菩萨蛮令·金陵怀古原文-翻译及赏析
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菩萨蛮令·金陵怀古原文
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< br>翻译及赏析
鉴赏
宋廷南迁,围绕定都问题,有过一段时期的争论。
建炎三年(
1129
)二月,帝在镇江。当时金军正拟渡江南下,
帝召从臣问计,王渊以杭州有重江
之险,主张逃往杭州。高宗畏敌如
虎,此话正中下怀。张邵上疏曰:
今纵未能遽争中原,宜进都金陵,
因江、淮、蜀、汉、闽
、广之资,以图恢复。
帝不听,去了杭州。
< br>绍兴六年(
1136
)七月,张浚上奏曰:
东南形胜莫重于建康(即金
陵)
< br>,实为中兴根本,且使人主居此,北望中原,常怀愤惕,不敢暇
逸。而临安(即杭
州)僻在一隅,内则易生玩肆,外则不足以号召远
近,系中原之心。请临建康,抚三军,
以图恢复。
这一回因形势好
转,即于
次年移跸金陵。但八年回杭州。张守谏曰:
建康自六朝为
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帝王都,气象雄伟,且据都会以经理中原,依险阻以捍御强敌。陛下
席未及暖,今又巡幸,百司六军有勤动之苦,民力邦用有烦费之忧。
愿少安于此,以系中
原民心。
然而高宗正一心与金人议和不以收复
北方失地为大业,执意定都杭州。同年,宋金签订了
绍兴和议
,自
此南宋都定临安。
(见《纪事本末》卷六十三《南迁定都》
)
康与之此
词,正即作于这一历史时期。名曰
怀古
,实是
伤今
,是针对当时
< br>南宋小朝廷奉行逃跑和妥协政策而发的扼腕之叹。
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上阕思接千载,写历史长河中的金陵。金陵群屏障,大江横陈,
1
是东南形胜之地,
自三国吴孙权建都
于此,
历东晋、
宋、
齐、
梁、
陈,
六朝为帝王之宅,豪华竞逐,盛极一时。起
二句,即概述那一段灿烂
辉煌的往事,以先声夺人。
龙蟠虎踞
四字用典,汉末诸葛亮出使
东
吴,
睹金陵
(时称秣陵)
山阜,
有
钟山龙蟠,
石头虎踞
之见,
见
《太
平御览。州郡部
。叙京都》引晋张勃《吴录》
。南京山川雄伟人事繁
华,可谓珠
联璧合,相得益彰。然而,宇宙无穷,山川长在;盈虚有
数,人事不居。
三百馀年在永恒的历史面前只是弹指一瞬。随着政权
更迭,
国都无移,
金陵的繁华已成古迹。
缥凤
二句,
情绪陡落千丈,
与后蜀欧阳炯《江城子》
(晚日金陵岸草平)之
所谓
六代繁华,暗逐
逝波声
、
北宋王安石
《桂枝香
金陵怀古》
之所谓六朝旧事随流水
<
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同
一感慨。由字面可看出,明显是化用《登金陵凤凰台》
:
凤凰台上凤
凰游,凤去台空江自流。
缥凤,淡清色的凤鸟。凤凰台,故址在今
南京盝冈。南朝宋文帝
元嘉十六年(
439
)
,有三鸟翔集于
此,状如
孔雀,五色文彩,鸣声谐和,众鸟群至,遂筑此台以纪其瑞。见宋乐
史
《太平寰宇记
江南东道
升州
江宁县》
。
由于李白诗为人们所熟知,
而读者不难联想而及同诗中
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吴宫花草埋幽径,
晋代衣冠成古丘
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等名
句,局部返观为整体,十个字带出了一连串意境,当年
豪华
之盛,
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今日萧瑟之衰,
种种画面遂一而过。
且
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龙蟠虎踞
云云以
山
起,
台
空江流
云云以
水结
针缕亦极周到。
题面
金陵怀古
之意,
上阕四句已足。
然词人之用心原不在
发
思古之幽情
,为
怀古
而
怀古
,
怀古
的目的是为了
伤今
,故
下阕即转入此旨。
下临
二句,视通万里,置金陵于有利战略地位。
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