在华山之东，

所以题称“忆山东兄弟”。

写这首诗时他大概正在长安谋取功名。

繁华的帝都对

< br>当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，

但对一个少年游子来说，

毕竟是举目

无亲的“异乡”;而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显 得孤孑无亲。

第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念， 对自

己孤孑处境的感受，

都凝聚在这个“独”字里面。

“异乡为异客”，

不过说他乡

作客，

却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。

在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习

惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到

< br>自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。

“异乡”、

“异客 ”，

正是朴质而真切地

道出了这种感受。

作客他乡者的思乡怀亲之情，

在平日自然也是存在的，

不过有

时不一定是显露的，

但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节 ”——就很容易

爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节 ，往往

是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以

“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。

这种体验，

可以说人人都有，

但在王维

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之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句

成功地表现过。

而一经诗人道出，< /p>

它就成了最能表现客中思乡感情的格言式

的警句。

前两句，

可以说是艺术创作的“直接法”。

几乎不经任何迂回，

而是直插核

心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后 劲不

足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足

;

转出新意而再形成新的高潮，

也很难办到。

作者采取另一种方式：

紧接着感情的

激 流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，

登高时佩带茱 萸囊，

据说可以避灾。

茱萸，

一名越椒 ，

一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，

佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得

平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远

在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，

却发现少了一位兄弟——自己不

在内。

好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，

反倒是兄弟们佳节未能

完全团聚

;

似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾

更须体贴。这就 曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、

新警处。杜甫