关于古代仓颉的小故事

温柔似野鬼°
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2021年02月09日 17:00
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2021年2月9日发(作者:像暴风雨般的恋爱)


关于古代仓颉的小故事




【篇一:关于古代仓颉的小故事】



仓 颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者。这位史前传说


人物,在我国古代战国以 前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者,


是战国时期的荀卿。



让我们来看看仓颉造字的传说故事:



相传仓颉在黄帝手下当官。黄


帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢 慢的,


牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯


难了。



仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结, 用各种不同颜色的绳


子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的< /p>


数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻


烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝


壳,来代替他所管的东 西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一


个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。< /p>



黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数 ,


回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉

了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?


这天,


他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争

< p>
辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前


面不远可 以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时


打死,就会错过了机会。仓颉一 问,原来他们都是看着地下野兽的


脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表 一种野兽,


我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔

< p>
回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有


条。



黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐


渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。


< /p>


仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。


仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什


么人也看不起,造的 字也马虎起来。



这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容 不得一个臣子变坏。


怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商< /p>


量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二


十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。



仓颉正在 教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样


认真地听着。仓颉讲完,别人都 散去了,唯独这老人不走,还坐在


老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。



老人说:



仓颉啊 ,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个


字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我 ?




仓颉看这么大年纪的老人,


都这样尊重他,很高兴,催他快说。



老人说:



你造的





字,





字,




< /p>


字,都有四条腿吧?,而牛也有


四条腿,你造出来的





字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?



仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造





字时,是写成





样的,






字时,是写成





样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。



老人接着又说:



你造的





字,是说有千里之远,应该念出远门的





字,而你却教人念成重量的





字。反过来,两座山合在一起的





字,本该为重量的





字,你倒教成了出远门的





字。这几个字

真叫我难以琢磨,只好来请教你了。



这时仓颉羞得无地自 容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已


经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了 。他连忙跪下,痛哭流


涕地表示忏悔。



老人拉着仓颉的手,诚挚地说:



仓颉 啊,你创造了字,使我们老一


代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代 的人都


会记住你的。你可不能骄傲自大啊!



从此以后,仓颉每造一个字,


总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见, 一点也不敢粗心。


大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。

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真相:



仓颉造字



的真实性



《淮南子



本经训》说:



昔日仓颉作书而


天雨粟,鬼夜哭。


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大意是说,过去仓颉造字的时候,天空下起了谷子,鬼在夜里发出


哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记


载。到了秦汉时代,这 种传说流传更广,影响更深。



过去的历史学家们曾考证过仓颉 是否实有其人,如果有,大约在哪


个时代,由于缺乏确凿的史料,很难得出结论。



有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子



解蔽篇》说:



故好书者众矣,


而仓颉独传者,壹也。



有人解释说,这里的





指正道,也就是正确的规律。荀子 认为,仓


颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。

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因此,一般认为,在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过


程中,他 起到了独特的作用。由此推断,这样的一个人,在汉字起


源阶段的晚期,一定会存在的。





仓颉造字



的说法只是传说而已。因为 文字绝对不是仓颉一个人所能独创,而是在社会文化发展到一


定阶段,需要有文字记事的 时候,人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物,并根据所要表达的


思想内容而创 制出来的。汉字是个庞大繁富的体系,不经过很长的时间是不能创制成功的。



【篇二:关于古代仓颉的小故事】




仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实,致使黄帝在和炎帝


的边境谈判中失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事


的好办法。三年后他 回到故乡白水杨武村,独居深沟



观奎星圜曲之


式,察鸟兽蹄爪之迹


< /p>


,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万


物的各种符号。他给 这些符号起了个名字,就叫做字。



仓姓。其意是



君上一人,人下一君





相传仓颉在黄帝手下当官。那时, 当官的可并不会显得威风,和平


常人一样,只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口 的数目、


屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了


所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错。可慢慢的,牲口、


食物的储 藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。当时又没有文


字,更没有纸和笔。怎么办呢< /p>


?


仓颉犯难了。



仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳


子,表示各种不同的 牲口、食物,用绳子打的结代表每个数目。但


时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在 绳子上打个结很便当,


而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上


打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增


加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用,一连


用了好几年。



黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,< /p>


回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁


了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢


?



这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条


路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊


;


一个老人要 往北,


说前面不远可以追到鹿群


;


一个 老人偏要往西,说有两只老虎,不及


时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是 看着地上野兽


的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,


我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢


?

他高兴地拔腿奔回


家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道 。


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