2016年湖南省郴州市中考语文真题及答案
游子吟古诗-
2016
年湖南省郴州市中考语文真题及答案
语
文
（试题卷）
注意事项：
1.
答题前，
考生务必将自己的姓名、
准考证号写在答超卡和该
试題卷的封面上，
并认真填涂
和核对答題卡上的姓名、准考证号
和科目；
2
．选择題部分请桉題号用
2B
铅笔填涂方框，修改时用橡皮擦擦干净，不留痕迹；
3.
非选择題部分请按题号用
0.5
毫米黑色签字笔书写，否則作答无效；
4.
在草搞纸、试題卷上答题无效；
5.
请勿折叠答題卡，保证字体工整、笔迹清哳、卡面清洁；<
/p>
6.
答題完成后，请将试題卷、答題卡
放在桌上，由监考老师统一收田。
本试卷共
< br>8
頁，有
3
道大题，
26
小题，满分
130
分
，考试时间
120
分钟。
一、积累与运用（共
7
小題，
28
分〉
1
．下列加点的字注音完全正确的一项是（
）（
2
分
)
A
．静
谧
（<
/p>
m
ì）
寥
廓（
li
á
o
）
稽
首（
j
ǐ）
花团锦
簇
(c
ù
)
B
.
懊
悔（à
o )
绾
发（
w
ǎ
n)
荣
膺
（
y
ī
ng)
中流
砥
柱（
d
ǐ
)
C
．芳
馨
(x
ī
n)
绮
丽
(y
ǐ
)
桑
梓
（
z
ǐ）
戛
然而止
（
ji
á）
D.
撺
掇
(chu
ā
n)
扶
掖
（
y
â
)
拮
据
(j
ū
)
龙吟凤
哕
(hu
ì
)
下列词语书写正确的一项是（
）（
2
分）
A.
伫立
轩榭
相形见拙
一泻千里
B.
挛生
门楣
略胜一筹
袅袅烟云
C.
讪笑
藩篱
天伦之乐
不言而喻
D.
告罄
馈蟮赠
面面相覷
一返既往
3.
下列各句加点的成语使用不恰当的—项是（
）（
2
分）
A.
北海的菊花开了，史铁生答应
坐轮椅去看看；母亲于是
喜出望外
，还絮絮叨叨起来。
B.
在第四届矿
博会上，临武通天玉作品《蝶恋花》流光溢彩，令参观者
叹为观止
。
C.
峰环水抱的萨尔茨堡，
高高低低的房屋
鳞次栉比
，
庄严肃穆的修道院坐落在绿树绿荫
中。
D.
“飞天•苏仙
”，大型山水实景演出将给全市人民献上一声场
惟妙惟肖
的文化
盛宴。
4
．下列句子没有语病的一项是（
）（
2
分）
A
．郴州城区机关亊业单位实行错时上下班制是能否缓解交通压
力的重要措施。
B
．党中央审时度势
，总揽全局，践行并提出了—系列治国理政新理念新思想新战略。
C
．福城郴州既有享誉全国的秀美自然景观，又有源远流长的深厚文化底蕴。
D
．春天的花、夏天的树、秋天的果、冬天
雪，是大自然给予我们的不同季节。
5
．小明顺利地考上了理想的大学。对此，下列表达不得体的—项是（
）（
2
分）
A
．小明发微信给老师：“老师：我考上大学了，感谢恩师多年
的栽培。”
B
．小明父亲发短信向亲
朋报喜：“犬子顺利考上大学，多谢大家关心
!
”
C.
小明对前来祝贺
的李叔叔说：“叔叔，您的到来使我家蓬荜生辉
D.
好朋友王勇对小明说：“恭喜你，改天我一定莅临你家当面祝
贺。”
6.
综合性学习（
10
分）
为了响应郴州
市“大爱林邑•最芙郴州”的号召，你校决定开展“孝心文化进校园”综
合性学习活动，
请你参与。
【活动形式我设计】
(1)
请你设计三项活动形式。（
3
分）
示例：开展主题班会活动。
①
②
③
【主题班会我主持】
(2)
请你为九（一）班的主题班会设计一段精彩的开场白。
（
4
分）
【传统孝道我评说】
(3)
《弟子规》
中有
“父母命，
< br>行勿懶”
“父母责，
须顺承”
等
古训，
对古代这些有关
“孝”
的要求，你是如何看待的？（
3
分）
7.
默写
（
8
分）
(1)
人生自古谁无死，
。（文天祥《过零丁洋》
)
(2)
人有悲欢离合，
，
此事古难全。
（苏轼
《水调歌头•明月几时有》
）
(3)
夕阳西下，
。
(
马致远《天净沙•秋思》
)
(4)
，为有源头活水来。（朱熹？《观书有感》
)
(5)
江山代有才人出，
。（赵翼《论诗》）
(6)
，对影成三人。（李白《月下独酌（其一》
)
(7)
中考后，你有幸游览新礓，面对奇特壮美、气势雄浑的
风光，你会不由自主地吟诵王
维
《使至塞上》
< br>中描绘的千古壮观
“
，
。
”
二、阅读欣赏（共
17
小題，
52
分）
(
一）名著阅读（
6
分）
<
/p>
那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫“孙叔叔铙命
!
”行者却才收
了手脚道：“你才认得孙叔叔么？我看牛大
哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”
罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿
了去
!
”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即
叫女童拿一柄芭蕉扇区，执在旁边。行者探到喉咙之上见了道：“嫂嫂，我既铙你性命
.
不
在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三
张儿。”那罗刹果张开口。行者还作个蟭
蟟（
ji
ā
oli
á
o
）虫，先飞出来，叮在芭蕉扇上。
8.
按要求完成下列各题。
（
1
）该选段出自我国古典文学名著《
》
,
作者<
/p>
是
。（
2
分
)
(2)
选段体现了“孙行者”怎样的形象特点？请简要分析。（
4
分）
答：
(
二）古
诗鉴赏（
4
分〉
渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
9.
“月下飞天镜”运用了
的修辞手法，描绘了一
幅
图。（
2
分
)
10.
“仍怜故乡水，万里送行舟”两句表达了作者怎样的情感
？（
2
分）
答：
(
三）文言文阅读（
16
分
< br>)
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于
士，孙叔
敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，
饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改
；困于心，衡
于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外
患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
【乙】上
谓侍臣曰：“治国如治病，病
虽
愈，尤宜将护，傥
遽自放纵，病复作，则不
可救
矣。今中国幸安，四夷俱
服
，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧
不终，故欲数闻卿辈谏
争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳
。”
上①谓侍臣曰：治《如治病，病导愈，犹宝将护。俛
|
遽自放纵，病复作
,
【注】①上：指唐太宗。②傥：倘若。
11.
解释下列加点的词。（
4
分）
(1)
管夷
吾举于
士
（
)
(2)
困
于心
衡
于虑
(
)
(3)
病
虽
愈（
）
（
4
〉四夷
俱
服
(
)
12.
翻译文中画线的句子。
(4
分）
(1)
所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：
(2)
故欲数闻卿辈谏争也。
译文：
13.
甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻的作
有又是什么？
（
4
分）
答：
①
②
14
．结合甲文的观点，说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。
(4
分
)
答：
(
四）现代文阅读（
26
< br>分）
【说明文阅读】（
6
分）
中国结
古禾
①中国结是中华民族独有的文化
符号，它的最大特点是工艺精巧，整个结从头到尾都
是用一根线编织而成，千缠万绕，环
环相后，你中有我，我中有你。
②中国
人的情“结”源远流长。在原始社会，中华民族的祖先“结绳记事”，大
结大事，小结小
事，不同形状记载不同事情。正如《周易·系辞》记载：“上古结绳而治，
后世圣人易之
以书目契。
”这可以说是中国结的滥觞。由此可见，
绳结还肩负
过记载历史的
文化功能。
③绳结在古代人的生活中应用相当
广泛，那时的衣服没有拉链，只能以衣带打结，人
们用绳结盘曲成“
S
”形装饰在腰间，古人身上常常佩挂印鉴，所以流传下来的汉印都带有
印纽。南北朝梁武帝
(464-549)
有“腰间
双绮带，梦为同心结”的诗，绮带编成连环往复的
同心结，用来表达相爱的情愫，寓意“
永结同心”。明清
(1368-1911)
时期，中国结发展到
鼎盛，
如清代服饰上的大襟盘扣。盘扣凝结着人的温度、
感情以及机器、电子永远无法替代
的手工朴拙和巧妙。另外，“结”还
呈现在荷包、香囊、玉佩、梳子、发簪等传统配饰中，
古代建筑如屋檐、门窗上，生活用
具如桌椅、木箱上。
④中国结不仅造型完美，应用广泛，
而且形态、
颜
色都蕴含着强烈的传统文化气息。
中
国结在历史的传承中，融合
了佛教“盘长纹”的特点，环绕盘曲的图案，上下左右对称，正
反相同，首尾相连，
看似有一种祥云之气，线绳的变化和不同结饰的排列组合，变幻出藻井
纹、双钱纹、喜字纹、琵琶结、吉祥结、蝙蝠结等不一而足的形态。而一根线绳无论如何千
变万化，都同根同源，这又体现出“万法归一”的古老哲学思想。
⑤“结”字有牢固的意思。在汉语
里，
“结”字呼朋引伴，许多有凝结力的词语都跑来
广结良缘，
如团结一致、结伴而行、结拜兄弟、结识朋友、结成联盟等等。男女之间的婚姻
大事，也
均以“结”表达，如结亲、结婚、结合等。“结发夫妻”，也来源于古人的洞房花
烛夜，
男女双方各剪一缕头发相结，
寄寓夫妻同心永恒之愿。
六朝诗人庚信描述过
“交丝结
龙凤，镂彩结云霞
，一寸同心缕，百年长命花”的动人场景。唐代诗人晁采在《子夜歌》中
精写道：
“侬既剪云鬓，
郎亦分丝发。
觅向无人处，<
/p>
绾作同心结。
”
这就是结发的真实写照。
⑥在中
国古代文艺作品中，
“结”
往往象征忧愁而善感的心灵，
寄托某些婉约而幽微的
情结。汉诗中说：“著以长相思，缘以结不解，
以胶投漆中。谁能别离此。”诗中以“结缘
不解”比喻“如胶似漆”的亲密。宋代词人张
先曾写过：“天不老，情难绝。心似双丝网，
中有千千结。”人类的情感多么丰富多彩，
结就多么异彩纷呈。
⑦中国结在现代生活中也如鱼得水，
在大型会展或寻常百姓家中，
壁挂中国结，
是常见
的装饰
;
很多现代饰品如戒指、耳坠、手链等，因为加入了中国结的元素，更增加了古典和
雅致。北京申办
2008
年奥运会的标
志——
奥运五环色组成五角星，相互环扣，可谓“中国
结”的变体。
2014
年
11
月
10
日在北京怀柔举办的<
/p>
APEC
会议，不仅在会议现场装饰了很多
中国结，用于礼仪等服务的
16
套服装，也采用了盘扣、领花
等中国设计，透露出中国服饰
的优美。
⑧现代人对中国结的情结，
更彰显出它的生命力。
传统文化散发的典雅从容的永恒情结，
就像一颗种子，一直都埋在中国人的心里。
(
选自《月读》，有删改。
)
15.
请阅读选文④
?
⑥段，简要说说中国结蕴含了哪些传统文化气息。（
2
分）
(1)
中国结既融合了佛教
“盘长纹”的特点
.
有祥云之气，又体现出“万法归一”的古老
哲
学思想。
(2)
(3)
16.
选文第⑦段的画线句运用了
的说明方法，说
明
。（
2
分）
17.
本文说明语言最大的特点是生动，请从文中找出一例并
加以分析。（
2
分）
答：
【议论文阅读】（
6
分）
< br>
①诺贝尔奖颁奖典礼上，
84
岁的屠呦呦身着紫色长套裙出席领奖。那一刻，她是最美
的人。多年间
，屠呦呦带领团队默默无闻潜心研究青蒿素，试千方、尝百药，终为人类健康
作出历史贡
献。这样一种把“冷板凳”坐热的大美，令人感佩。
②坐冷板
凳不易，把冷板凳坐热更不易。在许多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，
与名利无缘
、跟热闹无份，与寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相随，有时甚至还得与委屈不公、
冷落埋没
相连。
可是，
正因为吃得了坐冷板凳的苦，
才能翻开生命的新篇、
打开事业的新局。
翻译家田德望历经
18
年翻译世界文学名著《神曲》，所付出的辛苦常人难以想象
，原文仅
7
万字的《地狱篇》，他标注了
16
万字的注释，《炼狱篇》的注释更是多达
34
万字。没有
这一番沉寂和呕心沥血，怎有如此成就？
③然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑论把冷板凳坐热？不少人心浮气躁、急功近利
，
有的渴望“一夜成名”
“一举夺冠”，一味追求礼花般的绚烂
绽放；有
的垂涎“众星捧月”
“前呼
后拥”，陶醉于鲜花和掌声；有的流连光鲜世界，为了“露个脸”，奔走在各种闪光
灯之
中；有的贪图热门热事热岗位，见异思迁、跳来
跳去，今天干
这个明天干那个，不是
立长志而是常立志。
不愿、
不屑坐，
不甘、
不敢坐，
不
会、
不善坐冷板凳的人，
或为名所困，
或被利所惑，或受种种杂念所累，
走失在人生路上，淹没在人
海当中，最终难逃平庸的结
局。
④不
去追名逐利是一种本事。
没有超脱的心态、
开阔的胸襟和沉稳的
定力，
如何对个人
的名利放得下、
看得
透、
想得通？袁隆不一年到头大部分时间泡在水田里，
面朝黄土
背朝天
研究超级水稻，源自他满腔对粮食安全的忧虑和对平民百姓的情怀。
“两弹一星”元勋朱
光亚专心研究原子能，成为核
武器领域公认的“众帅之帅”，源自他“一生就做一件事”的
执着信念。执着于内心的信
仰和信念，咬定大目标、
大方向、大追求和大原则不放松，耐
得住寂寞、挡得住诱惑、守得住清贫，才能屏蔽和过滤掉时代的浮躁和困惑。
⑤把冷板凳坐热不是苦熬苦等，
而是以时间为刻
度，
不断书写自身本领的新高度。
成功
不是一朝一夕的事，也不是“一锤子买卖”，而是要一以贯之、一干到底。语言学大家王力
一生笔耕不辍，
84
岁高龄时依然坚持每天连续伏案
8
到
10
小时，任何与
研究和写作无关的