关于古代仓颉的小故事
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关于古代仓颉的小故事
【篇一:关于古代仓颉的小故事】
仓
颉也称苍颉,传说为黄帝的史官,汉字的创造者。这位史前传说
人物,在我国古代战国以
前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者,
是战国时期的荀卿。
让我们来看看仓颉造字的传说故事:
相传仓颉在黄帝手下当官。黄
帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢
慢的,
牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯
难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,
用各种不同颜色的绳
子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的<
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数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻
烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝
壳,来代替他所管的东
西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一
个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。<
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黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数
,
回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉
了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?
这天,
他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争
辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前
面不远可
以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时
打死,就会错过了机会。仓颉一
问,原来他们都是看着地下野兽的
脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表
一种野兽,
我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔
回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得井井有
条。
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黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐
渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这样形成了文字。
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仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。
仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什
么人也看不起,造的
字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容
不得一个臣子变坏。
怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商<
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量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二
十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。
仓颉正在
教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样
认真地听着。仓颉讲完,别人都
散去了,唯独这老人不走,还坐在
老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。
老人说:
仓颉啊
,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个
字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我
?
仓颉看这么大年纪的老人,
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都这样尊重他,很高兴,催他快说。
老人说:
你造的
马
字,
驴
字,
骡
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字,都有四条腿吧?,而牛也有
四条腿,你造出来的
牛
字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?
仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造
鱼
字时,是写成
牛
样的,
造
牛
字时,是写成
鱼
样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。
老人接着又说:
你造的
重
字,是说有千里之远,应该念出远门的
出
字,而你却教人念成重量的
重
字。反过来,两座山合在一起的
出
字,本该为重量的
重
字,你倒教成了出远门的
出
字。这几个字
真叫我难以琢磨,只好来请教你了。
这时仓颉羞得无地自
容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已
经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了
。他连忙跪下,痛哭流
涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手,诚挚地说:
仓颉
啊,你创造了字,使我们老一
代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代
的人都
会记住你的。你可不能骄傲自大啊!
从此以后,仓颉每造一个字,
总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,
一点也不敢粗心。
大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。
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真相:
仓颉造字
的真实性
《淮南子
本经训》说:
昔日仓颉作书而
天雨粟,鬼夜哭。
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大意是说,过去仓颉造字的时候,天空下起了谷子,鬼在夜里发出
哭声。《荀子》、《韩非子》等古代典籍里也有关于仓颉造字的记
载。到了秦汉时代,这
种传说流传更广,影响更深。
过去的历史学家们曾考证过仓颉
是否实有其人,如果有,大约在哪
个时代,由于缺乏确凿的史料,很难得出结论。
有人推测仓颉是黄帝的史官。《荀子
解蔽篇》说:
故好书者众矣,
而仓颉独传者,壹也。
有人解释说,这里的
壹
指正道,也就是正确的规律。荀子
认为,仓
颉是一个因为集中使用文字而摸着它的规律从而整理了文字的专家。
因此,一般认为,在汉字从原始的文字过渡到较为规范的文字的过
程中,他
起到了独特的作用。由此推断,这样的一个人,在汉字起
源阶段的晚期,一定会存在的。
但
仓颉造字
的说法只是传说而已。因为
文字绝对不是仓颉一个人所能独创,而是在社会文化发展到一
定阶段,需要有文字记事的
时候,人们在集体生产劳动过程中经过观察自然的事物,并根据所要表达的
思想内容而创
制出来的。汉字是个庞大繁富的体系,不经过很长的时间是不能创制成功的。
【篇二:关于古代仓颉的小故事】
仓颉从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实,致使黄帝在和炎帝
的边境谈判中失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事
的好办法。三年后他
回到故乡白水杨武村,独居深沟
观奎星圜曲之
式,察鸟兽蹄爪之迹
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,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万
物的各种符号。他给
这些符号起了个名字,就叫做字。
仓姓。其意是
君上一人,人下一君
。
相传仓颉在黄帝手下当官。那时,
当官的可并不会显得威风,和平
常人一样,只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口
的数目、
屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明,做事又尽力尽心,很快熟悉了
所管的牲口和食物,心里都有了谱,难得出差错。可慢慢的,牲口、
食物的储
藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。当时又没有文
字,更没有纸和笔。怎么办呢<
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?
仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳
子,表示各种不同的
牲口、食物,用绳子打的结代表每个数目。但
时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在
绳子上打个结很便当,
而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上
打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增
加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子挺管用,一连
用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,<
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回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁
了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢
?
这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条
路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊
;
一个老人要
往北,
说前面不远可以追到鹿群
;
一个
老人偏要往西,说有两只老虎,不及
时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是
看着地上野兽
的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,
我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢
?
他高兴地拔腿奔回
家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道
。