姓,故说“我家”






三、


四两句盛赞墨梅的高风亮节。< /p>


它由淡墨画成,


外表虽然并不娇妍,


但具 有神清骨秀、


高洁端庄、


幽独超逸的内在气质;


它不想用鲜艳的色彩去吸引人,


讨好人,


求得人们的夸 奖,


只愿散发一股清香,


让它留在天地之间。

< br>这两句正是诗人的自我写照。


王冕自幼家贫,


白天


放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试


不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。


“不要人夸


颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身 ,孤芳自赏的品格。




< p>
这首诗题为“墨梅”


,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体 。字面上在


赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。




渡汉江



岭外音书断,经冬复历春。



近乡情更怯,不敢问来人。



这首诗是 宋之问(此诗作者一说是李频,此从上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》)从泷州


(今广 东罗定县)贬所逃归,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。诗意在写


思乡 情切,但却正意反说,写愈近家乡,愈不敢问及家乡消息,担心听到坏的消息,而伤了


好 的愿望。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不事造作,自然至美。



前两句追叙贬居岭南的情况。


贬斥蛮荒,


非常悲 苦,


何况又和家人音讯隔绝,


彼此未卜存亡,

< br>更何况又是在这种情况下经冬历春,


捱过漫长的时间。


作 者没有平列空间的悬隔、


音书的断


绝、


时间的久远这三层意思,


而是依次层递,


逐步加以展示,


这就强化和加深了贬居遐荒期


间孤孑、


苦闷的 感情,


和对家乡、


亲人的思念。


“断” 字“复”字,


似不着力,


却很见作意。


作者困居贬所时那种与世隔绝的处境,


失去任何精神慰藉的生活情景,

< br>以及度日如年、


难以


忍受的精神痛苦,

< br>都历历可见,


鲜明可触。


这两句平平叙起,


从容承接,


没有什么惊人之笔,


往往容易为读者轻易 放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句


出色的抒情才字字 有根。



宋之问的家乡一说在汾州(今山西汾阳附近),一说在 弘农(今河南灵宝西南),离诗中的


“汉江”都比较远。


所谓“ 近乡”,


只是从心理习惯而言,


正像今天家居北京的人,


一过了


黄河就感到“近乡”一样(宋之问这次也并未逃归家乡,而是匿 居洛阳)。按照常情,这两


句似乎应该写成“近乡情更切,


急欲 问来人”,


作者笔下所写的却完全出乎常情:


“近乡情


更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。


因为作者贬居岭外,


又长期接不到家人的任何音讯,

< br>一方面固然日夜在思念家人,


另一方面


又时刻担心家人的 命运,


怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。


“音书断” 的时间越


长,


这种思念和担心也越向两极发展,


形成既切盼音书,


又怕音书到来的矛盾心理状态。


这< /p>


种矛盾心理,


在由贬所逃归的路上,


特别 是渡过汉江,


接近家乡之后,


有了进一步的戏剧性


发展:


原先的担心、


忧虑和模糊的不祥预感,


此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所


证实,

< br>变成活生生的残酷现实;


而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的 现



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