我家洗砚池头树
青春的童话-
我家洗砚池头树,
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好,
只留清气满乾坤
这是一首题画诗。<
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墨梅就是水墨画的梅花。
诗人赞美墨梅不求人夸,
只愿给人间留下清香的
美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不
向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树,花
朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。
“洗砚池”
,化用王羲之“临池学书,池水
尽黑”的典故。诗人与晋代书法家王羲之同
姓,故说“我家”
。
三、
四两句盛赞墨梅的高风亮节。<
/p>
它由淡墨画成,
外表虽然并不娇妍,
但具
有神清骨秀、
高洁端庄、
幽独超逸的内在气质;
它不想用鲜艳的色彩去吸引人,
讨好人,
求得人们的夸
奖,
只愿散发一股清香,
让它留在天地之间。
< br>这两句正是诗人的自我写照。
王冕自幼家贫,
白天
放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试
p>
不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。
“不要人夸
颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身
,孤芳自赏的品格。
这首诗题为“墨梅”
,意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体
。字面上在
赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德。
渡汉江
岭外音书断,经冬复历春。
近乡情更怯,不敢问来人。
这首诗是
宋之问(此诗作者一说是李频,此从上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》)从泷州
(今广
东罗定县)贬所逃归,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。诗意在写
思乡
情切,但却正意反说,写愈近家乡,愈不敢问及家乡消息,担心听到坏的消息,而伤了
好
的愿望。语极浅近,意颇深邃;描摹心理,熨贴入微;不事造作,自然至美。
前两句追叙贬居岭南的情况。
贬斥蛮荒,
非常悲
苦,
何况又和家人音讯隔绝,
彼此未卜存亡,
< br>更何况又是在这种情况下经冬历春,
捱过漫长的时间。
作
者没有平列空间的悬隔、
音书的断
绝、
时间的久远这三层意思,
而是依次层递,
逐步加以展示,
这就强化和加深了贬居遐荒期
间孤孑、
苦闷的
感情,
和对家乡、
亲人的思念。
“断”
字“复”字,
似不着力,
却很见作意。
作者困居贬所时那种与世隔绝的处境,
失去任何精神慰藉的生活情景,
< br>以及度日如年、
难以
忍受的精神痛苦,
< br>都历历可见,
鲜明可触。
这两句平平叙起,
从容承接,
没有什么惊人之笔,
往往容易为读者轻易
放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句
出色的抒情才字字
有根。
宋之问的家乡一说在汾州(今山西汾阳附近),一说在
弘农(今河南灵宝西南),离诗中的
“汉江”都比较远。
所谓“
近乡”,
只是从心理习惯而言,
正像今天家居北京的人,
一过了
黄河就感到“近乡”一样(宋之问这次也并未逃归家乡,而是匿
居洛阳)。按照常情,这两
句似乎应该写成“近乡情更切,
急欲
问来人”,
作者笔下所写的却完全出乎常情:
“近乡情
更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。
因为作者贬居岭外,
又长期接不到家人的任何音讯,
< br>一方面固然日夜在思念家人,
另一方面
又时刻担心家人的
命运,
怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。
“音书断”
的时间越
长,
这种思念和担心也越向两极发展,
形成既切盼音书,
又怕音书到来的矛盾心理状态。
这<
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种矛盾心理,
在由贬所逃归的路上,
特别
是渡过汉江,
接近家乡之后,
有了进一步的戏剧性
发展:
原先的担心、
忧虑和模糊的不祥预感,
此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所
证实,
< br>变成活生生的残酷现实;
而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的
现
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