领导力结业论文-能走多远
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能走多远
,
关键看你
与谁同行
我们中国有句古话：
“近朱者赤，近墨者黑。
”美国人也有句谚语：
“和傻瓜生活，整
天吃吃
喝喝；和智者生活，时时勤于思考。
”这两句话所说的其实是同一个道理：朋友的
影响力非常之大，大到可以潜移默化地影响甚至改变你的一生。如果你想展翅高飞，那
么请你多与雄鹰为伍，并成为其中的一员；如果你成天和小鸡混在一起，那你就不大可
能高飞。曾经有人采访比尔·盖茨成功的秘诀，他说：
“因为有更多的成功
人士在为我工
作。
”是呀，
人是一种社
会性的动物，是群居的动物，所以都是互相影响的。你能走多远，
关键看你与谁同行，因
为每个人的知识、经验、智能和胸怀是不一样的。
一、
知识如腿脚。
知识是人们认识世界的
经验总和，你能走多远，关键是你看有没有一双能走路的脚。
有没有一双能走路的脚，关
键看你有一双什么样的脚。
从前有个小孩子，他的邻居是一个
杀猪的，由于天天相处，所以，他就开始学着杀
猪。他妈妈觉得这样下去不行，于是就搬
家，结果搬到了墓地附件，在墓地附件经常有
出殡的，于是小孩就开始学着出殡，他妈妈
看到后于是决定再次搬家，最后搬到了一私
塾做邻居，于是孩子就开始了学习读书，开始
向圣人学习知识，追踪他成了亚圣。这个
小孩就是我们的儒家亚圣孟子。这个故事就是我
们熟知的孟母三迁的故事。孟母三迁告
诉我们，我们给孩子一个什么样的环境，让他与谁
在一起，他就会有什么样知识架构。
我么大人也是一样，如果经常与一帮只知道吃喝的在
一起，你就会知道到吃喝的知识，
就是有一双只知道吃喝的脚。如果我们有一帮爱看书的
朋友，我们会慢慢变得爱读书。
近朱者赤，近墨者黑就是这个道理。我们选择了圣人的知
识，我们就有一双走圣人的脚，
我们选择了屠夫的知识，我们就有一双走屠夫路的脚，我
们选择了出殡的知识，我们也
就有了走出殡路的脚，我们选择什么，往往我们就拥有什么
。你选择了什么样的脚，你
就会有了什么走什么样的路的能力。
“物以类聚，人以群分”
，你选择什么样的类，就会聚什么样的
物，你选择什么样的
人的路，你就会有什么样人的知识，成就什么样的人。你能走多远，
关键看有没有走一
条走远路脚。
二、
经验是道路。
你即使有一双能走远路
的脚，如果没有选好路，依然难以远走四方。别人的经验就
是一条条的路，我们应当从别
人的经验教训中找到适合自己的道路。
人要会读两类书：一类
是有字书，一类是无字书；有字书是古之圣贤文人对经验的
积累，一类是我们自身对与生
活经历经验学习。善学者，学于物；不善学者，学于字。
孔子问道于老子，韦编三绝而后
作《易经十传》
，最后创出儒家。孟子继承先圣绝学，在
孔子的
“仁”的基础上提出“义”
，这就我们常说的“孔曰取仁，孟曰取义”
< br>。周朝以德
治国八百载；秦朝依法治世传两代；汉武帝立儒教兴汉室，明朝废丞分
六部；蒋家王朝
全盘西化几十年，毛泽东总结了历史，建立共和制，为中国创立的万年基
业。这些例子
都在告诉我们，经验是别人的路，借鉴经验可以使我们少走弯路，尽快的找
到自己的路。
但是我要注意，经验
只可以借鉴，不可以生搬硬套，赵括纸上谈兵葬送赵国
40
万<
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军士，东施效颦反似鬼！由此看出，经验是用来借鉴的，决不能不加辨别的生搬硬套。
我们知道世界上没有完全相同的两片树叶，也没有完全相同的两个人，不同的人对世界
有着不同的看法，如同孔孟都是儒家，却是一提倡仁，一个提倡义，仁是孔子的道，义
就是孟子的路。所以与人同行要看别人的经验，让自己少走弯路，但是别人走的路却不
能完全代替你的路，路永远都是自己一步一步走出来的。
我们知道一家火锅店因为其周到的服务模式，很快就红遍了大江南北，这就是海底
捞。
海底捞火了以后，
许许多多的企业都在学习他们的服务模
式，
但是很多人都变成：
“画
虎不成反
类狗”
。接着又有许多的人开始研究海底捞的模式，提出各种各样的说法，不过
有一种说法我是很赞成就是海底捞你学不会。因为海底捞的模式再好也是海底捞的模式，
不是海里捞、湖里捞、河底捞的模式，要想学习海底捞就是全盘接受海里捞的文化、制
度和价值观，等你完全海底捞化，你学会了人家的做法时，却发现人家又推出新的做法
了，因为人家才是原创。但是，海底捞你学不会不要紧，你可以选择与海底捞同行，加
盟海底捞的连锁店——与海底捞同行，你将与海底捞走的同样远。
三、
智慧如火炬。
无论你的知识还是你的
经验，这些都是已经过去的东西，过去的事情永远都是不可
改变的，未来是不可知的，如
何应对随时出现的问题，这就需要的是智慧。智慧如火炬
时时刻刻照亮我们前进的道路。
不同的智慧就会产生不同的火花。
我们知道，在历史的长河中
，很多成功的人都是与磨难为伴，但没有被困难吓到！
利用磨难来锻炼自己的人都会走向
成功，很多人将其归结为逆商。其实这就是关键是你
选择的那种智慧为伴。司马迁如是说
：
“盖西伯（文王）拘而演《周易》
；仲尼厄而作《春
秋》
；屈原放逐，乃赋《离骚》
；左丘失明，厥
有《国语》
；孙子膑脚，
《兵法》修列；不
韦迁蜀，世传《吕览》
；韩非囚秦，
《说难》
《孤愤》
；
《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为
作也。
”范仲淹告诉我们：
“不以物喜不以
己悲。
”孟子曰：
“天降大任于斯人也，必先苦
其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不
< br>能。
”这就是智慧，这就是我们人生的火炬。
从前有个老人，家住在边塞傍边，有一天，他的一批马丢了，他的邻居听说了都来
安慰他
,
他则说
:
“这件事是福是祸，还不知道呢。
”果然，过了不久，他的那丢失的马回<
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来了，还带了一匹马回来。邻居们听说了都来恭喜他，结果他又说：
“这件事是福是祸，
还不知道呢。
”一段时间后，他的儿子起
那匹带回的马时从马上摔下来，摔断了腿。邻居
们都来安慰这个老人，这个老人还是那句
话：
“这件事是福是祸，还不知道呢。
”不久以
后，敌国寇边，国家征集年轻人参军抵御敌寇，结果大部分都战死了。因他儿子的腿断
< br>了腿，
没有去当兵反而留下了性命。
大家又来说这件事时
，
老人家说：
“这件事是福是祸，
还不
知道呢？”
……
这就是我们熟知的塞翁失马的故事，
从这个故事中我们看到了的塞翁