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都不喜欢臣属势力强大，

当臣子的要戒除心中的非分之想。

为臣

者追求权势必将 走上绝路，

心存妄念无异于自掘坟墓。

周公旦

< br>(

功

高位尊

)

< br>尚且惧怕，何况是普通人呢？上司没有不聪明的，下属

再贤良也不为过。功劳属于 主子，罪过留给自己。常怀戒备警惕

之心，不要张扬你的智慧和勇气。虽为至亲至爱，也 要忍痛断绝

关系；纵遇罪孽恶行，也不要站出来指责。如果真能如此行事，

不仅能得宠，而且可以一而再，再而三地被层层上峰宠下去。

原文：治下卷第三

甘居人下者鲜。御 之失谋，非犯，则篡耳。上无威，下生乱。威

成于礼，恃以刑，失之纵。私勿与人，谋必 辟。幸非一人，专固

害。机心信隐，交接靡密，庶下者知威而畏也。下附上以成志，

上恃下以成名。下有所求，其心必进，迁之宜缓，速则满矣。上

有所 欲，其神若亲，礼下勿辞，拒者无助矣。人有所好，以好诱

之无不取；人有所惧，以惧迫 之无不纳。才可用者，非大害而隐

忍。其不可制，果大材而亦诛。赏勿吝，以坠其志。罚 适时，以

警其心。恩威同施，才德相较，苟无功，得无天耶？

译文：第三篇

治理下属

没什么人甘愿处于下属地位 。

统治若不讲方法谋略，

不是下面冒

犯 上面，就是下面篡夺上面的权力。上面没有威严，下面就会乱

来。威严出自礼制，依赖于 刑律，丧失在姑息纵容之中。私密之

事切勿吐露给他人，

谋划计 议必须避人耳目。

不可单单宠爱一人，

宠信专一必定带来危害。

机谋心思必须隐藏不露，

与人交往不得

3

过份亲密，

以使下属感知你的威严 而心生敬畏。

下属依附上司才

能达成志向，上司依靠下属才能成 就功名。下属提出要求，必怀

进升愿望，升迁宜缓慢安排，快了他便满足不前。领导者打 算支

使人，神态要亲切，对下以礼相待，切勿横加斥责，将人拒之门

外，那可就无人帮助你了。人人都有喜好的事物，以此利诱，没

有不归顺的；人人都 有惧怕的事物，以此威逼，没有不降服的。

有才能可用之人， 只要不危害大局，对其要容忍克制；凡不可驾

驭之人，虽能担当大任，也必须治罪惩处。 赏赐不要吝啬，借此

削弱其意志；惩罚要及时，以此阻嚇其异心。恩惠与刑罚同时施

用，才能与品德相互权衡，假如这样还不见成效，该不会是老天

与你 作对吧？

原文：控权卷第四

权者，人莫离也。取之非易，守之尤艰；智不足弗得，谋有失竟

患，死 生事也。假天用事，名之顺也。自绝于天，敌之罪也。民

有其愚，权有其智。德之不昭， 人所难附焉。乱世用能，平则去

患。盛世惟忠，庸则自从。名可易，实必争；名实悖之， 权之丧

矣。嗜权逾命者，莫敢不为；权之弗让也，其术乃极。机为要，

< br>无机自毁；

事可绝，

人伦亦灭。

利禄为羁，

去其实害；

赏以虚名，

收其 本心。若此为之，权无不得，亦无失也。

译文：第四篇

掌控权力

权力，

是人不可或缺之物。

获取权力不容易，

守住权力尤为艰难。

智慧不足，权力不来，谋划失当，终生灾患，这可是生死攸关的

4

大事呀！

借

“替天行道”

的名义行事，

名正言顺；

而

“逆天而行，

自取灭亡”

，是扣在 敌人头上的罪名。庶民自有愚昧的地方，当

权者自有高明之处。不宣扬你的恩德，众人很 难依附顺从啊。

动乱之年启用能臣强将，

平定之后则清除他们以绝后患；

昌盛时

期只用忠顺之臣，< /p>

国运庸弱时他们自会依从效命。

名份可以改变，

< br>实权必须力争；名份与实权相背离，权力也就丧失掉了。爱权力

胜过爱性命的人， 没什么事不敢干；权力若不让出，他夺权的手

段将无所不用其极。筹划算度最为关键，不 懂机谋，自取灭亡；

事情可以做绝的时候，用不着顾忌什么君臣父子，骨肉亲情，统

统可以赶尽杀绝。用钱财爵禄约束臣属，以阻其聚势成害；用虚

职空 衔赏赐下属，以收其本性野心。照此行事，什么权力都可获

得，也都不会丧失。