主题班会教案 自律最高为慎独
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主题班会教案
自律最高为慎独
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自律最高为慎独主题班会教案
自律最高为慎独
自律最高为慎独
道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不
睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。
《礼记
中庸》
独者，人所不知而己所独知之地也。言幽暗之中，细微之事，
迹
虽未形而几则已动，
人虽不知而己独知之，
则是天下事无有著见
明
显而过于此者。是以君子既常戒惧，而于此尤加谨焉，所以遏人欲于
< br>将萌，而不使其滋长于隐微之中，以至离道之远也。
朱熹
《四书章句集注
中庸章句》
《大学》
、
《中庸》俱以慎独为训，是为对贤第一要节。后人广
其说曰：
暗室不欺
。所谓暗室不欺有二义焉：
一在私居独处之时，
一在心曲隐微则人不及知。惟君子谓此时指视必严也。
康熙
《庭训》
王者至公无私故能服天下人之心，朕与卿辈日所食，皆取诸民
者
也，故封官委任皆为民也。
1
唐太宗
李世民
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏；宽一分，我受赐
不
止一分；取一文，我为人不值一文
。
清
张伯行
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
刘备
君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之
地，
亦常慎之。
小处如此，
大处亦如此，
显明处如此，
隐微处亦如此。
表里内外，粗精隐显，无不慎之。
朱熹
《朱子语类》
暗室屋漏一如大庭广众之中，表里精粗，无一或苟。明可以对
人对天，幽可以执鬼执神。
李二曲
参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物
；
已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻；朝
< br>彻而后能见独；见独而后能无古今；无古今而后能入于不死不生。
《庄子
大宗师》
2
礼之以
少为贵者，以其内心者也。德产之致也精微。观天下之
物无可以称其德者，如此，则得不
以少为贵乎
?
是故君子慎其独也。
《礼记
礼器》
一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，
不
做坏事，这就叫慎独。
刘少奇
《论共产党员的修养》
故事一：
有这样一个寓言故事，一只
生活在原始森林里的猴子常听人说，
天堂里的生活最美好。于是，它决心要找到天堂。经
历了千辛万苦的
跋涉，终于有一天，猴子来到一个美丽的小镇。这里有五彩缤纷的花
园，奇特的建筑，喧闹的街道，诱人的美味。猴子高兴极了，它结交
了不少朋友，每天和小动物们做游戏，搞比赛，听音乐，真是无比的
快乐。它觉得这就像
是自己要找的天堂。可是，让猴子感到美中不足
的是，这里的规矩太多。就说在花园里玩
吧，那么多好看的花儿不让
摘。在家乡可不是这样，高兴的时候，猴子经常采摘一大把鲜
花，编
成花环戴在头上玩。可是，
在这里，猴子刚刚摘了一朵花
想闻闻香不
香，就被小白兔看到，狠狠地批评了它一顿，还被罚在花园里干半天
活儿。还有，猴子吃完香蕉，随手把香蕉皮扔在路边，又被大公鸡看
到，
被罚扫一天街道。猴子倒不是怕劳动，它感到太不自由了，处处
3
受约束。
终于有一天，
猴子在因为一点小事和黄狗打架而被罚做五天
公益劳动时，愤然离开了小镇。
猴子想：
这里肯定不是天堂，天堂
里
的生活应该无拘无束。
于是，猴子又开始了寻找
故事二：
相传，
我国东汉时有一位被誉为
关西夫子
的清官杨震。
他任荆
州刺史时，发现一个叫王密的人才华出众，便向朝廷举荐。朝廷接受<
/p>
了杨震的举荐，委任王密为昌邑
(
今山东
金乡县
)
令。王密对杨震十分
感激。他
私下拜会杨震，执意送上
10
两黄金以表谢意，并低声说：
黑夜里，
无人知道，
您就放心地收下吧
!
杨震脸色阴沉，
斥责道：
你
送黄金给我，有天知、地知、你知、我知，怎么能说无人知道呢
?
自
古以来，
君子慎独
，
哪能以为无人知道，
就做出违背道德的事情呢
?
一
席话，说得王密羞愧难当，他急忙起身谢罪，收
起金子走了。
故事三：
南北朝时期，有一个农夫叫
甄彬。此人品行高洁，从来不取不义
之财。这一年闹春荒，家里能吃的东西都吃完了，全
家人饥肠辘辘。
甄彬找到一捆萱麻，拿到当铺，典当了一点钱，买了些粮食，勉强度
过了春荒。老天还算帮忙，这年风调雨顺，是个丰收年。秋后，甄彬
卖了些粮食，凑齐了钱，到当铺里将那捆萱麻赎了回来。过了几天，
甄彬的妻子拆开麻捆
准备纺线时，猛然从里面掉出一个布包，啊，竟
然包着
5
两黄金，一家人很是惊喜。甄彬对妻子和儿子们说：
这可
4
能
是当铺的伙计在收拾库房时，
不小心把这包黄金裹进了麻捆里。
按
说，我们留下它也未尝不可，反正也不是我们自己拿的，别人也不知
< br>道，而且咱们家也太需要钱了。不过，话得说回来，古人云
君子爱
财，取之有道
，咱们人穷志不穷，不是我们该得的东西，不要说是
5
两黄金，
就是一文钱也不能要
!
你们以
为如何
?
甄彬的妻子、
孩子平
日里深受他的影响，
也都为人正派，
他们都很
赞成甄彬的意见。
于是，
甄彬立即将黄金送还给了当铺。
故事四：
古时候，
有个又饥又渴的赶考的秀才，
在经
过一片熟透的桃林时，
只淡淡望了一眼便继续低头赶路。别人问他为什么不摘个桃子解渴
，
他说：
桃李无心，我心有主。
主人不在，桃
李是不会管自己的，但
是我去偷吃，我的善心则不存在了。
故事五：
清朝雍正年间，
叶存仁先后在很多地方做官，历时三十余载。一
次，在他离任时，僚属们派船送行，然而船只迟迟不启程，直到明月
高挂才见划来一叶小
舟。
原来是僚属为他送来临别馈赠，
为避人耳目，
特地深夜送来。
他们以为叶存仁平时不收受礼物，
是
怕别人知晓惹出
麻烦，而此刻夜深人静，四周无人，肯定会收下。叶存仁看到此番情
景，即兴写诗一首：
月白风清夜半时，扁
舟相送故迟迟。感君情重
还君赠，不畏人知畏己知
。随后将礼物
完璧归赵
了。
5
慎独
的功用
慎独
之所以古往今来受到德育思想家
们的重视，
是因为它作为
入德之方
，在人们修身中具有十分重要的功用：
一是有利于提高道德主体修身的自觉性。
《淮南子
说山训》说：
兰生幽谷，
不为莫服而不芳；
舟行江海，
不为莫乘而不浮；<
/p>
君子行义，
不为莫知而止休。
这里告诉我们，
君子修德要努力做到
不为莫知而
止休
，其突出的正是自觉性的品格。故程蒙端曰：
幽隐细微，必慎
其几，是曰慎独。
（
《性理字训
学力》
）可见，要做到
慎独
就必须
在
幽隐细微
处严格要求，毫不马虎。这
也就是要做到《中庸》所要
求的：
戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻
。
其意是说，人们在实行
道德自律过程中，
要把对自己的严格要求
扩充到人所
不睹
< br>之处；
要
把唯恐失德的心理扩充到人所
< br>
不闻
之域。
只有这样，
人们修身的自
觉性才能达到应有的境界。<
/p>
唐代著名思想家李翱曾指出：
不睹之睹
，
见莫大焉；不闻之闻，闻莫甚焉。其心一动，是不睹之睹、不闻之闻
< br>也，
其复之也远矣，
故君子慎其独也。
< br>
（
《复性书
中》
）
这里所谓
其
心一动
，
指的是道德主体欲念萌动之时，在李翱看来，道德主体欲
念萌动之时，
< br>就是
不睹之睹、
不闻之闻
，
慎独
<
/p>
必须在此处下功夫。
南宋朱熹将这一思想阐释得更透彻，他指出：
独者，人所不知而己
独知之地也。言
幽暗之中、细微之事，迹虽未形而几则己动，人虽不
知而己独知之，
则是天下之事无有著见明显而过于此者。
是以君子既
常戒慎
，而于此尤加谨焉。所以，遏人欲于将萌，而不使其滋长于隐
6
微之中，以至离道之远也。
（
《四书集注
中庸注》
）其意是说，
慎
独
要求道德主体对于
人虽不知而己独知之
事，
尤加谨焉
，以便
遏人欲于将萌
，使其不滋长于隐微之
中。显然，其突出的仍然是主
体在修身中的自觉性。
二是有利于增强道德主体在修身中的真诚性。
慎独
必须以
诚
意
为前提，
《大学》曰：
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如
好好色，此之谓自谦，故君子必慎其
独也。
又说：
人之视己，如见
其肺肝然，
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
可见，
慎
独
离不开
诚意
。朱熹深明此道，他说：
君子慎其独
，非特显明之
处是如此，虽至微至隐、人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处
亦如此；显明处如此，隐微处亦如此。表里内外、精粗显微，无不慎
之
，方谓之
诚其意
。
用
诚意
来释
慎独
，确实深得本旨。这是
因为，只有诚心实意地坚持自我修身，才能把
慎独
落到实处。丢掉
诚意
，
慎独
就是一句空话。显然，坚持
慎独
，有利于增强道德
主体在修身中的真诚性。
三是有利于帮助道德主体
在修身中把握下手处。
修身虽有种种功
夫，但慎独尤为重要。明
末思想家刘宗周对此有独到见解。他指出，
慎独外别无功夫。
（
《中庸首章说》
）
自昔孔孟相传心法，
一则曰
慎
独
，再则曰
慎独
。夫人心有独体焉，即天命之性
而率性之道所从
出也。慎独而中和位育，天下之能事毕矣。然独体至微，安所容慎，
唯有一独处之时，可为下手法
（
《人谱类记》
）这是说，慎独是人们
修身唯一的
下手之处，不可不认真对待。罗钦顺也说：
独乃天下之
7
际，离合之机，毫厘之差，千里之远。苟能无所不致其慎，则天下一
矣。
（
《困知记》
）突出了
慎独的特殊功效。康有为也说：
《中庸》
首陈天性之本，极位育之能，而下手专在慎独
（
《长兴学记》
）可见，
慎独
在修身中享有无可替代的独特地
位。只有坚持慎独，人们的修
身才能作出真正成效。
四是为人们区分忠与奸、
人与禽提供了一个评判标准。
< br>明末著名
思想家李二曲认为，能不能坚持慎独，是区分忠与奸、人与禽的重要
标志。
他指出：
众见之过，
犹易惩艾；
独处之过，
最足
障道。
何者？
过在隐伏，潜而未彰。人于此时，最所易忽，且多
容养爱护之意，以
为鬼神不我觉也。岂知莫见乎隐，莫显乎微，舜、跖、人、禽于是乎<
/p>
判，故慎独要焉。
以上我们从四个方面阐明了
慎独
作为自我修身方法的重要价
值。照
慎独
的要求办，人们的道德自律就可
以达到很高境界。李二
曲曾对
慎独
的境界作过这样的描述：
暗室屋漏一
如大庭广众之中，
表里精粗，无一或苟。明可以对人对天，幽可以执鬼执神。
似这种
对道德主体的高标准要求，
无疑有利于把道德建设引向崇高境界。
正
因为如此，
刘少奇曾主张把
慎独
作为共产党员修养的方法加以运
用。他指出，共产党员
即使在他个人独立工作、无人监督、有做各
种坏事的可能的
时候，他能够
慎独
，不做任何坏事。
这说明
慎独
作为自我修身方法，到了现代，仍可为我所用，没有过时。
如何培养
慎独
精神
8
一、要让所有的角色身份都保持
一致，不自欺，亦不欺人。每一
个角色都有它的社会要求，譬如，当领导的要求像领导，
当公民的要
求像公民，当父亲的要求像父亲，当丈夫的要求像丈夫
当这些角色
都
像
了以后，
一个人的角色身份就自然一致起来。
因此无论一个人
在何处独处
，
都要求自己的思想和行为符合社会要求的身份角色，
做
到了就是慎独了。有些领导在单位努力工作，积极劳动，一到人背后
后
又是副样子，表里不一，当面一套，背后一套。更有甚者为了给自
己谋求利益而不顾一切
，不择手段，呈现出一种多面人的样子来，最
后终于酿成大祸。
二、对自己要严格要求，不能自己愿谅自己。中国古代思想家王
阳明在谈到人们的修养时曾说：
克己必须要扫除廓清，一毫不
存方
是，有一毫在，则众恶相引而来。
其意就是要人们在修养时注意小
处，决不给自己留一丝一毫死角。否则，众恶相引而来
，后果不堪设
想。清朝雍正年间有位廉吏名唤叶存仁，为官三十余载仍两袖清风。
离职前夜，
部属们送来一大堆礼品。
原来部属
们认为叶大人平素秋毫
不犯是怕别人知道，坏了自己的名声，所以特在夜静更深时辰前来
，
用心可谓良苦。叶存仁十分感慨，赋诗一首，最后两句话是：
感君
情重还君赠，不畏人知畏己知
<
/p>
。后将礼品全部退回。半夜送来之物
谁能知道？他人不知可自己知
道，
于是就来一个
畏己知
！
严不严？
严！但是怎么会严的？慎独起了最重要的作用。的确，
慎独到了这样
一个境界，真是可钦可佩，真是到了无可说的程度了。
三、不要纵欲，以不贪为宝。一个人的欲望在没有监督的情况下
< br>9
不容易
走火入魔
的，
在众目睽睽之下，
一般人还是能够约束自己的；
而当脱去了漂
亮的
套子
，
一人独处时，
便往往肆无忌惮地放纵本性
和私欲。
所以在这时应该特别注意压抑欲望的邪火，
更不能
对自己说：
就满足这么一回，干了以后就不再干
，这纯粹是自欺欺人，有一回，
必有二回、
三回
必将不收拾，
所以将不健康的欲望消灭于萌芽状态，
这就是慎独。
四、慎是慎独的核心。古人曰：
凡百
事之成也必在敬之，其败
也必在慢之，
故敬胜怠则吉，
怠胜敬则灭，
计胜欲则从，
欲胜计则凶。
意思是一切事情功必定在于谨慎从事，
失败
也必定在于怠慢松弛，
因
此谨慎胜过怠慢就吉利，
怠慢胜过谨慎必定失败，
计谋超过自己的欲
望就顺利
，欲望超过计谋就凶险。所以在说话、行事之中要多一个慎
字，要思虑周详，小心谨慎，
事无巨细都要考虑周到，无论是有人、
无人，无论是为公、为私，无论是大、是小，都要
谨慎。为此，应该
三思而后行，应该慎而思之、勤而行之，应该恭德而慎行，这样就不<
/p>
会败事，不会后悔。
说到底，慎独需要提高人内在的修养。
举例并体会
活动设计之一
活动要求：
1
、请每位同学至少举出一个有关
慎独
的故事或例子或（既可
以是古代的，
也可以是现代的；
还可以把故事通
过表演的形式表达出
来）
，并谈谈自己的体会。
10
2
、教师总结。
请你给故事续尾
活动设计之二
活动要求：
1
．请每位同学至少给三个故事续尾，并回答以下问题：
<
/p>
(1)
你续结尾的故事中，主人公需要具备的思想品质是怎样的<
/p>
?
(2)
你续的结尾对主人公个人，他
人、社会有什么影响
?
2
．集体讨论
，评选最佳故事续尾，并填在下面表格中。
3
．教师总结。
待续尾的小故事：
1
．
王沛父母为了保证他有一个安静的学习环境，
规定每晚除新
闻联播外，其他节目一概不准看。这天，王沛作业特别
多，他放学回
来见桌上有个纸条，知道爷爷病了，爸妈去看爷爷了。吃完晚饭，他
坐在桌前开始写作业。忽然，从邻居家电视里传来球赛的声音。
对
了，今天有世界杯足球赛。
小球迷王沛说。他想了想
2
．下午第三节课，天气突然变阴。
这天，正是李帆所在的小组
值日。
组里同学全没带雨具，
李帆也不例外，
而且家住很远。
放学了，
组里同学有的跑了，
有的用笤帚草草扫几下便走了，
只剩下李帆一人。
这时，天空乌云密布，雷声滚滚而来，只见李帆他
3
．
倪玲是班里班费管理员。
这天，
她准备把刚收齐的班费存到
银行去。在去银行的路上，
她看
见有卖炸薯片的，这是她最喜欢的零
11
< br>食。她想买，可一摸口袋，发现自己没带钱包，却触摸到了班费，她
4
．
郭蓉中午去上学。
当她下楼推车时，
看见自己车筐内放着一
个黑色手提包。她想问问是谁的包，可是四周
无人。她打开提包，只
见里面装有一部手机，一厚打面值百元的人民币，很多股票证券，
还
有名片、电话簿等。
哇
!
郭蓉脱口而出，她拉上了提包拉锁就
5
．苏平吃过晚饭，从自己书桌抽屉
里取出了积存多日的
200
元钱，出门向滨江商厦走去。因为在
滨江商厦，多功能
随身听
优惠
大展销已是最后一天了。半路上，他遇见了满头大汗的李杰。原来，
李杰等
6
名同学路见一位不相识的老大
爷昏倒在地，
他们把大爷送往
医院，现正在抢救之中。急需
200
元取药，李杰问苏平能否帮助解
决<
/p>
?
苏平他
6
．暑假的一天，刘洁倡导的天津
<
/p>
北京自行车旅游团一行人走
了大半天了。到了中午，他们带的水全
喝光了。骄阳似火，汗流浃背
的他们口干舌燥，
路边也不见卖水
人。
突然有人发现前方不远处有一
片瓜地，大家一窝蜂似的
飞
了过去。到
了瓜地却找不到看瓜人，于
是
7
．
曹猛和
王涛是一对好朋友，
常常相约一起骑车去玩。
不巧前
几天曹猛把自行车丢了，两个好朋友再也不能像以前那样结伴而行
了。一个
星期天，他们俩同骑一辆车去看电影，散场后，发现路边停
放着一辆自行车虚锁着，他们
8
．
乔伟到小强家去做功课，
看到小强的哥哥
大强也在家。
大强
已经在某工厂上班。大强对乔伟很客气，掏出
香烟请乔伟尝尝。乔伟
12
很礼貌地说：
谢谢，我是学生，不会吸烟。
大强神秘地说：
你们
小哥俩别失去良机，这烟不同一般，一吸就妙不可言。
乔伟和小强
面面相觑
9
．
市里在水上公园组织了盛大的
五一
游园活动，
张玲和于茜
相约同去。
到了公园，
她们似乎置身于花的海洋，
尤其是湖边、
草坪，
经五颜六色的小雨伞一点缀，显得别具一格。玩了一天的她们累了，
于是到湖边
坐下，
边数着周围的小雨伞边休息。
忽然，
天下起了小雨，
她俩赶忙
1 0
．
学校组织春游，
班里同学告诉徐波要带
50
元去。
< br>他父母是
回城知青，没有工作，经济拮据。当天晚上，妈妈给了他
20
元，这
是他有生以来得钱最多的一次。
吃完晚饭，
他一个人在清静的小路上
没有目标地走
着。突然，他看见前面不远的一个女青年，从口袋掏东
西时，有几张纸掉在地上，她丝毫
没有察觉，照常往前走去。徐波走
到跟前一看，地上散落着
4<
/p>
张
1
0
元的人民币，他低头拾起钱就
序
号
故事背景
最佳故事续尾
主人公应具备的思想品质
1
13