、唐初的虞世南《北

堂书钞》

名解

历史观：

历史观又称

“

社会历史观

”

。

总的看

法，是世界观 的组成部分。世界观与历史观是相互影响、相互制约的。历史观

的基本问题是社会存在与 社会意识的关系问题，这是哲学基本问题在社会历史

领域的延伸。阶级史观

(

革命史观

)

又称阶级斗 争史观，从阶级的视角去研究历

史，研究各个历史阶层中不同主导的阶级和各个阶级的发 展状况对所在历史时

期的影响、文明史文明史观认为，人类社会的历史就是人类文明演进 的历史、

唯物史观生

产力决定生产关 系，生产关系综合的经济基础决定上层建筑；生产

关系对生产力，上层建筑对经济基础有 巨大的反作用。全球史观（整体史观）

、

（近）现代化史观、英 雄史观、正统史观、个人历史观等。

历史比较研究法：历史比 较研究法是对历史上同类事件、人物和现象进行比较

和对照，并分析其异同及缘由，从而 寻求历史规律的一种方法。遵循“可比性

原则”——拿来作比较的事物，其材料必须是同 类的，同一范畴的，采用同一

标准的，处理方法也是相同的。从历史事实出发进行比较。 明确比较研究的主

题，确定比较对象。深入比较，找出异同。广泛验证，揭示规律。这样 就有助

于克服史学研究的片面性、狭隘性，可以起到“间接实验法”的作用结论鲜明，< /p>

有说服力有助于开拓视野，启发思路，发现新问题。比较方法不是唯一的，也

不是万能的，结论会有不完全性或或然性，结论还带有很大的揣测性，容易产

生牵强附会。

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历史本体论

:

历史学的本体论，

就是关于历史现象存在的本源和性质的观点或理

论，其核心就是人们 统称所说的社会历史观。系统化、理论化的社会历史观，

构成了历史学的本体论的核心内 容。历史本体论涉及的主要问题是，历史现象

和过程是不是客观存在的？它的发展演变有 没有规律？如果有规律，那是什么

样的规律？是否存在决定历史进程的根本因素或终极原 因或动力？如果有那是

什么样的因素、原因或动力？……诸如此类的问题，都是社会历史 观的问题，

也都是史学本体论的根本性问题。

历史认识论

:

历史认识论是关于历史 认识的理论，

它与历史本体论、

历史方法论

或史学方法论共同构成了历史哲学。具体说来，它是关于历史认识主体认识其

客体的 过程、特征、方法等等的理论，它主要涉及历史认识主体和历史认识客

体各自的特点，二 者之间的关系，涉及历史认识过程的特点、历史认识正误的

原因及其检验方法，还涉及历 史认识如何对实践乃至对现实发展进程的影响。

严格说来，历史本体论是关于历史本体即 客观历史进程的理论认识，也即历史

理论，而史学方法论则涉及手段问题，因而历史认识 论成为历史哲学的主要组

成部分。

史学方法论

:

或称历史科学方法论、

历史研究方法论。

它并不指任何单一的研究

方法，而是指关于史学方法的理论，或者说，它是一种可以用于历史研究的普

遍方法 理论，抑或可以说，拿一定的世界观来观察、分析、解决历史问题便是

方法论。在这个意 义上，也可称之为“方法学”

。从另一个角度说，史学方法论

也 可以理解为论史学方法。史学方法论是关于历史研究方法的性质和特点的观

点或理论。< /p>

史学认识论是关于人们的历史认识的性质和特点的观点或理论。

历

史学本体论、方法论和认识论共同构成了史学的理论体系。这 三个部分相互联

系，构成一个整体，其中以社会历史观为核心的史学本体论在整个体系中 处于

主导地位，研究者有什么样的本体论，就会相应持有什么样的方法论和认识