《曹刿论战》练习题有答案
杜鹃花-
《曹刿论战》练习题
姓名
一、给下列加点字注音。
又何
间
焉
(
)
望其旗
靡
(
)
小惠未
徧
(
)
.
.
p>
.
...
.
下视其
辙
(
)
遂
逐齐师(
)
肉食者
鄙
(
)
.
.
p>
.
牺牲玉
帛
(
p>
)
< br>肉
食
者谋
(
)
夫
战,勇气也(
)
.
.
p>
.
.
二、解释下列句中加点的词的含义。<
/p>
(
1
p>
)齐师伐
我(
)
(
)
(
2
)齐师败绩
(
)
..
..
(
3
)牺牲
玉帛,弗
< br>敢加
也(
)
(
)
..
.
.
(
4
)小大之狱
,虽
不能察
(
)
(
)
.
.
p>
.
三、辨别下边的一词多义。
1
、既克,公问其故
(
)
2
、民弗从
也(
)
.
.
p>
彼竭我盈,故
克之(
)
战则请从
(
)
.
.
3
、曹刿请
见(
)
4
、又何间
焉(
)
.
.
p>
战则请
从(
)
中间
力拉崩倒之声(
)
.
.
5
、其
乡人曰(
)
6
、肉食者谋之
(
)
.
.
p>
公问其
故(
)
公与之
乘(
)
.
.
p>
望其
旗靡(
)
登轼而望之
(
)
.
.
p>
四、指出下列词类活用。
1
、神弗福也(
)
2
、忠之属也(
)
3
、公将鼓之(
)
4
、公与之乘(
)
五、指出下列加点词的古义和今义。
1
、牺牲
玉帛
古义:
今义:
..
2
、忠
之属也
古义:
今义:
.
3
、又何间
焉
古义:
今义:
.
4
、肉食者鄙
古义:
今义:
.
5
、小大之狱
古义:
今义:
.
6
、再
而衰
古义:
今义:
.
7
、必以情
古义:
今义:
.
六、阅读课文,回答下列问题。
1
、用原文语句回答下列问题。
<
/p>
(
1
)曹刿主动求见鲁庄公原因是什么?
<
/p>
(
2
)曹刿认为“可以一战”的条件是什
么?
<
/p>
(
3
)为什么“齐人三鼓”曹刿才同意击
鼓进军?
(
4
)曹刿“下视其辙,登轼而望之”后才同
意追击的理由何在?
(
5
)曹刿进见时,他的同乡反对的理
由是
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<
/p>
(
6
)曹刿“下视其辙,登轼而望之”的
原因是
<
/p>
(
7
)能体现曹刿军事思想的句子是
p>
2
、第一段写鲁国战前的准备。可分两层:前一层写曹刿跟乡人
的对话,说明:
;后一层写曹刿跟鲁庄公的对话,说明:
3
、第二段内容可概括为(
)
A
、写追击齐师的时机
B
、
写齐师败绩的情况
C
、写长勺之战的概况
D
、写曹刿的军事才能
4
、第二段写曹刿的言行,目的在于表现曹刿(
)
A
、忠君报国的思想
B
、勇于牺牲的决心
C
、冲锋陷阵的精神
D
、胸有成竹、从容不迫、善于掌握
战机。
5
、第三段内容可以概括为(
)
A
、曹刿论述战争取胜的原因
B
、叙述长勺之战的全过程
C
、论述作战要靠勇气
D
、交代鲁国战胜了齐国
6
、下列对句子停顿的分析正确的一项是(
)
A
、一鼓作╱气,再╱而衰,三而╱竭
B
、一╱鼓作气,再╱而衰,三╱而竭
C
、一鼓╱作气,再╱而衰,三╱而竭
D
、一鼓╱作气,再而╱衰,三而╱竭
7
、文中那些地方表现了曹刿的远谋?
8
、选出下列句中加点词与“必以分人”中的“以”意义相
同的一项(
)
A
、不以物喜,不以
己悲
B
、以
塞忠谏之路也
.
.
C
、故临崩寄臣以
大事也
D
、
亲贤臣,远小人,此先汉所以
兴隆也
.
.
9
、
选出下列句中加点词与“忠之属也”中的“属”意义相同的一项(
)
A
、有良田美池桑竹之属
B
、神情与苏、黄不属
.
.
C
、在骨髓,司命之所属
D
、属
予作文以记之
.
.
10
、出自本文的一成语是
,意思是
。
11
、
就曹刿与庄公的对话,联系全文,说说曹刿对话中表现出来的主要思想。
12
、分析“肉食者鄙,未能远谋”一句在全文中的作用。
13
、结尾一段表现了曹刿那些方面的才能?
七、阅读《曹刿论战》
,完成第
1
p>
—
4
题。
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:
“肉食者谋之,又
何间焉
?
”刿曰:
“肉食者
鄙,未能远谋。
”乃入见。问:
“何以战
?
”公曰:
“衣食所安,弗敢专也,必以分人。
”对曰:
“小惠未
徧
< br>,民弗从也。
”公曰:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”对曰:
“小信未孚,神弗福也。
”公
曰:
“小
大之狱,虽不能察,必以情。
”对曰:
“忠之属也。可以一战。战则请从。
”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:
“未可。
”齐人三鼓。刿曰:
“可矣。
”齐师败绩。公将驰
之。刿曰:
“未可。
p>
”下视其辙,登轼而望之,曰:
“可矣。
”
遂逐齐师。
既克,公问其故。对
曰:
“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫
大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
”
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